Прогулки с бесом
Шрифт:
Ныне храмы Европы переделывают в гостиницы, и Россия может гордиться: времена, когда культовые сооружения по простой схеме переделывали в "очаги савецкой культуры" ушли в прошлое.
– Задерживается Европа с храмами, верно, но Европа стойкая: переделали костёл в гостиницу - впредь гостинице не бывать костёлом.
– Ошибка ошибке рознь!
Государь-император, закладывая столицу на Неве, ничего не знал о "нагонной воде", построил вторую столицу, и вот уже три сотни лет град Петра "плавает".
– "Право на ошибку дано
– Было, есть и будет: за ошибку одного расплачиваются миллионы не ошибающихся.
– Не нашлось пророка с предсказаниями о будущей ужасной судьбине монастырской.
– Возможно, и был таковой, но не рискнул вещать, время не позволяло, да и пророчество пророчеству рознь: какая цена пророчеству о переделке часовни под микропивную? Ничтожная, и лишаться головы за пустяшное предсказание дураков не было, пророки не совсем полоумные, хотя и не от себя вещают.
– Вот! Будь строение с пивным профилем - кто покусился на размещение бочки пива и торговки с воровской рожей в культовом строении? Никто, за изначальную ошибку несут ответ высокие люди. Нет греха в торговле пивом в "розлив и на вынос", искус всегда был выше любой веры. И пиво зелие настолько коварное, что через малое время после вливания требует выхода наружу, и почему не прилечь в июльскую жару в тени монастырской стены ?
– "... и лежали тела мужей монастырских хмельными напоями сражённые у наружной части стены когда-то святой обители, а подлые мухи ползали у открытых ртов поверженных мужей и наслаждались ароматами переработанного зелия, выходившего ядовитым выдохом из бездонных утроб упившихся...
И не ведали почивавшие, яко от заката светила на землю ихонную прут многая полчища супостатов, дабы навеки лишить радости предаваться греху винопития"
– Аминь!
Найдись чудак и заплачь текстом, вроде древнего Иеремии после "чина освещения" обители: "В одна тыща девять сот тридцать....году от рж. Христова в северной часовне будут раздавать не "слово божье", но продавать пиво "распивочно и на вынос" предсказателя подвергли процедуре "изгнания беса.
– Можешь сказать, что тянуло любоваться пивными картинами?
– Драки. От рождения боялся драк и скандалов, но в семействе не было ни единой стоящей ссоры, отец первым выходил из баталий. Умолкал.
– Воспитывая вас проникновенными текстами женщины ожидают реакцию, отзыв, страсть, но не молчание. Огрызается объект нехорошими словами - ага, принимает, реагирует, отзывается, молчит - "пень", да не простой пень, а себе на уме, чёрт знает, что выкинет в ответ...
Врождённая трусость держала на расстоянии от мест баталий.
– Чего так?
– Спрашиваешь. Пьяные драки бездумные, беспричинные, "творческие", талантливые и непредсказуемы, а трезвый соотечественник управляем, предсказуем и опасен. В пьяном бойце много детского.
Наблюдения военных действий на расстоянии содержали минус: детали "битв" ускользали, а в них-то и содержались прелести. Преимущества наблюдений с приличного расстояния - мог дать тягу, когда становилось страшно от драки двух людей, кои малое время назад обнимались... Пугало и другое: вдруг чужие военные действия перейдут на меня"!?
– об этом в шесть лет не задумываются, страх приходит без объяснений.
Сердце замирало, когда видел, как с трудом державшийся вертикально монастырский пролетарий не мог попасть непослушным, ослабевшим кулаком в нужное место у "друга": морду!
– Лозунг "пролетарии всех стран, соединяйтесь!" был? Был, без него и дня прожить не могли. Во всякой столичной, губернской, районной газете "призыв к единению пролетариев" торчал на самом видном месте! Смысл лозунга для основной массы трудящихся был непонятен, кроме одного слова: "соединяйтесь!" Для чего ещё могли соединяться пролетарии? Поскольку в лозунге не упоминалась цель объединения, и не указывалось, где, в каком месте "объединяться", то газетное упущение пролетарии исправляли по своему разумению.
– Пролетарии монастыря упущение партийных идеологов исправляли своим понятным, привычным и проверенным манером: собирались у пивной.
– Это ваши, монастырские пролетарии собирались у "пивной" часовни, а у городских пролетариев были свои, любимые только ими, точки "сбора". Монастырские обитатели любили свою часовню и ревниво оберегали её от пришлых пьяниц. В чём их вина? Надо было всё-таки лозунги провозглашать более точно, как говорят ныне "адресно", а не как попало!
Наше семейство числом из пяти душ проживало в юго-западном углу монастыря, рядом с трансформаторной "часовней" и единственное окно маленькой кухни смотрело в стену. Номер кельи сто шестой ЖАКТа" с перводом-пояснением: "жилищно-акционерное товарищество".
Недостающие детали декораций, "действующие лица и исполнители" буду выдвигать на сцену по мере необходимости. Все "пиесы", кои нами играются - поделены на две части: текст и декорации. Указанные позиции в "пиесах" не равными по силе воздействия на зрителя, а потому кто-тог из этой пары обязательно "хромой".
Если стану уделять больше внимание актёрской игре - многое окажется неясным, если отдам предпочтение декорациям - будет не лучше первого, поэтому буду придерживаться "золотой середины"...
– ... добавь: "да поможет мне бес"!
– Заядлый театрал?
– Одно время любил театр, обо мне даже фильмец "Призрак оперы" сделали... Но потом как-то приелся театр...
– Чего ж так?
– В театре бывал?
– Единожды в областном драматическом, в совецкие времена "Горело" "зрелищное предприятие", не ходили трудящиеся переживать "талантливую игру" областных лицедеев, обкомы вмешивались и "по согласию за горло" трудящиеся "активно посещали места культуры". Как всегда в стране советов.