Чтение онлайн

на главную

Жанры

Проект 018. Смерть?
Шрифт:

Положительное или отрицательное отношение к тому или иному явлению зависит не от качества самого явления, а от существующих культурных норм. Например, в древнем Риме на испражнение и мочеиспускание смотрели как на очищение. В римском Пантеоне был бог отходов Стертиций; бог туалетов Крепит; богиня канализации Клоакина, которую называли очистительницей (таким же эпитетом чествовали богиню Венеру). Для Клоакины стоял отдельный храм, для Стертиция и Крепита отдельные святилища. Люди совершали жертвоприношения этим божествам, почитая их без намека на «туалетные» мысли.

В Древнем Китае и Японии места очищения устраивали особым образом, располагая человека к созерцанию. Из этого выросла культура выращивания карликовых деревьев. Были технологии устранения неприятных запахов, и туалет воспринимался совсем не так, как он воспринимается современным человеком. Запахи и атмосфера располагали, а не отвращали. Но с приходом христианства все это было высмеяно и уничтожено в рамках борьбы церкви с язычеством. Европа на тысячу лет погрузилась в собственный смрад.

Оправление естественных потребностей, утратившее технологии и культуры, стало дурно пахнуть во всех смыслах и естественным образом начало табуироваться. Сегодня его предписано совершать в полной изоляции, и говорить или эвфемизмами, или молчать.

Сексуальную тему изуродовал провозглашенный государственным христианством аскетизм. Секс поделился на нормальный, который церковь соглашалась терпеть ради продолжения рода, и ненормальный, отрицаемый и осуждаемый обществом.

Как армия не могла обойти вниманием сильнейшую энергию, сокрытую в ядре атома, так я не могу обойти вниманием сильнейшую энергию, сокрытую в сексе. Энергия секса — это атомная энергия информационной эпохи. Раньше ее активно использовали в созидательном ключе. В последние тысячелетия секс используется для разрушения.

Вы никогда не думали, почему на картине Делакруа «Свобода, ведущая народ» изображена женщина с голой грудью, что приятно возбуждает (по крайней мере раньше точно возбуждало). У ее ног лежит убитый мужчина без штанов, в одном носке и с видом лобковых волос, что немного эпатирует (раньше сильно эпатировало). Зачем эти образы?

Затем, что во Франции времен Делакруа женщина с обнаженной грудью или мужчина со спущенными штанами — это примерно как сегодня секс на Красной площади. Основанием католической Франции было христианство, которое провозглашало, что сексуальный аскетизм угоден Богу, а всякий натурализм и эротизм противен. Нарушение табу рушило фундамент социальной и политической конструкции. Вслед за обрушением фундамента неизбежно следовало обрушение социальной конструкции.

Как из кирпичей разрушенного храма можно построить жилой дом, так из составных частей разрушенной социальной системы складывали новую систему. Основанием новой системы было… Сложно сказать, что лежит в основании современной системы. Наверное, просто жить моментом и не думать слишком глубоко, решать текущие проблемы и радоваться жизни, пока не пришла смерть.

Порожденные христианством традиции остались без фундамента. Теперь это просто традиция из серии «так принято». Если женщина ее нарушает, например, ходит топлес, ее действие не затрагивает никаких оснований и потому не ломает социальной конструкции.

В мусульманских государствах ислам по-прежнему занимает свято место. Женщины там обязаны закрывать лицо не потому, что это просто национальный колорит, а потому что так Бог велит. Ношение паранджи мусульманками является религиозной традицией.

Если женщина снимает этот предмет туалета, она нарушает требования Бога. Это отрицание религии. Чем больше женщин снимет паранджу, тем больше отрицающих не паранджу, а религию. Это будет рушить основы социальной конструкции, основанной на религии. За разрушением фундамента неизбежно начнет рушиться стоящее на нем здание.

По этой причине неизменным спутником цветных революций в мусульманских странах является сексуальная компонента и эпатаж. Женщины всегда в знак солидарности с восставшими снимают паранджу. По уровню сексуальности голое женское лицо в этих арабских странах — это примерно как голая женская грудь в европейских странах.

Современная технология завоевания государства — сначала ему ломают основание, и затем начинается обрушение оставшейся без фундамента социальной конструкции. На ее развалины устремляется информационная армия (фильмы, игры, шоу и прочее).

На данный момент единственными в мире, кто использует эту технологию, являются США. Вчера еще СССР пытался менять в некоторых странах старый фундамент на новый, социалистический. Но не преуспел. Теперь на планете один инициатор этой технологии.

ГЛАВА 7. Инициатива

Глупо отказываться от использования сексуальной энергии на том основании, что она конфликтует с шаблонами старого мира.

Если отказ основан на том, что секс — это неприлично… у меня слов цензурных нет, чтобы передать глупость подобного отказа.

Длительное время отказывались препарировать трупы, потому что с позиции религии это недопустимо. Длилось это до тех пор, пока не нашлись люди, ориентированные на результат, а не на шаблоны. Поэтому сегодня у нас есть медицина.

Невозможно построить новое, оставаясь в границах старого. Новое всегда лежит за границами старого. Как нельзя научиться плавать, не погружаясь в воду, так нельзя создать новое, не выходя за шаблоны. Показатель нового — оно возмущает старое.

Третий мир со своим традиционным укладом подобен средневековому рыцарю, с презрением относящемуся к огнестрельному оружию, называя его оружием черни. Это соответствовало действительности. Все солдаты были вчерашние крестьяне, из которых за три месяца муштры выбивали все человеческое, превращая в слепого исполнителя.

До огнестрельного оружия крестьян немыслимо было представить воинами. Война была прерогативой рыцарей, потому что владение холодным оружием требовало не менее 10 лет каждодневных тренировок. Рыцаря из крестьянина, хоть убей его, невозможно сделать ни за три месяца, ни за три года.

С изобретением огнестрельного оружия самый искусный рыцарь с лучшим мечом и в лучших латах оказывался беспомощен против вчерашнего крестьянина с плохоньким ружьем. Крестьяне попросту расстреливали рыцарей, не собираясь с ними фехтовать. И это при том, что первые образцы оружия по всем параметрам были хуже того же лука или арбалета. У него было только одно преимущество — дешевизна и простота обращения.

Популярные книги

Невеста напрокат

Завгородняя Анна Александровна
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
6.20
рейтинг книги
Невеста напрокат

Медиум

Злобин Михаил
1. О чем молчат могилы
Фантастика:
фэнтези
7.90
рейтинг книги
Медиум

Дело Чести

Щукин Иван
5. Жизни Архимага
Фантастика:
городское фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Дело Чести

Идеальный мир для Лекаря 14

Сапфир Олег
14. Лекарь
Фантастика:
юмористическое фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Идеальный мир для Лекаря 14

Дракон с подарком

Суббота Светлана
3. Королевская академия Драко
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
6.62
рейтинг книги
Дракон с подарком

Воин

Бубела Олег Николаевич
2. Совсем не герой
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
9.25
рейтинг книги
Воин

Релокант 9

Flow Ascold
9. Релокант в другой мир
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
рпг
5.00
рейтинг книги
Релокант 9

На границе империй. Том 8. Часть 2

INDIGO
13. Фортуна дама переменчивая
Фантастика:
космическая фантастика
попаданцы
5.00
рейтинг книги
На границе империй. Том 8. Часть 2

Провинциал. Книга 6

Лопарев Игорь Викторович
6. Провинциал
Фантастика:
космическая фантастика
рпг
аниме
5.00
рейтинг книги
Провинциал. Книга 6

Лучший из худший 3

Дашко Дмитрий
3. Лучший из худших
Фантастика:
городское фэнтези
попаданцы
аниме
6.00
рейтинг книги
Лучший из худший 3

Я не Монте-Кристо

Тоцка Тала
Любовные романы:
современные любовные романы
5.57
рейтинг книги
Я не Монте-Кристо

Зауряд-врач

Дроздов Анатолий Федорович
1. Зауряд-врач
Фантастика:
альтернативная история
8.64
рейтинг книги
Зауряд-врач

Свои чужие

Джокер Ольга
2. Не родные
Любовные романы:
современные любовные романы
6.71
рейтинг книги
Свои чужие

Безымянный раб

Зыков Виталий Валерьевич
1. Дорога домой
Фантастика:
фэнтези
9.31
рейтинг книги
Безымянный раб