Прогулки с бесом
Шрифт:
Идея о захвате чужих территорий не нова, и сколько существуют "двуногие и прямоходящие" - столько оно и будет страдать от страсти к чужим землям. Страсть односторонняя и "нехорошая": те, кто покушается на мою родину и хочет захватить её - явные "враги и злодей", но совсем иное дело, когда захватом чужой земли хочу "увеличить жизненное пространство". Внутри идеи крылось оправдание разбоя: "захватывай ты, иначе захватят тебя"!
Во все исторические времена идеи о захватах чужих земель рождались на Западе. "Рождались" сказано не правильно: идеи грабежа не умирали, не умирают и на ближайшие века смерть им не грозит, грабежи
Мечты поживиться чужой территорией, как инфекция, спят в каждом из нас до времени. Сила идей перед инфекциями очевидна: если со временем медицина побеждает очередную телесную заразу, вырабатывает препараты и методы борьбы с заразой, а с идеями такое не получается, идеи бессмертны и не поддаются лечению.
– Ошибка, есть лекарство...
– Какое?
– Пуля. Верное и надёжное лекарство.
– Благодарю. Особенно хороша идея построения общества без эксплуатации человека человеком. Жиденькие демонстрации, на главной площади стольного града, учиняемые почитателями в день успения "джюгошвили", ярчайшее доказательство "бессмертия идей вождя".
Повторяю: идея-зараза о захвате чужих земель сидит в каждом, и чтобы пустить её в действие - нужна пустячная причина.
Идея захвата России по Урал от рождения выглядела дикой фантастикой, но отчего в неё поверили вроде умные люди - это загадка теперь уже немецкой души.
– Загадки душ, тех, кого заселяете, в итоге портят репутацию носителя души на века.
– Пожалуй, так и есть. Порча репутации с неудачными захватами чужих территорий схожа с осложнениями после гриппа, но от заболевания гриппом и желанием оттяпать чужой кусок территории никто не застрахован, болезнь и есть болезнь.
Параллельно с чужой фантастикой о захвате территории до Урала в среде савецких людей проживала своя, красивая до одури, фантастика о "построении бесклассового общества в отдельно взятой стране". Таковое общество мечталось сварганить на куске территории, представлявший лакомый кусок иноземным захватчикам. Нам не везло, но доморощенные прорицатели далёкого прошлого, избавляя мир от своего присутствия, утешили и взбодрили будущие поколения:
– Вечное, застарелое невезение ваше кончится неожиданным образом: всех недругов и друзей частично, то есть по нужде, есть и такие, смоет водная стихия, а вы уцелеете - но куда смоет - уточнений пророки не сделали. Итог фантазий на тему о захвате чужих земель известен. Одну и ту фантазию каждый принимает по-своему, и никогда не будет единого толкования фантазий о захватах чужих земель.
Важен результат: совсем через малое время одни поняли: "захват чужих земель с применением оружия - опасное занятие добром не кончающееся", а другие не поняли, что "построение светлого коммунистического общества в отдельно взятой стране" - занятие не менее опасное, чем захваты чужих земель способом, именуемым рядовыми гражданами в "наглую". Непонимание, что делали, а именно: "святое дело построения бесклассового общества" - явилось причиной краха "страны советов".
Если расхождение объяснить с медицинских позиций - картина выглядит так: одни, "ученые мировой общественностью во главе с..." избавились от недугов, а учителям исцеление не грозит ни в настоящем, ни в будущем. Причина в неправильно истолкованном чужом призыве:
– "Правь, Британия"!
– Каков процент захватчиков намертво верил, что сможет бесконечно долго удержать захваченную землю?
– Таким вопросом не задавались. Зачем думать? Они, как и вы, верили своим "отцам командирам". Так и говорили:
– Фюрер за нас думает!
– Как сегодня нужно рассматривать древних пришельцев? Как простых захватчиков, или "носителей враждебной савецкому народу идеологии"?
– Как любимое вами "два по сто в одном стакане".
– Стало быть, враги делились на две части? Одни несли высокие идеи, а другие низменные мечты о захвате чужой земли? Как сегодня обстоит дело с захватами чужой земли и с "коммунистической идеологией"?
– Что сам думаешь?
– Мне думать не положено, за меня "вожди" думали, думают, и впредь никому из посторонних думать не позволят. Ты во мне "вождём" сидишь, вот и думай за меня, твои думы сортом выше, хотя и опасны.
– Ваши думы одинаковы с вражескими, и вы думы "вождей"
неправильно претворяли в жизнь. Идти покорять чужие земли с массой невыясненных вопросов в сознании явный проигрыш. Ни одного "дня победы" не прошло без показа по ОРТ впечатляющих кадров военной хроники, где молодой немецкий солдат, обхватив голову руками, сидит на лафете громадного орудия и Среднерусский ветерок шевелит светлые волосы. Задумался человек. Шестьдесят лет молодой немецкий солдат сидит на лафете отстрелявшегося орудия и о чём-то думает.
– Кто изготовил кадры?
– Наверняка, что не вражеский оператор: кто бы надумал оставлять Истории документальные кадры своего поражения? Кадр солдата на лафете гордость совецких операторов.
– Чем гордиться? Контуженным молодым солдатом Вермахта на лафете отстрелявшего орудия? "Кто на Русь с пушкой придёт - тот на ней и сидеть будет"?
– Сколько сидеть молодому немцу на лафете орудия? Век, дольше века? До "тыщы" дотянем?
– Не знаю.
– А ещё в бесах ходишь! "Не знаю"... Или отвечай на вопросы, и оставайся ведущим автором, или уходи в замы. Кто главный оформитель повести?
– Ты. В кадре недосмотр явный.
– Какой?
– Рядом с молодым немцем следовало усадить и вашего солдата на обдумывание вопроса: "какая сволочь постоянно русских и немцев лбами сталкивает"?
– Чего советскому солдату думать? За него думал "вождь всего совецкого народа":
– Наше дело правое: враг будет разбит, победа будет за нами!
– Вот-вот, но непонятно, отчего через шесть десятков лет появились и не хотят умирать сомнения правоты вашей победы. Победа явная и бесспорная, а Европа настроена законом уровнять ваш недоделанный коммунизм с фашизмом. Что значит во время не посидеть с побеждённым врагом на одном лафете отстрелявшей пушки и не подумать: кому, и в каких ролях жить дальше.
К настоящему времени идея построения бесклассового общества основательно захирела, но заявить, что впала в кому четвертой степени и вот-вот отойдёт к праотцам нельзя: не все оголтелые старички из серии беззаветно преданных учению вождя мирового пролетариата ушли в мир иной.
Миром правит порода людей уверенных, что только в стаде каждый найдёт опору и защиту. Неважно, в какой партии пребывать, важно "чувство локтя товарища".
– И чтобы не особо активно ими работать на пути к кормушке.