Проклятие вещей и проклятые места
Шрифт:
И еще раз вернемся к карте. Из нее следует, что не всем московским домам грозит бомбардировка вакуумными бомбами из-под земли, А только тем, которые стоят на разломах. Конечно, предотвратить новые взрывы невозможно. Но знать, что они могут случиться, надо. Надо знать и где. И в любом случае не строить дома там, где однажды уже что-то рухнуло. А этим как раз и занимаются.
По словам ученого, возможен краткосрочный прогноз локальных катаклизмов, достаточный для того, чтобы покинуть здания. Но для этого нужны программа, система для оповещения о «подземной тревоге», датчики, установленные вдоль разломов. Коль скород по словам Барковского, землетрясения представляют собой гравитационные взрывы,
Часть четвертая
ВИРГУЛА МЕРКУРИАЛИС, ИЛИ ПО МАНОВЕНИЮ ВОЛШЕБНОЙ ПАЛОЧКИ
Одна из древних фресок в пещере Намибии изображает человека эпохи неолита с раздвоенной лозой в руках. Первые исследователи этого памятника первобытного искусства сочли сюжет относящимся к какому-то культу одного из африканских племен. На этом бы историки, вероятно, и успокоились, если бы тот же самый сюжет не повторялся на древнекитайских миниатюрах, средневековых европейских гравюрах, в гербе города Петрозаводска екатерининской эпохи, в деловых бумагах уральского рудознатца Демидова… В Норвегии установлен памятник лозоходцу, открывшему несколько месторождений полезных ископаемых.
С давних времен известна способность некоторых людей находить с помощью гибкого прутика лозы (индикатора) подземные воды, нефть, газ, минералы. Биологический метод поиска таким способом нашел широкое применение во многих странах. Верхущка гибкого прутика в руках лозоходцев, их еще называют «операторами по биолокации», наклоняется над местами нахождения подземных богатств. Движение прутика сопровождается неприятным ощущением в локтях, как при слабом ударе током. Пока люди далеки от того, чтобы объяснить методы биолокации. Является ли этот феномен результатом особой сверхчувствительности, шестым или седьмым органом чувств? А может быть, такой способностью обладал когда-то каждый человек, но с развитием цивилизации эти способности просто исчезли? Ответы на эти вопросы, возможно, придется ждать еще долго. Явление хотя и связано с множеством загадок, тем не менее существует. Значит, стоит экспериментировать и изучать его.
Никто не знает, как выглядела волшебная палочка до XVII века, но то, что она существовала, – это факт. По крайней мере, знаменитый Парацельс в своих трудах говорит о ней как о чем-то само собой разумеющемся: «…берем virgula mercurialis…» Как будто это и не «меркуриалис», а самая обыкновенная прихватка для сковородки.
Научное описание волшебной палочки тех лет занимает одну строчку. Это прутик Y-образной формы, предназначенный для поиска металла. Одни авторы говорят, что каждый металл нужно искать с помощью «своей» палочки, другие утверждают, что сорт дерева значения не имеет – главное, чтобы прутик был гибким. (Поэтому лучше брать вербу, орешник или ясень.) Рудокоп, желающий открыть месторождение, должен взять палочку за два коротких конца и медленно двигаться с нею по полю. В том месте, где свободный длинный конец палочки наклонится к земле, следует начинать работы.
В 1642 году во Франции прошел судебный процесс над супругами Мартиной де Бертерон и Жаном де Шартре бароном де Беслеем. Их осудили на пожизненное заключение в Бастилии за «контакты с дьяволом» при обнаружении свыше 150 месторождений полезных ископаемых. В трактате Мартины де Бертерон, написанном в тюремной камере, упоминается «трепещущая», «прыгающая», «бьющаяся» лоза.
В 1630 году из Богемии (современная Чехия) пришло известие, что с помощью ивовой и ольховой virgula mercurialis удалось обнаружить подземные источники. С тех пор палочка стала очень популярна у простого народа: нужно крестьянину найти
А вот удивительная история, рассказанная в начале XVII века аббатом де Валлемоном в книге «Оккультная физика, или Трактат о волшебной палочке».
5 июля 1692 года около 10 часов вечера в Лионе были обнаружены в погребе трупы виноторговца и его жены. Убийцы (или убийца?) ограбили лавку и скрылись. Ничего не могли сообщить и соседи убитых. Расследование трагедии зашло в тупик.
И тут кто-то вспомнил о Жаке Эймаре, богатом крестьянине из Дофине. Ходили слухи, будто он находит воров и убийц с помощью волшебного орехового прута.
Королевский прокурор согласился на участие Эймара в расследовании убийства. В погребе Эймар почувствовал сильное волнение, пульс участился, а палочка, которую он держал за два ответвления, повернулась к тому самому месту, где были найдены трупы. Настроившись таким образом, он двинулся в путь, руководствуясь указаниями орехового прута. Несмотря на то что уже настала ночь, он шел уве-г ренно, но вынужден был прекратить поиски, поскольку все ворота города уже закрыли.
На следующий день Эймар с сопровождающими прошли мост через Рону и двинулись по правому берегу реки. На их пути встретился домик садовника. Войдя туда, Эймар приблизился к обеденному столу и указал на бутылку – одну из трех, перед которой палочка качнулась вниз. «К этому столу и к этой бутылке притрагивался убийца», – сказал он.
Следователь допросил садовника и его жену. Они утверждали, что накануне в их дом никто не заходил. Двое их детей повторили то же самое, но были чем-то сильно напуганы. После дополнительных расспросов они признались, что забыли запереть дверь и к ним в комнату зашли три незнакомца, которые по очереди пили вино из этой бутылки. По словам детей, среди непрошеных гостей был горбун.
Эймар вновь взял в руки ореховый прут, и все двинулись в путь. Вскоре подошли к причалу. Одной лодки недоставало. Преследователи тоже решили двигаться по реке. Пройдя под аркой Вьеннского моста, они причалили к берегу. Палочка привела в ближайшую харчевню. Эймар указал стулья, стол, миски, кружки, кровати, к которым прикасались убийцы. Хозяин харчевни подтвердил, что у него переночевали трое мужчин.
Невидимые глазом, но ощущаемые с помощью палочки следы привели Эймара со спутниками в Соблонский военный лагерь. Эймар остерегся вести там поиски: это могло вызвать гнев гордых гвардейцев. Пришлось вернуться в Лион и заручиться рекомендательным письмом от королевского прокурора. Однако в лагере убийц не оказалось. Эймар и следователи двинулись в Бокер, где в этот день была ярмарка. Побродив по улицам городка, они остановились возле тюрьмы. Там содержались пятнадцать заключенных. Их по очереди подводили к Эймару, пока его прут не указал на одного – горбатого, задержанного несколько часов назад за мелкую кражу. Горбун категорически отрицал свою причастность к убийству. Тогда его повели по трактирам и гостиницам, где Эймар отмечал остановки убийц. И везде горбуна опознавали. А когда его узнали дети садовника, горбун признался, что был соучастником преступления, но убивал не он, а два провансальца, которые наняли его слугой.
Поиски оставшихся двух преступников были продолжены. Ореховый прут довел преследователей до границы с Италией, но здесь им пришлось повернуть назад.
Горбун же получил по заслугам: его приговорили к колесованию. А перед мучительной казнью провезли мимо дома, где совершилась трагедия.
Случай, рассказанный аббатом де Валлемоном, пытались объяснить по-разному. В начале нашего века французский ученый Анри Маже предложил: «Палочка не играла никакой роли в успехе Жака Эймара. Этот крестьянин… был ясновидящим».