Прогулки с Бесом
Шрифт:
Сильнейшую обиду и "праведный гнев" испытываю на беса за песни военных лет. Священные песни, подвергшиеся критики со стороны твари - полностью теряют возвышенный смысл и превращаются в набор пустых, "не обеспеченных золотом", слов:
"...друзья-моряки подобрали героя
кипела вода штормовая...
Он камень сжимал посиневшей рукою
и тихо сказал, умирая:
– "Когда покидал я родимый утёс
кусочек гранита с собой я унёс,
пусть свято хранит тот камень-гранит
он русскою кровью омыт..."
– Для столь длинного монолога нужны силы. А тут ещё
– Есть ложь "простая", а есть и "поэтическая". Если первая не опасна - вторая в душу "влезает не снимая обуви". Зачем умирать герою, когда враги ещё живы!? Но если смерть "взяла за горло" - желания произносить призывы отсутствуют.
– Для рядовых граждан, а герои потому и "герои", что отличаются от остальных. Абсолютные злыдни могут объяснять "контрактурой Депюитрена" "сжимание камня" умирающим.
– Что за "контрактура Депюитрена"? Мне не грозит?
– Нет. Это когда сухожилия кисти руки утолщаются и не позволяют пальцам разогнуться.
– Моментов, кои могли окончиться смертью не испытывал, но близкое было... Да, верно, приходит безразличие, мир и покой, и ничего не трогает. Остаётся сделать маленький, коротенький шажок, чтобы уйти туда... Бес, кто принимает решение сделать шаг в небытие? Моё "Я", или кто-то иной?
– Не всё сразу. В песне должно быть что-то одно: или моряк - симулянт, или взаправду умирает, или мелодрама - обычная "необходимость". "Песня момента". Главное сомнение: из каких пород сложен Крым? Песня-то о Севастополе? Граниты там присутствуют? И почему "тот камень гранит" только "русскою кровью омыт"? Никто другой тот камень кровью не омывал?
– Не надо задумываться, а ещё ужаснее - копаться в смысле песенных творений нашего "великого прошлого", такие занятия "кощунственны" без определения понятий о кощунстве. Слышал другое грозно-предупреждающее - "глумление", а за
предупреждениями, как правило, следует обвинение в "нелюбви и неуважении к родине". Почти "измена родине".
– "Избранным" среди вас дано понимать, что такое "святыня" и как случается "глумление" над оной - вставил бес. И опять приходится соглашаться с этой тварью, что сидит внутри!
– Посмотри внимательно на физиономии "оценщиков святынь"? Что видишь?
– Умные жулики и прохвосты. У нас для них и оценки имеется: "себе на уме".
– "Верно! Такие не дают выбора и не позволяют нарушать стандарты представления о "святынях". Лить слёзы и "умиляться сердцем" - пожалуйста, лейте сколь угодно, до одури умиляйтесь, но тщательный анализ причин скорби запрещён:
– Анализы всего и вся занятия коварные: выяснишь причину очередного пролития слёз - и слёзотечение прекращается. Такая особенность слёз. Медицина выяснила:
– Слёзы лить полезно: вместе с влагой из организма какая-то гадость выходит. Слёзы и моча родственники, разными каналами выходят и поводы разные: верхняя влага (слёзы) льётся от горя и печали, а нижняя (моча) по нужде в звании "малая". Грубияны и циники так изъясняются:
– Много плачешь - меньше мочишься. Неважно, чем и как вызвать истечение влаги лишь бы истекала...
– Знаком со слезами от боли, от настоящего горя и с пьяными. Пьяные слёзы почему-то сладкие. У всех слёз имеется соль, а вот у пьяных сахар. Но лучше избавляться от вредных веществ в организме пивом хорошего сорта.
– Почему надо петь о войне, как можно петь о жестоком и кровавом увлечении, если у всех народов и во все времена войны почитают страшным, ужасным занятием? Как колебаться музыкально голосовым связкам о массовых насильственных смертях, какие, к чёрту, модуляции-вариации нотами!?
Песня - выражение душевного восторга и радости, а какая радость от войны!? Военные песни хороши тем, кто сам не воюет и у кого шапки из серого каракуля. Произведения о войне варганят извращенцы!
– Может, хватит исследований любимых народом песен, а? Надоели провокации, или пой, или молчи. Помнишь, как посмеивались над сантиментами немецких солдат, кои носили в карманах мундиров фотографии родных и близких, и с детским восторгом показывали оккупированным?
– Может порадуешь под занавес: хотя бы один захватчик улыбнулся, слушая наши песни о войне и смерти?
– Нет. Немец не улыбается тому, чего понять не может. Это о ваших военных песнях.
Пришло время, и Высшие Сферы посмеялись над нашими песнями таким же манером, как и мы когда-то смеялись над немецкой привычкой носить при себе фотографии родных и близких.
Глава 24.
Блуждания в новой Истории,
или
Короткий отдых от песен.
– Как, отчего, почему и от какой сырости на Руси появилось звание "вождь мирового пролетариата", кто из "главных", и по какой причине проглядел появление "мирового"? Государь-император и самодержец всея Руси понятно, терпимо, вроде божий помазанник, деваться некуда, но этот недомерок из какой картонки выскочил?
– Правду выложу обид не будет? К экзорцисту не побежишь?
– Не побегу. поздно бежать, далеко зашли, привык к оккупации, а надумаю от тебя избавиться - ничего не получится, помню твои слова:
– Хорошие экзорцисты дорого стоят и освобождение в копеечку обойдётся. И гарантий, что сегодня изгнанный товарищ завтра не вернётся в старую квартиру лекарь-избавитель не даст.
– Понятно, безнадёга, обложил со всех сторон! Чего вселялся?
– Чтобы давать ответы на вопросы, кои могут возникнуть в процессе написания повести. Справочник по всем вопросам, не боле. Знаешь способ гадания "библией"?
– Нет.
– Доставай книгу канонического" издания, в ней вроде бы процент "святости" выше, и, не открывая, запусти наугад в "святость" правую руку. Держи указательный палец на выбранном месте, открывай и читай текст. Изданая в Бруклине непригодна к гаданию, бруклинское издание не даёт точности в предсказании. Или явно врёт. Прочитав выбранный текст - думай без спешки. По такому способу познакомься и с "трудами", как его называешь, "вождя всего мирового пролетариата".