Притчи иудаизма
Шрифт:
– Ты зачем пришёл?
– Я пришёл учиться у тебя, – ответил пришедший.
Нафтали, захлопывая дверь перед человеком, проговорил:
– Поищи другое место. Я не учитель. Найдёшь себе другого, с кем изучать Писание.
– Но почему же? – спросила рабби Нафтали его жена. – Почему ты его прогнал? Он производит впечатление искренне жаждущего.
– Видишь ли, жена, те, кто интересуется изучением Писания, по большей части, глупы, – ответил Нафтали. – Они хотят «спрятаться».
На другой день постучал другой человек. Нафтали открыл дверь и опять
– Почему ты здесь? Чего тебе надо?
– Я пришёл, чтобы рядом с вами, рабби, научиться служить человечеству, – ответил тот.
– Проваливай, – сказал рабби Нафтали. – Ты ошибся дверью.
Жена была поражена:
– Нафтали, он же не просил изучать с ним Писание. Из него получился бы великий преобразователь общества или что-то подобное. Он хотел служить человечеству. Такая чистая, верующая душа. Почему ты отказал ему?
– Тот, кто не знает сам себя, – сказал Нафтали, – не может никому служить. От его служения – в итоге – одно несчастье.
На третий день постучал ещё один человек. Нафтали открыл дверь и спросил:
– А тебе чего?
– Я очень глуп, – ответил третий пришедший. – Нельзя ли мне немного помочь избавиться от этого?
Нафтали поцеловал его и промолвил:
– Входи, дорогой! Я уже давно жду тебя.
Ты судишь каждого человека с положительной стороны
Так случилось, что как-то раз у одного человека закончилась в доме пшеница. Тогда послал он своего сына к соседу, сказав:
– Сходи-ка, сынок, к нашему соседу и скажи: «Мой отец говорит: «Одолжи мне меру пшеницы».
Пошел сын к соседу, входит в комнату и видит, сосед как раз меряет пшеницу. Передал он просьбу отца, а сосед и говорит в ответ:
– К сожалению, у меня нет пшеницы.
Возвратился сын домой и рассказал об этом отцу, а тот проговорил:
– Возможно, эта пшеница относилась ко второй десятине (вид отделяемой от урожая десятины).
Через некоторое время отец опять говорит своему сыну:
– Пойди-ка ты к соседу и скажи ему: «Мой отец говорит: «Одолжи талант (крупная денежная единица)».
Сын пришел к соседу и увидел, что тот считает деньги. Передал он просьбу отца, а сосед и отвечает:
– У меня нет, к сожалению, и одной мины (мина – монета среднего достоинства).
Сын вернулся к отцу и промолвил:
– Отец, я увидел его считающим деньги, но он сказал мне: «У меня нет и одной мины».
– Возможно, – сказал отец, – он считал деньги, данные ему на хранение.
Спустя какое-то время два соседа встретились на улице. Один спросил у другого:
– Скажи, когда твой сын пришел ко мне и видел меня меряющим пшеницу, а я ничего не дал ему, что ты подумал обо мне?
– Я подумал, что это было зерно из второй десятины, – ответил другой.
– А о деньгах?
– Я решил, что эти деньги тебе дали на хранение.
– Действительно, – подтвердил сосед, – все было так, как ты говоришь. Ты не уклоняешься ни влево, ни вправо, а судишь каждого человека с положительной стороны.
Ценное, но не видимое
Один ученик знаменитого хасидского учителя спросил у него:
– Рабби, если сила Божественной Торы и поддержка, которую она дает, столь велики, почему мир ничего не знает про тех, которые много учили Тору, зато прекрасно знают тех, кто скопил большое богатство или достиг высокого положения, став министром, генералом или губернатором? О величии этих людей и обо всех их делах шумит весь мир. А об изучающих Тору не слышно ничего!
– Известно, – ответил хасидский мастер, – что у богатых людей заведен такой порядок: все самое ценное и дорогое находится во внутренних покоях или даже в сейфах, куда очень сложно попасть. В этих покоях он и живет со своими домочадцами. В проходных же комнатах складываются остальные вещи, не такие важные и ценные, как первые. В прихожей же хранится все самое малоценное, но зато видимое всем, кто заходит к ним в дом.
Солнце и тьма
Однажды тьма пришла к Богу и сказала:
– Боже, я никогда не делала солнцу ничего плохого, но оно все время мучает меня. Куда бы я не пошла, оно прогоняет меня, и я вынуждена бежать. Я не могу даже отдохнуть. Как долго это будет продолжаться? А ведь я абсолютно чиста. Я ничего не сделал против солнца.
Бог немедленно приказал вызвать солнце. Когда солнце пришло, Бог спросил у него:
– Солнце, ты почему мучаешь и мешаешь жить тьме?
– О чем Вы говорите? – удивилось солнце. – Я никогда не встречало ничего, что называлось бы тьмой.
Бог оглянулся, чтобы позвать тьму, но никого не нашел. Куда подевалась тьма? Тьма исчезла.
Оболочка и содержимое
У одного великого хасидского мастера всегда рядом с ним лежала книга. И он не разрешал никому смотреть в неё. Когда никого не было рядом, он закрывал окна и двери, и люди думали: «Теперь он читает». А когда кто-то был, он откладывал книгу в сторону. Он запрещал даже касаться её. И, конечно, все заинтересовались.
Когда мастер умер, первое, что сделали ученики, – они забыли о старом мастере: он был мёртв, и никто не мог запретить им – они бросились к книге. Она, должно быть, содержала нечто значительное. Но они очень расстроились. Лишь одна страница была исписана, остальные – пусты. И на этой странице было лишь одно предложение, которое гласило: «Когда вы можете сделать различие между оболочкой и содержимым – вы становитесь мудрым».
Разве это твой корабль?
Случилось так, что группа евреев из Польши эмигрировала в Америку. На третий день путешествия поднялся ужасный шторм. Жизнь людей была в опасности. Корабль мог затонуть в любой момент.
На корабле поднялась паника: капитан выкрикивал команды, матросы старались их выполнить, кричали дети, причитали женщины, и все пассажиры метались в смятении и страхе по палубе. Только одному человеку было хорошо – Иосе. Он, улыбаясь, наблюдал за всем этим.