Проклятие вещей и проклятые места
Шрифт:
Вроде бы исчерпывающее объяснение. Только вот хотелось бы уточнить, каким образом ясновидящий восстанавливает события прошлого, зримые следы которых не сохранились? А. Маже на эти вопросы не отвечает.
Было высказано мнение, что Эймар обладал уникальным обонянием, подобно собаке-ищейке, и руководствовался в своих поисках запахами – осознанно или бессознательно. Такой вариант не исключен, хотя совершенно непонятно в таком случае, как сохранялись запахи на реке?
Де Валлемон предполагал, что существует особое истечение тонкой материи (как называют в наше время био– и геополя),
Чудесный способ раскрытия преступлений заинтересовал многих. Священник Лебрен решил исследовать удивительные способности Эймара. Оказалось, что лозоходцу не всегда сопутствовала удача. Выяснилось, например, что некие молодые люди предложили Эймару узнать дома, где живут женщины легкого поведения. Пройдя по улицам, он указал на несколько домов, но, как вскоре вьшснилось, неверно. В другой раз крестьянин попросил его найти воров, укравших зерно. Эймар достаточно уверенно, руководствуясь движениями палочки, указал на один крестьянский двор. Однако и на этот раз произошла ошибка.
Парижская академия наук дала такой отзыв на книгу Лебрена: «Мы все подтверждаем, что книга, опубликованная отцом Лебреном, священником из Оратуара, полна редких исследований, что в ней заложены твердые принципы для отличия естественного от ложного и тайные действия людей, которые он осуждает, не следует относить к физике».
Правда, надо отметить, что в те далекие времена против использования орехового прута выступали не столько ученые, сколько священники, считавшие его орудием нечистой силы. Вот и Лебрен предполагал, что палочка вращается «из-за разумной причины – дьявольской или человеческой».
В самом конце прошлого века профессор А, Леманн в «Иллюстрированной истории суеверий и волшебства», приведя тот же случай в Лионе, предположил, что был казнен мнимый убийца, а не настоящий, ибо никаких доказательств его вины, кроме показаний Эймара, не было обнаружено. Следователи и судьи, по мнению Леманна, высказали излишнее доверие к методу волшебной палочки.
По словам ученого, сын герцога Конде провел несколько опытов с Жаком Эймаром, предлагая ему отыскать спрятанные металлические предметы, а также воров, местопребывание которых было известно полиции. Результаты поисков всегда были отрицательными.
За давностью лет вряд ли можно с полной уверенностью сказать, подлинного ли убийцу обнаружил Жак Эймар. Но не исключено, что в данном случае волшебный прут помогал оператору сосредоточиться на малозаметных следах, оставленных убийцами. И эта сосредоточенность помогла раскрыть преступление.
А чем объясняются неудачные опыты по проверке способностей Эймара? И это обстоятельство находит объяснение. Дело в том, что люди, наделенные «сверхобычными» способностями, проявляют их далеко не всегда. Когда ради выполнения определенной задачи необходимы особое эмоциональное напряжение, умение полностью отрешиться от посторонних факторов, отдельные (или даже частые) промахи и неудачи вполне возможны. Было бы даже странно, если бы оператор всегда действовал безошибочно.
На
В ноябре 1942 года американские войска, высадившиеся в Касабланке, обнаружили: все колодцы взорваны. Солдатам угрожала гибель от жажды в африканской пустыне. Выручил десантников капитан Харрис, умевший находить воду с помощью ивовой палочки. Он отыскал 17 водных источников, обеспечив войска питьевой водой.
О лозоходстве американцы вспомнили во время войны во Вьетнаме, отыскивая подземные убежища противника и пластиковые мины, используя проволочные рамки, аналогичные ивовой лозе. После окончания вьетнамской войны исследования по биолокационному эффекту – так официально именуется лозоходство – и стали финансироваться ЦРУ и министерством обороны США.
Не отстали от американских коллег и наши военные. Не говоря об уникальных специалистах, которые были тщательно засекречены, упомянем солдатлозоходцев. Их было немало, судя по наставлению саперным подразделениям Красной Армии, которым они руководствовались с 1930 по 1943 год, где было рекомендовано использование лозы при поиске воды в незнакомой местности.
Еще более поразительным свойством лозоходцев представляется нахождение воды или ценных минералов по географической карте (!) с использованием маятника в виде нити с грузом на конце. В этом варианте оператор должен заранее определить длину нити методом проб и ошибок. Но каким бы способом он ни пользовался – маятником, рогулькой или металлической рамкой, – главное перед работой настроиться психологически на объект поиска и очень концентрированно сосредоточиться на нем.
Если вернуться к попыткам выяснить природу лозоходства, то можно сказать, что некоторые ученые высказываются в пользу неизвестных излучений Земли, которые возбуждают сокращение мышц руки, поворачивающей вследствие этого лозу или рамку. Но этому противоречит практика лозоходцев, нередко помещающих свой инструмент в металлическую трубку (так делал, например, известный петербургский парапсихолог Вадим Борисович Поляков, к сожалению, ныне покойный). К тому же эта теория никак не объясняет работу с маятником.
Большинство гипотез все же допускает именно излучение земных недр. Но как тогда понять, что сила и уверенность поворота лозы или рамки остаются неизменными при разной глубине залегания искомого вещества? Практикующие же лозоходцы считают свои способности паранормальными и обусловленными прямой связью между мыслительным процессом и искомым объектом. Тот факт, что многие лозоходцы нередко обходятся вообще без всяких инструментов, говорит о восприятии каких-то излучений именно мозгом или его частью.