Прогулки с Бесом
Шрифт:
Наивысшая степень бесноватости нужна в серьёзных занятия, вроде сколачивания империй, или, как минимум, на вход в высший законодательный орган страны, а рядовая, домашняя
бесноватость проходит как "крупная пиздина" и портит имидж (репутацию) навсегда.
– Мы, вроде, не собирались лепить империю, при заселении речь шла всего лишь о книге моими пальцами, но о создании новой империи речи не было. Хорошо помню. Кто сидел в Гитлере?
– Нужно его имя? Коли у вас есть иерархия - и мы не лишены её с небольшим отличием: если чтите "иерархов" потому, что "так надо", а не потому, что того заслуживают -
– А "нашим" людоедом кто вертел?
– Вашим? Никто. "Вождь" атеистом был, не верил в бесов и духов, хотя начинал "житие свое" с духовной семинарии.
Сколько повторять: "мы не оккупируем тела с больным мозгом, нечего делать в телах с дефектом! "Вождь" руководствовался в действиях только больным мозгом. А мозг ваш, как говорил ранее - нам не подвластен. Больной мозг - барьер для нас, "заслонка", сито, назови как угодно слабый и больной ваш мозг, поэтому мы никак не можем проявить себя. Примеров тому - море. И то сказать надо: советская власть гибкая стерва: целовалась с "Адиком" - беса не замечала, а фюрер в дурь попёр - мигом в нём беса увидела. Жила с уверенностью: "у врагов - да, бесы живут, враги одержимы бесами, а вот у нас - ни одного, чистые мы от бесов"!
– Нужна ясность: как быть с "вождём всего мирового пролетариата? Того, что "привел Россию к всенародному счастью"? Помню, ты как-то проговорился, что одно полушарие головного мозга у "вождя" было не более половинки ядра от грецкого ореха.
– ...но вторая-то работала!
– Волнующей загадкой остаётся число покушений на "больших вождей двадцатого столетия": сорок у немцев, и у нас - одно! В окружении "вождя" "предателей и изменников" не было, сплошь одни почитатели перед его ликом маячили - а он их убивал! Ни потому ли, что у фюрера в окружении были "фоны", а у ДжЮгошвили - граждане намного говнее? Как в пословице: "по Сеньке - шапка"? Такие "соратники", коих и убивать было не жаль? Сказано древними:
– "Короля делает свита" - просматривается какая-то таинственная, трудно уловимая, автоматика: к нему в услужение лезла не совсем порядочная публика, кою "вождь" ликвидировал по мере поступления? Боялся, что и его "къебенизируют" таким манером, как и он ликвидировал "друзей и соратников"?
– Почему в "Джугашвили" "у" меняешь на "Ю"? Искажаешь?
– Не "искажаю", а придерживаюсь "исторической правды": из "вождя" за тридцать лет правления русским народом вместо нужного "у" пёрло кавказское "ю". Помнишь, как "вождь" поминал "большого советского полководца" с фамилией, где было "у"?
– Помню. Согласен, довод принят. Нужно признать, что "лагерный" способ очистки отечества от вас был непродуктивным. Вечным и неразрешимым остаётся вопрос: почему явному параноику тридцать лет дозволили править собой? Трепетали, когда произносили "светлое имя вождя"? Почему рты ваши, однажды открывшись от "трепета и восторга перед именем "вождя" не закрывались до естественной его кончины? Самая большая загадка "новой истории".
– Ты - бес, тебе ведомы многие тайны, вот и просвети читающую публику.
– Прогресс налицо: сегодня за прошлое и длительное терпение свободное телевиденье устраивает дозированные диспуты о "вожде". В итоге споры перетекают в другое "русло": "закрыть рты в разговорах о прошлом, или нет"?
– Рты наши открыты не от слабоумия, как принято думать во всём мире, рты открыты из опасения задохнуться от почтения к вождям, врождённое, с древнейших времён. Дышать через нос боялись, новой способ потребления кислорода воздуха до сего дня сопровождается сопением. Опасаемся: вдруг сопение верха примут за недовольство!? Или, упаси бог, за бунт!? Осторожные мы, чуткие, но не той чуткостью, о коей подумал.
Чтобы верха не истолковали сопение недовольством - держим рты открытыми, а со стороны нас за дураков принимают:
– Чего рты раззявили?
– Почтение выражаем.
– Много было разностей между вашим "вождём" и чужим. Немцы впадали в экстаз после первых десяти слов из уст фюрера, а вас душил ещё больший экстаз тогда, когда "вождь" не открывал рта. В чувствах к "вождю" вы обходили немцев на корпус, если пользоваться терминами лошадиных скачек. На получение душевного восторга вам хватало молчания "вождя":
– Сталин за нас думает!
– в столь тонких материях вы сообразительнее немцев. И всё же немцы обошли вас, как всегда: у них есть улица имени полковника Штауфенберга, а у вас отсутствует и взяться неоткуда. Не обидно?
Глава .
Прогулка по чужим территорям.
Идея о захвате чужих территорий не нова, и сколько существуют "двуногие и прямоходящие" - столько оно и будет страдать от страсти к чужим землям. Страсть односторонняя и "нехорошая": те, кто покушается на мою родину и хочет захватить её - явные "враги и злодей", но совсем иное дело, когда захватом чужой земли хочу "увеличить жизненное пространство". Внутри идеи крылось оправдание разбоя: "не захватишь ты - захватят тебя"
Во все исторические времена идеи о захватах чужих земель рождались "на западе". Термин "рождались" неправильный, идеи грабежа не умирали, живы ныне, и умирать не собираются. Существовали всегда и правильно будет сказать:
"вспоминаем по нужде и по обстанове".
Мечты поживиться чужой территорией спят в каждом из нас до времени. Как инфекция. Сила идей перед инфекциями очевидна: если со временем медицина побеждает очередную телесную заразу, вырабатывает способы и препараты и уверенно побеждает очередную телесную напасть - лекарств против идей нет, неизлечимы идеи, потому и бессмертны. - Бывает, идеи умирают в каждом отдельно, но чтобы победить как, к примеру, чуму - нет, невозможно.
– А хилые демонстрации почитателей "джюгошвилей" на главной площади стольного града в день поминовения не ярчайшее доказательство "бессмертия идей вождя?"
Зараза-идея о захвате чужих земель сидит в каждом, и чтобы инфекция заработала нужна пустячная причина.
– Можно и без причин, достаточно желания прихватить чужой землицы.
Идея захвата России по Урал изначально выглядела фантазией, но не меньшая фантазия - это вера в возможность захвата и удержания территории с непредсказуемым народом.