Проект 4 +

Финютин Алексей Петрович

Мои надежды были на ещё одного персонажа, совершенно примечательного, надо сказать. И персонаж этот был отъявленным неформалом. Жил один на каменном пятаке на склоне холма, бравировал своей фриковской одеждой с многочисленными перьями и хвостами животных, жил в деревянной постройке, что для гномов совершенно нехарактерно, да и вообще, выглядел как придурок.

Вот скажите мне, кем нужно быть члену общества, который одет в навороченную меховую шапку больше головы, с многочисленными перьями и свисающими вниз хвостами, точно так же «украшенную» юбку «в пол», некоторые хвосты с которой по камням волочились, двумя нитками бус, набранных из чьих-то зубов, надетых крест накрест через плечо, демонстративным отказом от какой-либо полезной деятельности (у

него даже очага не было! Но была каменная чаша с водой) и всё своё время проводившего либо в положении плашмя между скульптурами либо медленном обходе этих скульптур с заунывными песнопениями? Вот зачем нужно содержать такого человека? Кормить его, воду таскать, ещё и перья где-то добывать? Такой человек может быть только жрецом какого-то бога либо иным «духовным лицом». Кем же ещё? Хорошо, хоть че … гном этот был один на обе общины а не по одному на каждую.

Так то мне без разницы, зачем общины содержат этого бездельника, просто у меня была надежда, что персонаж, который половину дня тратит на песнопения может оказаться лидером расы в лингвистике. Остальные то гномы рот лишний раз ленились открывать а этот вот … поёт! Но нет, моим надеждам сбыться было не суждено. Никаких искорок в его глазах я не заметил и заглядывать в них мне совершенно не хотелось. Облом! Мог бы договориться. Мне же надо как то отгонять местных от места стройки а как их отгонишь от места, где происходит ежедневный базар длительный и беспощадный? Ноги им переломать, что бы не ходили куда не просят? Просто же напугать вряд ли получится, если без этих базаров у них вся работа по металлу встанет. Всё равно же будут лезть, как ни пугай а малину они мне обгадят. И подвинуться не получится, этот овраг узкий, зараза!

Вот этот вопрос мне, как раз таки, и не давал начать строить. Фактор «проходного двора» решений, кроме жёстко-силовых не имел. По крайней мере, я их пока не видел. Устроить завал и отгородиться каменной стеной не получится. Только не от тех ребят, которые кроме как по камням то ни по чему и не ходят. Это всё равно, что защититься сахарной ватой от сладкоежки. Чушь полная. Разве что устроить завал высотой в километр но тут уж … овчинка выделки явно не стоит. Ещё можно ноги переломать, что бы не ходили. Только они и после выздоровления сюда не пойдут. И зачем тогда мои постройки? Ещё можно напугать до жидкой спонтанной дефекации с тем же результатом. Что ещё можно? Что бы вот, неделю сюда не ходили а потом снова начали, только ещё больше? Только договориться а как?

Не знаю, сколько бы я ещё времени потерял на разработку методов решения проблемы и их реализацию но тут случилось действо, которое и натолкнуло меня на решение. Действо это заключалось в том, что из «медной» общины к этому чуду в перьях попёрлась представительная делегация. Мастеровые и продвинутые охотники, нагруженные водой, более менее приготовленным мясом, каким-то вонючим сеном, шкурами и хвостами гордо неся целых два пера (слово «нагруженные» применительно к перьям вряд ли уместно), попёрлось сначала по лестнице а потом как получится. После того, как все эти подношения были преподнесены в дар бездельнику (или скорее бездельнице, если я правильно понимаю их гендерные роли), остались только двое самых авторитетных мастеровых а остальные могут проваливать нафиг, что они и сделали, что бы понаблюдать за дальнейшими событиями издалека и не мешать уважаемым людям перетирать свои вопросы.

Первым они обсудили вопрос, который я перевёл как: «что за дерьма вы мне тут понатащили и с какой помойки вы это взяли?». Именно этот вопрос выражала мимика, движения и интонация пернатого чуда. Даже гордо переданная великая ценность в виде двух перьев, и та оказалась не той системы. Но я так понимаю, что это стандартное представление и обязательная формальность при принятии подобных подношений. По крайней мере, никто из пришедших не попытался уйти восвояси опустив голову а наблюдатели даже и не допускали варианта, что дальнейшее представление может не состояться по причине недостаточной за него платы.

Потом, собственно, пришедшие объяснили, чего они хотят. Из их объяснения я не понял ровным

счётом ничего. Могли бы хоть руками помахать или там, пальцем показать. Так нет же сказали два предложения и всё. Стоят, смотрят. И чудо тоже, стоит и смотрит. Интересное представление? Пока, как-то, не очень. Потом чудо, наконец, отмерло и махнуло пришедшем, что бы шли нафиг. В смысле, посидели в сторонке и не мешались. Надо подготовиться к представлению: новые перья сунуть куда-то за ухо, парочку новых хвостов повесить себе на юбку, площадку расчистить от всякой там еды и прочих шкур, потом из принесённого сена сформировать кучки и положить их рядом со статуями, потом костёрчик небольшой разжечь (довольно ловко, кстати, чувствуется опыт) и рассовать занявшиеся огнём палочки в сено. Оставшийся костерок попытаться потушить плевками суя лицо прямо в костёр и опаляя себе бороду и брови. Убедиться в том, что верблюд из чуда слишком неубедительный и попытаться затушить костёр наступая на него голыми ногами, крича что-то при этом. Наверное, таким образом выражается удовольствие от ожогов на ногах. Потом убедиться, что костёр так тушить не получается и по этой причине, его можно вообще не тушить наплевав на него два раза. Далее последовали многочисленные и не очень разнообразные другие проявления белой горячки, включающие в себя перебранку со скульптурами и активное вдыхание дыма от тлеющего сена. Сено, видать, попалось забористое и к признакам белой горячки добавились нотки шизофрении и панической атаки. На этом я собрался было прекратить смотреть бесплатное для меня представление если бы не дух.

Это мне на это смотреть было не приятно, не вижу никакой радости смотреть на пляски шизофреников в период обострения но дух подсказал, что смотреть на это надо магическим зрением. Там никаких плясок не видно а видны магические проявления. Вернее, не магические даже а шаманские. Это чудо, надышавшись забористой травки, расширило сознание, прочистило чакры, набралось праны и произвела ещё пару манипуляций выражаемых околонаучными терминами и начало источать энергию. Прямо как я, когда психую. Только слабее в несколько раз. Моя то энергия ещё и фон баламутит, в результате чего, свободной энергии становится на порядок больше а тут так … детский сад. Даже самого слабенького спелла из неё не получится. Всё это интересно, конечно, только зачем?

А затем, что бы призвать духа, вот зачем! Сам бы я ни в жизнь не догадался но кому как не духу об этом знать? И что, спрашиваю, этот цирк может увенчаться успехом? Не знаю, на каком языке сейчас разговаривал дух, что-то у него там слабо, что-то другое не акцентировано, задачи выражены неявно и энергии мало. Про энергию я и сам вижу. Но, говорит, какой-нибудь слабый, больной, недоразвитый и отчаявшийся дух, может и клюнуть на такой слабый и кривой призыв. А вот это уже интересно! Я даже больше скажу, это шанс договориться! Надо только моему духу притворится пришедшим и направить этого пернатого на путь истинный. Можно же?

Нельзя! Я бы даже сказал, хрена! Опытный призыватель (ко мне это не относится ибо у меня получилось призвать только единожды), чувствует переход в этот мир духа и кормить энергией и общаться может только с ним. Чего то там в сознании перестраивается для лучшего понимания. Вот оно оказывается как! А я то думаю, какого хрена мне приходится с собственным духом общаться на каком-то тарабарском языке? Чего же я раньше то этого не знал? Давно надо было выгнать этого духа, призвать другого и повторить эту процедуру раз двадцать, тогда глядишь и общение было бы не таким мозголомным!

И тут тоже хрен! Говорит, лучше понимать не будешь ибо тут тоже есть принципиальные барьеры. А вот хуже буду, ибо мы уже успели взаимно притереться друг к другу. И потому выходит, что даже если у этого пернато-хвостатого получится, то понимать он своего духа будет ещё хуже, чем я своего. На много хуже, ибо тот дух будет минимум слабым а максимум имбецилом. Попробуй с таким поговори. Врёт наверное. Привык с сытой жизни. Да и я уже привык. Не буду я никого выгонять. Тем более, я не знаю, как это делается. Ну и какие у нас, после этого, есть перспективы для внедрения в голову пернатого правильной мысли?