Психология магии rtf

Grebmatovsky Viktorius

Можно увидеть, что следование закону Гармонии делает из мага практически эталон человека – честного, не падкого на халяву, человека, избегающего брать чужое, но защищающего свое, человека правдивого и свободного. Маг- человек высокой морали, но эта мораль растет не из каких-то «общечеловеческих» принципов, навязанных извне. Эта мораль растет из его собственной жизни, маг является эгоистом и все делает только ради себя. Но маг – это «просвещенный» эгоист, и просвещенность его эгоизма и делает его образцом морали. Однако, справедливости ради, надо сказать, что мораль мага все же отличается от морали «обычного человека». И это проявляется в случае агрессии, направленной против мага.

72

Маг избегает ненужных конфронтаций и моделей общения, которые могут к конфронтациям привести. Однако, в мире людей, конфликты случаются,

и люди, пусть по глупости или по заблуждениям, но все равно пытаются или даже наносят магу какой-либо ущерб, отнимают ресурс и вообще, живут рядом с магом, управляемые своими неуемными страстями. И в этом случае, маг, на любую агрессию, на любой ущерб должен ответить, заставив обидчика заплатить. Любой ценой.

Маг живет по ветхозаветному принципу «око за око, зуб за зуб», и маг ничего не оставляет без оплаты. И благодарность за добрые дела и месть за дела недобрые, осуществленные в отношение мага, должны быть оплачены. И здесь, выбор мага - это лишь выбор той оплаты, которая принесет сатисфакцию. Если мага удовлетворит лишь смерть обидчика (то есть ущерб был настолько серьезен), маг уничтожает противника физически, нисколько не тяготясь общечеловеческой моралью. Впрочем, маги редко становятся убийцами в человеческом смысле, маг использует для этого свой магический дар и соответствующие техники. Но маг знает – если его удовлетворит ущерб врага, то он должен быть нанесен. Если же его удовлетворит лишь смерть врага – враг должен быть уничтожен. Иначе, неоплаченный долг будет тяготить мага и опять же отнимать его силы. Так что маг это не «добренький» человек. Маг безжалостен, силен и последователен. Не надо переходить магу дорогу, иначе пеняйте на себя. Впрочем, маг может и простить, притом простить просто по прихоти своей. Но не стоит надеяться на снисходительность мага. С магом надо общаться на равных, не посягая на его имущество и ресурсы, и он ответит вам уважением.

73

Впрочем, и здесь есть система сдержек и противовесов, не дающих магу использовать свой Дар и свои знания для уничтожения неугодных ему людей. Это третий закон – закон Невмешательства, важнейшая часть экологии жизни мага.

Закон Невмешательства (стоит сказать, что названия достаточно условны и эти принципы могут носить любые имена, однако качественное содержание сохраняется) прост и так же гуманен, как и другие. «Живи сам и дай жить другим». В магии, чужой выбор – священен, и вмешиваться в него запрещено (пока этот выбор не касается самого мага напрямую).

В мире «обычных людей» принято сочувствовать и помогать людям, испытывающим определенную нужду. В этом отношении, маг видится как законченный эгоист, которого не волнуют чужие беды. Это не совсем так. Маг, в силу своей проницательности и знания законов Мироздания, законов по которым функционирует сознание и бессознательное человека, воспринимает многие беды людей иначе. Маг видит в них свободный выбор мнимой жертвы обстоятельств и поэтому не вмешивается. Для мага, бедственное положение и есть личный выбор, пусть он сделан и неосознанно. Но незнание законов, как известно, не освобождает от ответственности.

Маг видит всю глубину проблем и понимает, что это действительно выбор, пусть на словах, жертва негативных обстоятельств с ним не согласится. Вмешиваться силой в этот выбор запрещено. А пытаться «помочь», как это принято у «обычных людей» маг не видит смысла, так как знает о том, что помощь не будет корректно принята и достойно оценена. Так что маг – не черствый эгоист, маг может глубоко сострадать, особенно когда видит самое настоящее горе или самоуничтожение близкого ему человека. Но вмешательство одного рода запрещено, а помощь другого рода бесполезна.

74

Люди рождены свободными. Но свобода это не только благо, но и ответственность. И эта ответственность может оказаться непосильной ношей. Маг в полной мере отвечает за себя, за свою жизнь, и он понимает, как эта ноша тяжела. Но он также понимает, что это данность, которую он изменить не в состоянии. Маг превозносит собственную свободу воли и ответственность за принятое решение. Поэтому он также относится к выбору и ответственности других. С этой точки зрения, все, что ограничивает личный выбор и личную ответственность мага есть зло. А все, что ограничивает личный выбор и личную ответственность других есть грех. Предельный случай ограничения чужого выбора есть убийство. Так как мертвый уже не в состоянии выбирать и принимать решения. Именно поэтому, убийство другого (убийство незаслуженное, конечно же) является страшным грехом в магии. Поэтому, вступая в агрессивную конфронтацию с другим, маг часто оставляет последнему выбор – пострадать или заплатить иным способом.

75

Здесь надо сказать, что эти законы не взяты с потолка и не достались магу в результате некоего Божественного откровения. Эти законы абсолютно логично вытекают из принципа магии – «все, что вовне является отражением того, что внутри». Но эта дорога имеет двухстороннее движение – все, что делается магом вовне, начинает влиять на него самого. Для мага, гуманистический принцип «относись к другим так, как ты хочешь, чтобы они относились к тебе» звучит иначе. «Как ты относишься к другим, так ты позволяешь и другим относиться к себе». Позволяешь себе украсть – будь готов, что украдут у тебя. Не уважая чужой выбор, будь готов, что и твой выбор не будет уважаться. Все, существование чего маг допускает в своей жизни, влияет в обе стороны. Для мага же, как уже сказано, личный выбор, личная свобода и личная ответственность – понятия воистину святые. Отсюда и растут корни всех этих законов. Так как маг знает – за все придется платить, и за нарушение этих законов расплата неминуема. Маг ставит себя превыше всех прочих людей, но через это, через уважение себя, маг уважает и других. Неуважение других, для мага есть неуважение себя. Недостойный поступок мага оскорбляет в первую очередь его самого. Так как «внешнее есть лишь отражение внутреннего».

При этом, маг не избегает помощи другим людям. Но чтобы помощь была оказана, о ней должно быть спрошено. В случае запроса на помощь, особенно если маг видит, что его помощь нужна и будет должным образом принята, редкий маг откажет. Впрочем, как уже было сказано ранее, маг ничего не делает без оплаты, маг не позволяет использовать себя бесплатно. Но выбор ресурсов достаточно широк, и иногда, по своему осознанному желанию, маг помогает из личных симпатий и в обмен на положительные эмоции. Маг не жаден, маг просто блюдет свои принципы, которые составляют суть всей его жизни, суть магии.

76

Впрочем, здесь возникает еще один интересный и очень непростой момент – как быть, когда помощь действительно требуется, притом требуется срочно, а в результате вмешательства или невмешательства кто-то явно пострадает? Как быть, когда любое действие будет неэкологичным? Например, маг сталкивается с ситуацией, когда, скажем, сильный подлец обижает слабого, агрессор пытается осуществить насилие в отношении беззащитного. Это очень сложная дилемма, и закон Невмешательства здесь не работает. Спасать ли страдающего, или посчитать, что это ему урок, и он страдает заслуженно? Маг видит жизнь во всей полноте, во всех плюсах и минусах. И видит последствия любого сделанного выбора. Уничтожить обидчика или же оставить все как есть, но тогда придется носить с собой и последствия неприятного явления, свидетелем которого маг явился. Притом носить – крайне долго, что будет отнимать силу мага. Когда случается выбор между плохим и очень плохим, маг измеряет объем последствий. Он уничтожит другого, он пострадает сам, или же он будет тяготиться своим невмешательством? Это очень сложный выбор, и здесь придется рассказать еще и о Совести. О том ощущении, которое является важным фактором принятия решения, подчас – самым важным.

77

По большому счету, Совесть – единственный открытый канал обратной связи от бессознательного к сознанию. На языке ощущений, бессознательное дает нам понять, правильно мы поступаем или неправильно. На первый взгляд, все просто. Но бессознательное, как уже сказано выше, имеет несколько уровней. В итоге, «сигнал» идеи нечеткий или «зашумленный». Поверхностный слой нашего бессознательного – не только наш личный опыт, но и результат научения, воспитания. В итоге, установки этого уровня бессознательного по большей части навязаны извне, этот уровень – уровень морали и ценностей, то есть уровень социальной реальности. Поэтому, то, что называют совестью, также сигнализирует нам о нарушении неких общепринятых моральных норм, того, что навязано обществом. В итоге, для «обычного человека», совесть является лишь инструментом, при помощи которого он манипулирует другими людьми, а другие люди манипулируют им. И за голос совести принимают именно сигнал о нарушении неких общепринятых норм морали.