Проблема смерти
Шрифт:
Последние из малых центров, которым предстоит “исчезнуть в ничто” и рассеяться во всеобщей эфирной субстанции, – это два центра, тесно связанные с легкими и расположенные в их области. Над этими двумя центрами работает душа, если по какой-либо причине вновь призывается в плотное физическое тело. Только когда они возобновляют свою деятельность, жизненное дыхание возвращается в опустевшую физическую форму. Неосознанным пониманием этого объясняется процедура, которая обыкновенно проводится над тем, кто чуть не утонул или страдает от удушья. Если человек поддался болезни и его физическое тело ослабло, такие восстановительные упражнения невозможны и не должны проводиться. В случае внезапной смерти в результате несчастного случая, самоубийства, убийства, неожиданного сердечного приступа или на войне возникает такой шок, что более или менее плавный процесс удаления души совершенно исключается и оставление физического тела и полное рассеяние эфирного тела происходят практически одновременно. В обычных случаях смерти от болезни удаление протекает медленно и (если болезнь не приводит к чрезмерному ухудшению состояния физического организма) сохраняется возможность возвращения на меньший или больший срок. Это часто имеет место, особенно при сильной воле к жизни или если жизненная задача остается не сделанной или незавершенной.
Имеется и другой пункт, которого мне хотелось бы коснуться и который связан с известным конфликтом между плотным физическим телом и эфирным двойником. Физический элементал (как именуется интегрированная жизнь физического тела) и душа, старающаяся удалиться и растворить всю совокупность энергий эфирного тела, находятся в жестоком конфликте друг с другом, зачастую тяжелом и долгом; именно эта битва протекает в течение длительного или короткого периода комы, характерного для многих смертей. Кома, говоря эзотерически, бывает двух видов: есть “кома битвы”, предшествующая настоящей смерти, и есть “кома возвращения”, когда душа удалила нить или аспект сознания, но не нить жизни, чтобы дать физическому элементалу время снова овладеть организмом и восстановить здоровье. Современная наука пока не признает различия между обоими аспектами комы. Позднее, когда эфирное зрение или ясновидение будет более распространено, качество наличествующей комы будет известно и элементы надежды или отчаяния потеряют свое значение. Друзья и родственники бессознательного лица будут точно знать, являются ли они свидетелями великого окончательного удаления из настоящего воплощения или же просто наблюдают процесс возвращения. В последнем случае душа все еще держит физическое тело через центры, но временно приостанавливает все энергетизирующие процессы. Исключения делаются лишь для сердечного центра, селезенки и двух малых центров, связанных с дыхательным аппаратом. Они остаются нормально энергетизированными, хотя их активность ослаблена; через них-то и сохраняется контроль. Если намерением души является настоящая смерть, то она сначала контролирует селезенку, потом оба малых центра, наконец сердечный центр, и человек умирает.
Вышесказанное дает представление о многих сопутствующих умиранию факторах, которые еще предстоит открыть ортодоксальной медицине и которые откроются, когда возрастет чувствительность людской расы.
Прошу вас помнить о том, что в данном произведении мы обсуждаем реакции и деятельность души, которая намеренно отзывает свой воплощенный аспект, поскольку жизненный цикл завершен. Срок жизненного цикла может быть долгим или коротким в зависимости от целей: он может составлять лишь несколько быстротечных лет или же целый век. До седьмого года жизненность физического элементала – преимущественный определяющий фактор. Душа фокусируется в эфирном теле, но не использует полностью все центры; она просто сохраняет периодический контроль и слабую импульсивную активность – достаточную для сохранения сознания, поддержания различных физических процессов, проявления характера и самостоятельности. Последние возрастают до двадцати одного года, после чего стабилизируются в том, что мы называем личностью. У учеников власть души над эфирными центрами ярко выражена с самого начала физического существования. К четырнадцати годам определяются качество и природа воплощенной души и ее приблизительный возраст или опыт; физический, астральный и ментальный элементалы берутся под контроль, и душа, внутренний духовный человек, уже определяет жизненные тенденции и выборы.
Для заурядного человека, если ему предназначена смерть, характерным фактором является битва между физическим элементалом и душой; она оккультно называется “лемурийской кончиной”; у среднего гражданина, чей жизненный фокус – в природе желания, имеет место конфликт между астральным элементалом и душой, – он получил название “смерть атланта”; что касается учеников, то у них конфликт более ментальный, имеющий место между волей-служить, решимостью выполнить конкретный аспект Плана – и волей-возвратиться в полной силе в ашрамный центр. У посвященных нет конфликта, а есть лишь сознательное, намеренное удаление. Любопытно, что, если у них и бывает конфликт, он происходит между обеими еще остающимися в личности элементальными силами: физическим элементалом и ментальной жизнью. Астрального элементала в оснащенности посвященного высокой степени нет. Желание полностью трансцендировано в собственной природе индивидуума.
Факторы, противодействующие удалению души
Таким образом, во время физической смерти и акта возвращения удаляющейся душе приходится иметь дело со следующими факторами:
1. Физическим элементалом, интегрированной координированной жизнью физического тела, всегда стремящейся сохраниться в целости благодаря силам притяжения всех его составных частей и их взаимодействию. Эта сила работает через множество малых центров.
2. Эфирным проводником, который обладает собственной могучей координированной жизнью, выражающейся через семь главных центров, реагирующих на астральную, ментальную и душевную импульсивные энергии. Он работает также через некоторые малые центры, не предназначенные откликаться на тот аспект человеческой оснащенности, который Е.П.Б. не считает принципом: плотный физический механизм.
Поэтому малые центры делятся на две группы: те, что откликаются на жизнь плотной материи, на аспект матери, и определенно находятся на инволюционной дуге; они унаследованы от предыдущей солнечной системы, в которой человек контролировался через эти малые центры, а у посвященных и продвинутых учеников того времени слабо обозначались лишь очень немногие главные центры. Во-вторых, центры, откликающиеся на энергии, поступающие из главных центров, – они подпадают под контроль астрального тела и ментального аппарата. Вы понимаете, почему ранее в трактате я упоминал о малых центрах. Вам интересно узнать, где расположен двадцать один малый центр. Их можно локализовать в следующих точках:
Два центра находятся впереди ушей, там, где соединяются челюсти.
Два – прямо над сосками.
Один на месте соединения грудных костей близ щитовидной железы. Он вместе с двумя грудными центрами образует треугольник сил.
Два расположены на ладонях.
Два расположены на подошвах.
Два – непосредственно позади глаз.
Два связаны с гонадами.
Один вблизи печени.
Один связан с желудком; поэтому он относится к солнечному сплетению, но не идентичен ему.
Два центра связаны с селезенкой. В действительности они образуют единый центр, составленный из двух наложенных друг на друга центров.
Два центра находятся позади коленей.
Имеется один мощный центр, тесно связанный с блуждающим нервом. Он самый сильный и рассматривается некоторыми школами оккультизма как главный; расположен он не на позвоночнике, но на близком расстоянии от вилочковой железы.
Один центр расположен вблизи солнечного сплетения и связывает его с центром у основания позвоночника, образуя треугольник из сакрального центра, солнечного сплетения и центра у основания позвоночника.
Оба упомянутых здесь треугольника имеют действительно важное значение. Один над, другой под диафрагмой.
Процесс смерти можно рассматривать как двойную активность эфирного тела. Прежде всего имеет место собирание и удаление эфирной субстанции, так что она более не заполняет плотный физический организм, но уплотняется (я умышленно употребляю этот слово) в той области эфирного тела, которая всегда окружала, но не заполняла плотный проводник. Эту область иногда ошибочно называют аурой здоровья; ее легче и успешнее можно фотографировать во время процесса умирания, чем в любое другое время, вследствие аккумуляции уходящих сил на расстоянии нескольких дюймов от материального тела. Именно в этот момент опыта отходящей души произносится “слово смерти”, и до произнесения этого слова еще возможно возвращение к физическому существованию и уходящие эфирные силы снова могут заполнить тело. Связь со всеми уходящими силами вплоть до этого момента поддерживается через голову, сердце или солнечное сплетение, а также через оба малых грудных центра.
Все это время сознание умирающего фокусировано либо в эмоциональном (или астральном) теле, либо в ментальном проводнике согласно точке эволюции. Он не бессознателен, как может считать посторонний, но полностью внутри себя осведомлен о том, что происходит. Если он сильно фокусирован на жизни физического плана, если последняя составляет его доминирующее желание, которое он сильнее всего осознает, он может усилить конфликт; тогда физический элементал отчаянно борется за существование, природа желания стремится отсрочить процессы смерти, а душа занята работой отделения и возвращения. Это может привести и зачастую приводит к борьбе, очень явной для наблюдателя. По мере прогресса и развития людской расы такая тройная борьба будет встречаться гораздо реже; желание существования на физическом плане не будет столь притягательным, и активность астрального тела сойдет на нет.