Прояснение Пранаямы. Пранаяма Дипика
Шрифт:
8. Не наполняйте воздухом живот во время вдоха, так как это препятствует максимальному расширению легких. Вдох и выдох не должны выполняться с усилием или быстро, поскольку это может вызвать перенапряжение сердца или нанести вред мозгу.
9. Выдох (речака) – это выход воздуха после вдоха. Это – выдыхание отработанного воздуха, или удаление углекислого газа. Исходящее дыхание ощущается как теплое и сухое, и садхака не чувствует запахов.
10. Выдох – это исходящий поток индивидуальной энергии (дживатма) для соединения ее с космической энергией (Параматма). Он успокаивает ум и делает молчаливым мозг. Это – отказ
11. Выдох – это процесс, посредством которого энергия тела постепенно соединяется с энергией ума, сливается с душой садхаки и растворяется в Космической энергии. Это – путь возвращения от периферии тела к источнику сознания, известный как путь самоотречения (нивритти марга).
12. Следите за тем, чтобы грудная клетка была поднята высоко, и выдыхайте исходящий воздух равномерно и плавно.
13. Вдыхайте и выдыхайте систематично, пристально наблюдая за ритмом дыхания, подобно тому как паук симметрично плетет свою паутину и движется вдоль нее взад и вперед.
14. У некоторых людей вдох более продолжительный, чем выдох, а у других – выдох более продолжительный, чем вдох. Это происходит вслед ствие влияния различных ситуаций, с которыми нам приходится сталкиваться в жизни, и наших реакций на эти ситуации, что изменяет поток дыхания и кровяное давление. Цель пранаямы – устранить эти несоответствия и нарушения в потоке дыхания и кровяном давлении и сделать человека невозмутимым и непривязанным к своей личности.
а) Сядьте в любую удобную позу. б) Выпрямите позвоночник, одновременно поднимите грудную клетку, плавающие ребра и пупок и держите позвоночник прямо. в) Опустите голову насколько возможно низко (фото 63 и 64). Когда задняя часть шеи станет достаточно эластичной, выполните Джаландхара бандху (фото 57).
г) Согласно Йоге, ум (манас), который является источником эмоций, расположен в области между пупком и сердцем. Держите спину в постоянном контакте с центром эмоций. Вытяните переднюю часть тела вверх и раскройте ее, не теряя контакт с центром сознания.
д) Во время вдоха раскройте грудную клетку вверх и в стороны, не наклоняйтесь при этом вперед, назад или в стороны.
е) Не напрягайте и не дергайте свод диафрагмы, а держите его расслабленным. Начинайте вдох от основания диафрагмы. Ключевая точка для начала глубокого вдоха – от области пупка, под плавающими ребрами с обеих сторон (фото 70).
Фото 70
ж) Легкие должны быть пассивными и восприимчивыми во время вдоха для того, чтобы получить и впитать всю поступающую энергию. Вдыхая, наполняйте легкие полностью, с абсолютным вниманием. Синхронизируйте движение дыхания с внутренним расширением легких.
з) Подобно тому как кувшин наполняется от дна до верха, так и легкие наполняются от основания до края. Наполните их до верхушек ключиц и внутренней части подмышек.
и) Подобно тому как при тренировке физически слабых людей нужно быть особенно осторожным и внимательным, так же необходимо тренировать легкие, чтобы они смогли принимать максимальный объем воздуха. Поэтому осторожно исследуйте ваши возможности,
к) Бронхиальные ветви, начинаясь от трахеи, доходят до периферии легких, где разветвляются на множество бронхиол. Следите за тем, чтобы каждый вдох достигал самых верхушек бронхиол.
л) Вдыхаемый воздух поглощается живыми клетками тела, подобно тому как почва впитывает воду. Чувствуйте это поглощение и следующее за ним освежающее ощущение проникновения космической энергии (праны).
м) Энергия вдоха входит через нос и достигает причинной оболочки или духовного тела. При вдохе сознание (читта) восходит от пупка (манипурака чакра) к верхушке груди (вишуддхи чакра). Садхака должен поддерживать на протяжении всего вдоха единую всеобъемлющую связь между причинной и тонкой оболочками тела (см. гл. 2) и сознанием, восходящим из своего источника. Эта связь объединяет тело, дыхание, сознание и Суть. Тогда тело (кшетра) и Атма (кшетраджна) становятся единым целым.
н) Каждая пора кожи туловища должна действовать как око рассудка (джняна чакшу) для поглощения праны.
о) Если вдох слишком четко выражен, на коже ладоней возникает ощущение твердости. Регулируйте дыхание так, чтобы кожа ладоней все время была мягкой.
п) Если во время вдоха плечи поднимаются, верхняя часть легких не будет полностью расширяться, и в задней части шеи будет возникать напряжение. Следите за этим и, как только плечи начинают подниматься, немедленно опускайте их вниз (фото 52). Для того чтобы держать их опущенными, а грудную клетку поднятой, используйте шест или отягощения, как показано на фото 71–74.
Фото 71
Фото 72
Фото 73
Фото 74
р) Расслабьте горло. Расположите язык на нижней части полости рта, так, чтобы он не касался зубов.
с) Глаза должны быть все время закрыты и расслаблены, а внутреннее зрение – активным (фото 54). При вдохе глаза стремятся подниматься вверх (фото 95); следует избегать этого.
т) Следите за тем, чтобы уши, мышцы лица и кожа лба оставались расслабленными.
у) Правильная методика вдоха помогает преодолеть лень, стимулирует и наполняет энергией тело и ум.
а) Следуйте пунктам от а) до г), относящимся к технике вдоха.
б) При вдохе тело действует как инструмент для получения энергии в виде воздуха. При выдохе тело становится динамичным, действуя как инструмент для медленного высвобождения воздуха. Сохраняйте фиксированное положение межреберных мышц и плавающих ребер во время выдоха. Без сохранения этой фиксации невозможно выполнить устойчивый и плавный выдох.