Про то, чего нет
Шрифт:
Апостолы заявляли, что только они правильно усвоили учение Христа и имеют право его толковать и проповедовать. Взяв на себя все хлопоты по хозяйству общин, они собирали с верующих деньги на разные расходы и сами назначали должностных лиц — епископов, пресвитеров и дьяконов.
Незаметно, но настойчиво новые руководители стали исподволь приспосабливать религию бедняков к интересам богатых членов общин. В своих проповедях они замалчивали то, что не устраивало их влиятельных покровителей, и добавляли кое-что совсем иное.
Вскоре в христианских
В этих «божественных книгах» неправды было во много раз больше, чем правды.
В евангелиях описывалась будто бы земная жизнь Христа. Составители евангелий перемешивали ходившие в народе легенды об избавителях и создавали вымышленную биографию основателя своей религии. Получалось, что именно с ним происходило все то, что рассказывали когда-то о Заратуштре, о Будде и о других избавителях.
И родился-то Христос необыкновенным образом. Его матерью была девушка, а отцом сам бог. И всяческие небесные знамения предсказывали его рождение, и даже бродячая звезда остановилась над тем хлевом, где он родился.
Мудрецы из дальних стран будто бы приехали, чтобы поклониться ему, когда он еще лежал в яслях. Мальчиком он тоже был умнее всех взрослых. Злой дух соблазнял его так же, как Будду и Заратуштру. Но он не поддался. А затем он начал творить те же чудеса, что и его предшественники, и творил их ничуть не хуже: исцелял больных и воскрешал умерших, ходил пешком по воде и превращал воду в вино.
Старые, давно жившие в народе легенды оживали вновь.
Неграмотные и темные последователи Христа этого, конечно, не понимали. Они считали: раз говорят важные апостолы, значит, так оно и есть. Они не замечали даже, насколько непохожи стали заветы евангельского Христа на те, о которых шли когда-то рассказы среди рабов.
Кое-что, правда, в учении, которое приписывали Христу, еще сохранялось от прежнего. Но рядом постепенно стали появляться совсем иные заповеди. И эти заповеди противоречили народным легендам об избавителе.
В проповедях апостолов говорилось уже, что Христос якобы требовал от своих приверженцев беспрекословного подчинения не только богу, но и всем обладающим властью. Служители церкви призывали верующих:
«Бога бойтесь, царя чтите! Слуги, со всяким страхом повинуйтесь господам не только добрым и кротким, но и суровым».
В евангелиях говорилось также, что Христос завещал любить даже самых злых врагов, благословлять угнетателей, безропотно терпеть любые унижения и оскорбления, подставлять правую щеку, если ударят по левой, не бороться за лучшую жизнь здесь, на земле, а покорно терпеть все беды и невзгоды, рассчитывая только на награды после смерти.
Ясно, что такое учение было на руку богачам. Оно помогало им держать в узде слуг и рабов. Кому придет в голову протестовать, коли к покорности призывает сам бог!
Так постепенно,
Христианские общины быстро богатели. Они росли, объединялись, добивались от властей различных привилегий. Постепенно христианская церковь стала самой сильной религиозной организацией в Римской империи.
К трехсотому году нашей эры христианские общины владели уже огромными богатствами и обширными земельными угодьями. Их членами были теперь не только бедняки и рабы, но и высшие сановники, придворные, крупные землевладельцы и купцы. Управляло ими многочисленное церковное начальство различных степеней и рангов, державшее в строгом повиновении сотни тысяч простых верующих.
В 325 году сам римский император Константин всенародно отверг веру в древних римских богов и признал христианство.
Христианство стало государственной религией обширной и могучей Римской империи. Вместо статуй Юноны и Юпитера, Венеры и Феба повсюду появились изображения Христа и девы Марии. Купола храмов были украшены теперь золочеными крестами.
Отныне каждый, кто не хотел подвергнуться наказанию и ссылке, должен был твердо верить, что Христос действительно приходил на землю, что он был сыном самого бога и что все написанное про него и про его учение в евангелии и других религиозных книгах — святая правда.
Руководители христианской церкви считались теперь представителями бога на земле, и каждый был обязан беспрекословно подчиняться любым их требованиям.
Но эта утвердившая свою власть церковь несла римлянам и подчиненным империи народам совсем не ту религию, которая возникла когда-то в мечтах бедняков и рабов.
Богачи оказались хитрее, они жестоко обманули простых людей.
Вот какой длинный пришлось проделать путь, прежде чем подойти непосредственно к сегодняшним религиям со всеми их особенностями. Но это было необходимо, чтобы снять покров тайны с появления веры в богов и, главное, связать возникновение религии с суеверием и показать, что религия в ее истоках — всего лишь детище неразвитого ума и отсутствия подлинных знаний о мире, подменяемых догадками и воображением.
Следующий шаг — разговор о том, с чем прежде всего соприкасаются ребята, наблюдая отдельные проявления религиозного быта, а порой и принимая в них участие.
Эти главки посвящены некоторые религиозным, преимущественно христианским, символам, праздникам и обрядам — их происхождению, значению и смыслу. Здесь нам опять приходится вернуться к фактам истории, поскольку это лучший способ показать, как деятели церкви с давних времен использовали и продолжают использовать в наши дни недостаток знаний и низкий культурный уровень своих подопечных. Недаром отцы церкви в своих наставлениях называют прихожан паствой, что по точному смыслу означает «стадо».