Прогулки с бесом
Шрифт:
– Гуманный ты, однако, бесяра!
Любимое ОРТ ни разу не порадовало сообщением "солдат срочной службы Н-ской части, угрожая оружием, двадцать четыре часа продержал командира полка у знамени части не позволяя заслуженному офицеру справить естественную нужду" - рядовых жертв офицерского ротозейства хватает, но чтобы рядовые отстреливали офицеров - такого не слышал.
– Не следует обижаться на офицерство, это же ваши офицеры! Кулак офицера подчинённому слаще мёда, знак внимания старшего младшему! Свои пословицы и поговорки
Возражений к содержанию нет? Вот с этой: "за одного битого двух небитых дают"? Раз. Когда большой чин ворует из казны - признак скорого начала боевых действий: готовит припасы на трудное военное время. Как понимаешь "за битого - двух не битых дают"? Не означает, что тебя следует первым делом хорошенько отмудохать, и только после "огранки" цена твоя повысится в два раза? Или в три? И любовь к отечеству избитого вспыхнет и не угаснет до последнего дыхания? И командирской зуботычины воспылаешь пламенной любовью? Да и то сказать: кто изобрёл ваше, мудрое и непреходящее: "бей своих, чтобы чужие боялись"? Какая другая нация в мире похвалится мордобойными изобретениями? Немцы-англичане-французы-итальянцы? Нет, открытие о "битых" ваше, есть чем гордиться. Не привёл ни одной иностранной пословицы, или поговорки, не знаю, а если бы и знал - не стал употреблять, хватает ваших.
Приглашать кого-то со стороны на получение мордобоев
негожее дело, мордобои от посторонних не потерпите, как не терпели прежде, но друг друга в морду ваше, национальное! Изумительный язык! Если "друг" - почему другу в морду дать хочется?
А фильм "Обыкновенный фашизм"? Чужой фашизм не впечатляет, приелся, да и туману хватает. Хитрый фильмец о главном умалчивает: кого и за что били? Способы вот они, в деталях на экране, а кого и за какие дела - надёжное умолчание...
Пора делать фильм о доброте и гуманности русского человека к самому себе. Остро нужен фильм о взаимной любви русского к русскому с кадрами, где русский человек русскому, желательно со связанными руками и в морду - хрясь!
– Ничего удивительного: результат семидесятилетней "дружбы народов" сказывается: любовь другим народам всю, до капли отдали, а для себя ничего не оставили, потратили на посторонних, потому и самоедствуем. Бес, а таких простых вещей не понимаешь! Стыдно!
– Похоже! Не к иностранцу любовь проявлять, в самом-то деле!
– прав, сволочь! Что ответить?
– В паузах между актами взаимного поедания ведёте душевные разговоры о человеколюбии и духовности, эдакие паузы отдохновения душам устраиваете.
– Так это просто!
– И песни, ваши песни! Они во все времена звали вперёд, на свершение, но чего свершать - толком до сего дня объяснить никто не может. Вас звали - вы и шли твёрдой поступью только вперёд. Главное вперёд, а куда - видно будет! Не всякий народ вооружён пониманием:
– Если двигаться - обязательно куда-нибудь придёшь! А если и цель укажут - совсем хорошо, не жизнь, а рай начнётся... при условии:
– Двигаться к намеченной цели семимильными шагами без уменьшения длины шага хотя бы на сантиметр
На заре становления советской власти" рождались "шедевры" с ярко выраженными отклонениями в психике поэтов:
"...на Дону и в Замостье
тлеют белые кости
над костями шумят ветерки...
Помнят псы-атаманы,
помнят польские паны
конармейские наши клинки!"
– Добрые", гуманные слова!
– древняя Русь не убивала поверженного врага, отпускала с миром, но на время замостий характер русских людей основательно озверел и кости врагов вошли в разряд удовольствий. Бес, отрава жизни, общаешься с ушедшими в мир иной?
– Общаюсь, но только с доброй, весёлой и мудрой душой. Что интересует?
– Пустяк: кости пророков оправляют в золото и серебро не учитывая мнение пророков: "вам нужно такое внимание"? Кости одинаковы, на костях нет ярлыка с указанием кому принадлежали.
– Повторяешься. Ваши игры и спекуляции с останками в наших сферах настолько непонятны и чужды, что даже лень оповещать о ненужности забот.
– Так сделайте внушение живущим!
– Зачем? Не убоятся, не послушают, но свалят на "бесовские козни".
– И моими костями кто-то будет спекулировать?.
– Любовь к костям соплеменников и не меньшая ненависть к костям врагов ваше отличие перед иными народами. Причина сбоев, когда кости соплеменников почитанием уравниваются с костями врагов не выяснена до сих пор, ещё одна "загадка русской души".
– Причину равнодушия к скелетам объяснили: наши древние предки сжигали убитых. Сколько можно повторяться? В произведении о "костях в Замостье" ошибка: польские паны красную армию" крепко пощипали под Варшавой, что потом панам припомнили в Катыни.
Ну, а коли музицировать - так на всю! Что скажешь о шедевре бурных революционных дней:
"Если в край наш свободный
хлынут белые войны
проливным пулемётным дождём,
по дорогам знакомым,
за любимым наркомом
мы коней боевых поведём"!
– И вот эта впечатляет не меньше:
– "...хлопцы, чьи вы будете,
кто вас в бой ведёт?
– Щорс под красным знаменем
раненый идёт!
Голова обвязана, кровь на рукаве,
след кровавый стелется по сырой траве..."
– Похоже Щорса ранили после дождя, потому и "след кровавый стелется по сырой траве..."
– В отряде не было и захудалого медработника на уровне санитара, вот командир и терял кровь. Но шёл, видно, не тяжко ранили товарища Щорса, своим ходом перемещался под красным знаменем.
– А как понимать "голова обвязана, кровь на рукаве"?
– Враньё в надежде "дуракам писано, не заметят, пройдёт" Кровь на рукаве второе ранение, но коли ногами перемещается надо думать оба ранения лёгкие.