Чтение онлайн

на главную - закладки

Жанры

Психология магии rtf

Grebmatovsky Viktorius

Шрифт:

78

Маг принимает ленинский тезис о том, что жить в обществе и быть свободным от него нельзя, но он старается сделать себя как можно менее зависимым от этого общества. Это необходимо для того, чтобы очистить «голос Совести» от социальных «шумов», общепринятых норм морали и манипулирования, посредством этих норм морали. В этом аспекте, маг – глубоко аморальная личность, так как мораль у него своя собственная, мораль же общепринятую он не признает. Другое дело, что нормы морали мага обычно жестче, чем мораль общепринятая. Но когда «обычные люди» взывают к совести, для мага это пустой звук – у него принципиально другая Совесть.

Маг пестует свою собственную Совесть, идущую из более глубоких слоев бессознательного. Это тот голос, с которым нельзя спорить, ему нужно подчиняться, так как это голос основ жизни и счастья мага. Совесть мага, является последней инстанцией, с которой он соизмеряет правильность или неправильность

как отдельных поступков, так и своей жизни. В этом отношении, мага можно назвать очень совестливым человеком, но это совершенно другая Совесть, внешне схожая с тем, что называют совестью «обычные люди», но имеющая иную основу. Голос Совести и определяет, в конечном счете, как надо поступать в трудных ситуациях, когда выбор состоит между плохим и очень плохим. Маг знает, что этот голос может быть подчас важнее того, что случится со здоровьем или даже жизнью мага. Это очень нелегкий выбор, который маг вынужден делать. У «обычных людей» этот процесс не имеет такой глубины и остроты.

79

При этом, голос Совести очень тонок. И не составляет большого труда его как-будто заглушить. Достаточно просто перестать обращать на него внимание. Иногда так и происходит, когда в результате неверного выбора, маг предпочитает не слышать голос Совести. Однако, это прямой путь к самоуничтожению. Заглушить этот голос полностью нельзя, он начинает медленно, но верно уничтожать мага. Чтобы заглушить этот голос, который начинает звучать все громче, маг начинает совершать все более дикие и некорректные, неэкологичные поступки, пытаясь доказать себе что Совесть неважна. Итогом этого является достаточно быстрая деградация и самоуничтожение.

80

Часто, таких магов, которые отказались от собственной Совести, называют в народе «черными». Потому, что они вершат «черные дела». Вообще, «цвет магов» - выдумка. Впрочем, копья о том, кого считать «темным», а кого «светлым» магом, ломаются до сих пор, в том числе и в магических сообществах. Однако, все больше практиков приходит к тому, что у настоящего мага, какого либо окраса, «цвета» нет. Может быть он «серый» (то есть ни «темный» и не «светлый»), а скорее он «прозрачный», «преломляющий», «сверкающий» или «отражающий». Маги могут работать с разными аспектами силы, но это не определяет, совершает ли маг «добрые» или «дурные» дела. Маг совершает «нужные» или «справедливые» дела. «Дурные» же дела совершает лишь маг, утративший Совесть, как еще говорят в народе, «продавший душу дьяволу». Это достаточно страшное и даже трагичное явление – саморазрушение мага, избавившегося от Совести. Маг, лишивший себя голоса Совести, становится как бы инвалидом, неполноценным магом. И вынужден или долгое время и много сил потратить на восстановление этого канала связи с собственным бессознательным, или же неизбежно уничтожить себя (к сожалению, натворив немало дурного в процессе).

81

Совесть – одна из причин, по которой маги избегают идти в крупный бизнес или в сферу управление людьми. Когда маг «продает» свои услуги, будь то работа, искусство, услуги магии как таковой, соблюсти баланс ресурсообмена достаточно легко. Бизнес же, построен на концентрации ресурсов и их «несправедливом» перераспределении. Традиционный бизнес имеет своим источником «неправедное» перераспределение ресурсов, «забрать побольше», а «заплатить поменьше», традиционный бизнес это эксплуатация. Которая, как следует из описанных принципов, претит магу, превыше всего ценящему личную свободу. Потому, среди крупных бизнесменов и руководителей практически нет магов. Это слишком серьезная сделка с Совестью чтобы маг мог на нее пойти.

С Совестью тесно связана благотворительность. Часто, благотворительностью занимается крупный и средний бизнес, и это не прихоть. Через механизмы благотворительности, бизнесмены символически «сливают», отдают излишки, присвоенные «неправедно», «несправедливо». Люди обычно не отдают себе в этом отчета, но так поступают. Маг же четко понимает причинно-следственную связь и действует очень аккуратно в подобных вопросах.

82

Еще один интересный момент связан с церковью. Вообще, церковь и священнослужители ранее исполняли очень важную функцию – они разбирались с Совестью. Люди всегда совершали неблаговидные дела, подчас против своей воли. Каждое поколение практически каждой страны так или иначе сталкивалось с войнами и их последствиями. Война это всегда убийство, убийство одних невинных, другими невинными по прихоти правителей. И такое деяние не остается безнаказанным с позиции Совести. Церковь же, через определенные механизмы (магия их легко объясняет), «отпускала грехи», устраняла конфликт сознания и бессознательного, успокаивала «совесть». И в этом была, пожалуй, ее основная роль с точки зрения духовной жизни «обычного человека». Однако, по мере развития цивилизации, роль церкви в обществе неуклонно снижается, она снижается и в жизни конкретных людей. В итоге мы видим постоянно растущее число всевозможных пост-травматических явлений (афганский синдром в СССР, вьетнамский и иракский в США и т.п.). С Совестью разбираться психология пока не научилась.

83

Магия же трактует все логично – содеянное должно быть искуплено. И чем тяжелее содеянное, тем более серьезная жертва должна быть принесена Совести, чтобы она перестала мучать. Маги гораздо более чувствительны в этом вопросе и возвели этот принцип в статус закона (описанный выше закон Гармонии).

Еще один момент касается непосредственно управленцев, которые также испытывают проблемы с совестью в силу необходимости эксплуатировать других людей. В критических случаях, искупительная жертва требуется и здесь, должен быть совершен некий акт жертвоприношения, акт искупления (но об этом мы поговорим позже, когда речь пойдет о магических методах работы). В некритических же случаях, помогают ставшие привычными игры в сексуальное подчинение-доминирование. Так что не стоит удивляться, застав в BDSM-клубе крупного менеджера или политика в унизительной позе. Для них это необходимо, и можно только порадоваться, что у этих людей осталась совесть. Совсем же простой вариант решения подобных проблем – стать подкаблучником. Впрочем, для мага такой рецепт слишком прост и обладает рядом неприятных эффектов. Но для «обычных людей» он вполне работоспособен.

К счастью, мир меняется, и человеческая цивилизация развивается в нужную и комфортную для магов сторону. Инвестиции в высокотехнологичном бизнесе, исследования и разработки, бизнес в артистической сфере, консалтинге, растущая армия фрилансеров – бизнес постепенно отходит от принципа эксплуатации к принципу взаимовыгодного сотрудничества, не подразумевающего серьезную торговлю Совестью. Благодаря этому, мы видим достаточно необычных предпринимателей, которые не ставят прибыль во главу угла, а всерьез говорят о том, чтобы сделать мир лучше во всех аспектах. Законы магии проникают в бизнес и другие аспекты жизни, делая их более человечными, более справедливыми и экологичными. Что не может не радовать.

84

О законах Мироздания (законах, по которым живет наше бессознательное) можно писать довольно много, и здесь изложены не все принципы, конечно. Но хочется верить, что изложена основа, позволяющая понять магическую логику. А до остальных принципов, практикующий маг дойдет сам. Теперь же пришло время затронуть тему, связанную с работой с бессознательным. Тему основных принципов магии.

Как уже было сказано выше, мысли хоть и меняют нас, но и влияние слишком поверхностно и слабо, чтобы быстро привести к нужным эффектам. Мысли меняют нас, но очень медленно (хоть и верно): когда формируется наша картина Мира, и мы начинаем воспринимать какую-то часть этого мира согласно этой картине мира, изменения все же начинаются. Грубо говоря, если нечто в Мире воспринимается вами как однозначно плохое – оно постепенно станет для вас действительно плохим. Если нечто воспринимается как не просто однозначно плохое, но и как важное лично для вас – оно постепенно придет в вашу жизнь. Наши мысли создают наш Мир, наши мысли формируют определенную часть нашего бессознательного и оно начинает влиять на нас. Посеешь мысль – пожнешь привычку, посеешь привычку – пожнешь характер, посеешь характер - пожнешь судьбу. Отсюда люди и вынесли основные идеи позитивного мышления. И в чем-то это верно – видя Мир в черном цвете и вовлекаясь в негативные оценки (то есть придавая значимость конкретному явлению), мы неосознанно меняем свое поведение таким образом, чтобы этого важного в жизни становилось больше. Отсюда люди делают вывод о том, что необходимо концентрироваться на положительном.

85

Однако, магия этот подход плохо приемлет. Концентрация на одной стороне явлений ограничивает сферу познаний, ограничивает сферу доступного нашему осмыслению, это подобно добровольному ослеплению себя, на что маг пойти не может. Знание для мага важнее радостей жизни в их примитивном смысле, трактуемом «обычными людьми». Маг не может себе позволить отказаться от негативного, и сконцентрироваться на позитивном (или наоборот). Маг предпочитает видеть Мир во всей его полноте. Маг строит не такую картину Мира, которая была бы ему удобна, но такую, которая была бы непротиворечива, элементы которой согласовывались бы с друг с другом. Чтобы избежать ненужных перекосов восприятия маг, придерживается жесткой ментальной гигиены, понимая что в Мире есть и мерзости, но не уделяя этому повышенного внимания (если конечно маг не занят осознанной работой с этими аспектами). Маг старается контролировать те аспекты бессознательного, которые он сам формирует и не допускает в этой области чего-либо, что способно ему как-то помешать. И описанные выше принципы работы над собой ему в этом помогают (стоит повториться, что правила жизни мага – не прихоть, а просто норма жизни, правила гигиены, которые нужно соблюдать, чтобы эффективно выживать в сложном Мире).

Поделиться:
Популярные книги

Хозяйка лавандовой долины

Скор Элен
2. Хозяйка своей судьбы
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
6.25
рейтинг книги
Хозяйка лавандовой долины

Беглец

Бубела Олег Николаевич
1. Совсем не герой
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
8.94
рейтинг книги
Беглец

Сердце Дракона. Том 19. Часть 1

Клеванский Кирилл Сергеевич
19. Сердце дракона
Фантастика:
фэнтези
героическая фантастика
боевая фантастика
7.52
рейтинг книги
Сердце Дракона. Том 19. Часть 1

Возмездие

Злобин Михаил
4. О чем молчат могилы
Фантастика:
фэнтези
7.47
рейтинг книги
Возмездие

Я – Орк. Том 2

Лисицин Евгений
2. Я — Орк
Фантастика:
юмористическое фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Я – Орк. Том 2

Запретный Мир

Каменистый Артем
1. Запретный Мир
Фантастика:
фэнтези
героическая фантастика
8.94
рейтинг книги
Запретный Мир

Ратник

Ланцов Михаил Алексеевич
3. Помещик
Фантастика:
альтернативная история
7.11
рейтинг книги
Ратник

Восьмое правило дворянина

Герда Александр
8. Истинный дворянин
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Восьмое правило дворянина

Мир-о-творец

Ланцов Михаил Алексеевич
8. Помещик
Фантастика:
альтернативная история
5.00
рейтинг книги
Мир-о-творец

Гром над Академией. Часть 1

Машуков Тимур
2. Гром над миром
Фантастика:
фэнтези
боевая фантастика
5.25
рейтинг книги
Гром над Академией. Часть 1

Падение Твердыни

Распопов Дмитрий Викторович
6. Венецианский купец
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
5.33
рейтинг книги
Падение Твердыни

Кодекс Охотника. Книга IX

Винокуров Юрий
9. Кодекс Охотника
Фантастика:
боевая фантастика
городское фэнтези
попаданцы
5.00
рейтинг книги
Кодекс Охотника. Книга IX

Его маленькая большая женщина

Резник Юлия
Любовные романы:
современные любовные романы
эро литература
8.78
рейтинг книги
Его маленькая большая женщина

Камень

Минин Станислав
1. Камень
Фантастика:
боевая фантастика
6.80
рейтинг книги
Камень