Проект 018. Смерть?
Шрифт:
Прусский теоретик имел в виду горячую войну. Но любая война, экономическая, информационная, горячая — продолжение политики иными средствами. И не только государства, как заметил Ленин, а любого института, проводящего свою политику.
Цель всех известных форм государства точно такая же, как у всех известных форм жизни — искать свое благо. Подчеркиваю, не правду искать и соответствовать разным договорам. Все это инструменты и уловки. Единственная цель государства — свое благо.
Минимальное благо всякой жизни — быть живой. Это платформа, на которой стоят другие стремления к благу. Государство видит свое благо в первую очередь
Не важно, как достигается сила. Важно, чтобы достигалась. Потому что победителей не судят, а слабые никогда не бывают правыми. Добро с точки зрения государства — это что делает его сильнее. Зло — это что делает его слабее. Единственный показатель блага — эффективность. Все остальное — слова, хитрость и обман.
Когда в бизнесе одна фирма поглощает другую, победитель говорит: «Ничего личного, просто бизнес». Когда одна плесень поглощает другую, она тоже говорит своей жертве — ничего личного, просто природа. Когда одно государство берет под контроль другое, оно тоже могло бы сказать своей жертве — ничего личного, просто политика.
Любая государственная политика в первую очередь направлена исключительно на усиление. По правилам игры это стремление вуалируют красивыми словами и лозунгами. Государство всегда говорит, что его главная цель — счастье людей. Так оно с наименьшими затратами подвигает человеческий материал в нужную сторону. Но реально государство стремится в первую очередь к своему благу. Люди — это всегда лишь инструмент.
Если Северная Корея соединится с Южной в единую Корею, жизнь северных корейцев стопроцентно улучшится. Сейчас их уровень жизни в 40 раз ниже, чем у соседей. Но как бы северокорейское государство ни говорило на трибуне о благе народа, дальше слов оно никогда не пойдет. Потому что реализация этих слов означает для него смерть.
Государство представляется огромной машиной, идущей к своей цели при любых обстоятельствах и перемалывающей любое встречающееся ей на пути препятствие, не важно, детский сад это или вражеская армия. В начале XX века во время Великой депрессии США привлекали армию для расстрела голодных мирных демонстраций.
У государственной машины нет жалости или милости, но не потому, что она злая, а потому что машина. Если достижение цели требует ехать по головам людей — машина едет по головам. Если цель достигается через принесение людям счастья, она приносит счастье. Государство одинаково равнодушно несет счастье и горе людям, как лаборант с одинаковым чувством создает бактериям благоприятные или смертельные условия.
ГЛАВА 4. Направленность
Государство тратит свой ресурс на проекты, которые или защищают его, или делают сильнее. Нацистская Германия направила свой ресурс на атомный проект, потому что он должен был усилить государство. США отреагировали на усиление Германии. Принятию решения способствовала угроза вторжения немцев с моря и их союзников, Аргентины, с суши. Так появляется Урановый проект, перерастающий в Манхэттенский. В результате у США появляется атомная бомба, которая защищает и усиливает Америку.
Никакое традиционное оружие не выравнивало военного превосходства Америки. На это вынужден реагировать СССР. Он концентрирует ресурсы на атомном проекте. Паритет был восстановлен, когда Союз создает советскую атомную бомбу.
Все государства начали осваивать
Ни одно современное государство не берется за преодоление смерти, потому что, а зачем это нужно государству? Оно что, сильнее от этого станет? Напротив, это ослабит государство. Его конструкция рассчитана на смертного человека. Бессмертие породит разрушительные тенденции. Может, этот проект защитит страну от смертельных угроз и опасностей? Тоже нет. Какой же мотив браться за проект «Бессмертный человек»?
Если для человека мясо и яйца бессмертных кур ничем не будут отличаться от мяса и яиц смертных кур, зачем ему тратить ресурсы на преодоление куриной смерти? Если для государства ресурс от бессмертного человека не будет отличаться от ресурса, который оно получает от смертного человека, зачем ему ставить перед собой цель делать человека бессмертным? Ради красивых слов? Это только в сказках для взрослых машинами движут подобные мотивы. В реальной жизни государство не руководствуется такими целями.
Помимо общей природы всех государств у каждой модели существует своя причина, по которой она не возьмется за проект бессмертия. Дополнительные аргументы звучат как контрольный выстрел в висок надежде, что государство возьмется за проект бессмертия.
Высшая цель власти при демократической модели — победа на выборах. Без победы все иные цели, как бы ни были они высоки, для нее как для власти не имеют смысла. Для победы на выборах нужна поддержка большинства. Большинство глупо. Если пойти на выборы с задачей, превосходящей понимание массы, выиграет оппозиция, обещающая избирателю понятные цели (налоги сократить, тарифы на ЖКХ понизить и прочее).
Среднестатистический избиратель делает погоду на выборах. Точнее, им манипулируют, но манипуляция опирается на шаблоны обывателя. Согласно шаблонам, сначала нужно насущные проблемы решить, а потом за глобальные браться. Так как все текущие вопросы решить невозможно, за стратегическую цель он никогда не проголосует. Он будет голосовать за тех, кто обещает накормить, и никогда за непонятное бессмертие…
Политики прекрасно понимают уровень массы, и потому никогда не ставят цели, превышающие ее масштаб. Вчера путь во власть лежал через «кто кого перестреляет». Сегодня путь туда лежит через «кто кого переобещает». Политики соревнуются, кто правдоподобнее пообещает увеличить права и свободы, сократить налоги и прочее.
Если демократический президент поставит цель, превышающую масштаб, который готово принять общество, ближайшее окружение сочтет, что наш… того, совсем плохой стал. На этих дрожжах созреет заговор. Не вписывающегося в систему правителя уберет его собственное окружение. По-тихому уберет или трибунал ему устроят — это детали.
Тоталитарный правитель тоже не может поставить такой цели. Он концентрирует ресурс общества на удержании власти. Если для наследственных царей, у которых власть была следствием религии, корона была опасным украшением, то для самозваных царей, у которых вообще нет никакого основания под властью, ситуация опаснее во сто крат. При таких условиях удержать власть можно, если ресурс направлять на укрепление системы.