Прогулки с бесом
Шрифт:
Зная житие рядового пенсионера отечества друг не позволяет тратиться на ненужные вещи:
– Зачем новые туфли, если старые лапти вполне справляются с задачей охраны ног? Забыл стандартные муки разнашивания новой обуви?
– прав: из всех необъяснимых явлений самым необъяснимы выступает новая обувь. Долго ношеные старые лапти легки, не чувствуются, будто их вообще нет. Раз. Два: не испытываю приступов ярости, когда на обувь, коей пора пропеть отходную, в переполненном общественном транспорте кто-то придавит половиной веса тела. Наступи кто-нибудь на новые туфли!
– Не смотри плотоядно на первые в сезоне
– Понятно. "Мудефицированные" овощи, как же, помню, ОРТ
рассказывало...
– Не "муде", а "моди"! Зачем искажаешь, кто позволил?
– А кто запретил? Чем модифицированные овощи отличаются от нормальных - непонятно, а непонятное пугает, раздражает и толкает переделать на свой лад. Помянул модифицированных, опасных старческому здоровью растительных товарищей - ничего путного не оказалось под рукой, вот и появились мудефицированные. Какие претензии?
– Люблю язык ваш, чудо и прелесть! Заменил две литеры в новом безобидном слове - и нате вам, полная замена значения! Какая прелесть "мудефицированные овощи"!
– Слово безобидное, а помидоры опасные, мы по телевиденью онкологические страхи на доверчивых зрителей не нагоняем.
Ничего особенного, подобное словотворчество основа нашего великого и могучего, оно было доступно третьекласснику старой савецкой школы. Кто я на сегодня? Технический редактор при сущности с названием "бес". Не так ли? Исказил одно слово - что с того? С другой стороны: чего бояться "мудепомидоров"? Жизненный путь оканчиваю, ничего не пугает, кроме цены на первые овощи. Не знаешь, с чего торгаши за разоблачённые помидоры ломят цену вровень с нормальными?
– Может, и так, но согласись: потреблять продукт и знать, что овощ выращен не в полном согласии с помидорной природой удовольствие маленькое. Стал бы трескать мудефицированых бесплатно?
– Искушаешь? Хорош друг, нечего сказать. Попутный вопрос: генетики не думают влезть в гены человеков и поменять тамошний порядок?
– Пока только думают, но, похоже, борьба с искушением долго не продлится, и на ком-то испытают "мудефикацию". В какой стране случится изменение человеческих генов, чем кончится эксперимент не известно...
Глава
Первый визит ариям.
Забавный казус оккупации: вчерашние настоящие совецкие граждане по нужде общались с оккупантами, ариями, но что пришлые арии, и что оккупированные доводятся роднёй по расе - не догадывались. Интуитивно понимали:
– Пришлые, вроде, как бы и не совсем враги заклятые, а местами вполне терпимые - если и догадывались, то вслух не говорили, хватало поведения.
– Верно, к чему слова?
Незнания многих вещей постоянно сопровождали граждан страны саветов от рождения советов и до развала: вначале граждан затягивали, и только после провала "великих начинаний" разъясняли во что вляпались в очередной раз.
Что оккупанты были арийцами - знали единицы, а что арийцами могут быть не только одни немцы - об этом в стране советов могли знать только очень умные и осторожные люди.
– Умные всегда осторожные, потому и выживают. Мало того: осторожность на генетическом уровне передали и детям.
– И какие они, в твоём представлении, эти "умные люди"?
– "Каких-то чётких критериев для определения вашего ума нет. "Ум" вами оценивается размером суммы на счетах в банке: приличная - "умный", нет денег - "дурак". Есть и такое: "умный - живёт, дурак - прозябает", если старославянское "прозябает" не переводить как "растёт", но "мёрзнет". И ещё: "если ложку с кашей в ухо не суёшь - пиши себя в "умные".
– Хорошее определение. У нас и грамотные ничего не знали об арийцах.
И только через два года после окончания Большой Войны, на Урале, учитель истории, с риском для себя, однажды совсем немного рассказал об арийцах. Это был единственный и удивительный учитель истории. Его уроки, как принято говорить, "проходили на одном дыхании": так интересно рассказывал. Чтобы кто-то "нарушал дисциплину" на его уроках - такого не припомню.
Учитель никогда не пользовался учебником, но рассказывал удивительные вещи, коих не было ни в одной тогдашней "совецкой" книге. Сорок пять минут урока пролетали, как пять при мёртвой тишине в классе. Такую тишину назвал бы "бездыханной". После рассказов заглядывать в учебник не хотелось: написанное в книге "профессорами и академиками" от Истории ничего нового не прибавляло, но рассказанное историком запоминалось навсегда без учебной литературы. Моя любовь к историку простиралась так далеко, что хотелось отвечать урок в его манере.
Время послевоенное, "свежее", позволявшее поминать ариев с максимальным презрением, а что сердца настоящих русских гоняли по сосудам половину арийской крови - о таком мог заявить только "больной разумом" человек.
Побывавшие в оккупации "совецкие" люди в строну ариев губы не кривили, не "выражали презрение", но помнили, как пользовались малыми милостями оккупантов.
Упоминания об арийцах сдабривались великим нивелирующим "якобы": якобы когда-то на планете существовала белая раса ариев, сильная, талантливая и мудрая. А послевоенные арийцы никак не могли быть поставлены рядом с древними ариями, если потерпели страшный разгром от не арийцев. Ариев могли победить такие же арии... как древние арийцы могут быть положительными? Какой ты "силач", если тебе набили морду азиаты и совсем не арии?
– попутно преподаватель совсем немного рассказал о древнем языке санскрите, коим говорили древние арии:
– Санскрит, сильно изменённый, служит многим европейцам до сего дня, и, как ни странно, наш, русский язык тоже вышел из санскрита - чем рисковал с литовской фамилией, рассказывая школярам крошки сведений из жизни древних германцев - не представлял.
– Да, да, пожалуй, и вам из-за изменённого санскрита стоит признать себя ариями. И победа в войне к этому подводит. Но вас сгубила ошибочная уверенность "чьи бы бычки не прыгали, а телятки наши"! Это к вопросу о чистоте русской нации.
С прошлыми рассказами школьного учителя Истории резко не согласны представители родственного народа, проживающего "на пивдень":