Прости нас, грешных
Шрифт:
Ибо Господь сказал: «Блаженны вы, плачущие, блаженны изгнанные — все, кто со Мной, счастливы и блаженны»[113]. Как мы далеки от этого счастья. Значит, надо к Нему идти, надо постараться открыть свое сердце для действия Духа Божия. И не вообще, а сегодня, здесь, сейчас, когда вы пришли получить от Него прощения, Божией любви, Божия милосердия! Тот, кто захочет почувствовать, что Господь снял с него сегодня бремя, тяжесть грехов, тот почувствует это. Только пожелайте этого всем сердцем, стремитесь к этому, просите этого! — и почувствуете, прямо физически, как будто камень сваливается с ваших плеч, потому что любящая рука Божия снимает с нас наши
Господи, прости нас, что мы Тебя предавали, оскорбляя Твой образ в человеке, унижая, осуждая его и даже с каким-то наслаждением готовы были человека «топтать» языком в разговорах.
Как сошлись двое–трое — так обязательно осуждение других людей. Как трудно от этого удержаться! А ведь не надо забывать, что сам Господь сказал: «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них»[114]. Вот собрались три верующих человека, сидят — и тут же с ними Господь, Он приходит, Он радуется, если мы общаемся. А вместо этого Он слышит от нас какие-то сплетни, какие-то низкие, недостойные, пустые разговоры.
Вот так, далекие от благодати Божией, мы становимся мрачными, унылыми, озлобленными, постоянно недовольными всем в жизни. Нам не нравятся люди на улицах, нам противно все, что нас окружает! И так мы живем из года в год, как бы обманывая себя. Господь говорит: «придите ко Мне!» А мы идем, понурив головы, полные осуждения, раздражения, злобы и нетерпения.
Ты дал нам счастье, радость общения, радость иметь близких друзей, семью, детей! — всех, кто находится в нашей жизни. И вот оказывается, что мы, к сожалению, не умеем жить вместе в мире, просто в ладе. Мы постоянно воюем, враждуем. Это горько и, как ржавчина, разъедает нашу жизнь.
Господи, прости нас, грешных. Дай нам силы установить в доме мир.
Ведь Господь сказал: «Мир оставляю вам, мир Мой даю вам»[115]. Он не сказал, что это легко. У каждого человека свои недостатки, свой характер, всем нам бывает трудно, но Священное Писание говорит нам: «Претерпевший же до конца, спасется»[116]. Вы спросите: как?! Как же претерпеть, когда терпение иссякает! Когда его не хватает — его просто у нас нет! Это верно, у нас его нет. И сил нет никаких. И не можем мы справиться даже с простым своим раздражением, чтобы оно не вырывалось наружу. Но ведь не надо забывать, что есть у нас Господь, и если горячо, если с полным желанием мы постоянно и упорно до тех пор, пока Он не откликнется, будем молиться и просить — Он даст нам кротость, выдержку, мир, терпение, любовь. Это дары Божии. И тогда мы поймем, что это именно дары, что не мы такие добренькие, а что Господь подарил нам эти свойства, а нам они вовсе не присущи, что сами мы и злы, и нетерпеливы; если у нас появляются терпение и доброта, то только подаренные Господом, к Которому мы обращаемся с молитвой.
Господи, прости нас, грешных. Прости нас за то, что мы невоздержанны в чувствах, в слове, невоздержанны в пище!
Как мы постимся? Я вовсе не говорю, что человек старый, больной должен поститься по всей строгости. У каждого человека своя мера поста. Но он полезен. Если мы пренебрегаем им не по уважительной причине, а просто— по небрежению, то мы себе же приносим вред.
Господи, прости нас, грешных. Пусть будет воздержан наш язык, и наше сердце, в котором живет столько зависти, столько смутных, необузданных страстей, столько тщеславия, столько честолюбия. Господи, очисти его, дай, чтобы в сердце нашем были мир, любовь и свет.
Господи, мы предаем Тебя и тем, что
Сколько Господь нам подарил всего кроме жизни! Глаза наши видят красоту Его мира; что же нам, ждать, пока мы ослепнем, чтобы оценить этот дар? Пока, слава Богу, ноги нас носят, и мы забываем о том, что это тоже дар! Что все — дар! Что каждое наше движение — это подарок! Один парализованный человек, который лежал неподвижно, говорил мне: какое было счастье, когда я мог вставать, когда я мог идти, мог взять ложку своей рукой! Зачем же нам ждать такого бедствия, чтобы оценить все, чтобы за все благодарить Господа! И если вы встаете утром и видите солнце, которое поднимается над горизонтом, и благодарите Его за начинающийся день, то вы поступаете правильно, вы ближе к Нему. Если при каждом деле, при начале каждого дела вы призываете Его благословение — вы приближаетесь к Нему. И если в трудную минуту, вместо того чтобы предаваться смятению и отчаянию, в первую очередь призываете Его — вы близки к Нему.
Мы должны беречь все, что нам дано, включая и наше время, и нашу жизнь, и даже здоровье, потому что здоровье — это тоже дар Божий, когда все органы нашего тела работают нормально… Всем вам известна поговорка: «Что имеем, не храним, а потерявши плачем». Зачем? Почему?! Почему мы не должны тому, что сейчас и теперь имеем, радоваться? Радоваться, что у нас есть дорогие, близкие люди, что у нас есть храм и Священное Писание, что у нас есть искорки веры, которые дают нам смысл жизни. Мы должны все это принимать с благодарностью, но мы вместо этого не благодарны, а постоянно унылы.
Господи, прости нас, грешных!
Иногда кажется, что Он избрал самых ничтожных, призвал к Себе самых слабых и что действительно мы не в состоянии быть настоящими христианами, верными Ему, твердыми, полными любви, готовности служить Ему и людям со светлым сердцем. Мы все должны признать, и это будет честно, что мы плохие христиане, очень плохие. Плохие, недостойные, можно сказать, почти ненастоящие, фальшивые. И на Суде Божием, если бы это был суд беспристрастный, суд, только следующий справедливости, Он бы нас всех, наверное, отверг.
Но мы сегодня, идя к Святой Чаше, подходя к кресту и Евангелию, идя к исповеди как продолжающемуся крещению и обновлению, — мы идем не на суд, а мы идем, взывая к милости Божией. К милости! «Боже, милостив буди мне, грешному!» — говорил мытарь, и вот вместе с ним мы повторяем слова:
Господи, не суди меня по правде Твоей, а по милости Твоей — не потому, что я достойна (или достоин) быть сегодня участницей Твоей Вечери, а потому, что Ты так возлюбил мир, что готов был все отдать, и отдал, и умер, и разделил с нами все, чтобы только мы не отпали, не погибли, а обрели жизнь вечную.
Обрести жизнь вечную — значит познать Господа Иисуса, познать Его сердцем и быть с Ним здесь, в этой жизни. Вот это и есть жизнь вечная, Он сам так сказал: «Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа»[117].
Итак, дорогие, давайте сосредоточимся все на одном и будем просить Его:
Господи! Сделай сегодня действенным таинство Твоего прощения, очисти меня, дай мне подойти к Тебе чадом Божиим, сыном (и дочерью) Твоим. Пусть мы блудные, заблудившиеся, ушедшие от Тебя далеко! Но Ты нас ждешь, Ты нас принимаешь, Ты нас, Господи, спасаешь. Ведь спасающая любовь Твоя осталась здесь, она живет в Церкви, истинной Церкви Христовой, где пребывает Дух Божий!