Психология магии rtf
Шрифт:
Использование артефактов в магии достаточно широко. Маги также создают артефакты (амулеты) для кого-то. Маги тратят много времени и сил на создание артефактов и вложении в них определенного смысла. Тем самым, артефакт получает значимость для мага, а через него – и для того человека, которому этот артефакт предназначен. Однако, и здесь проявляется двойственность и субъективная природа магии – если получатель артефакта не придает значения этому предмету и не принимает заложенный в него смысл, этот предмет и не будет «работать». Впрочем, это также вопрос бессознательного, а не сознания, вопрос веры-знания, а не мнения.
98
Еще одним интересным проявлением магии неодушевленных предметов является искусство интерьера. На Востоке этот принцип вырос в целую систему манипулирования интерьером для
99
Хочется коснуться и такого магического (абсолютно и глубоко магического!) явления, как искусство. Искусство растет из бессознательного, говорит голосом бессознательного и воспринимается бессознательным. Искусство - глубоко магическое явление по своей природе с самого момента его возникновения. Наивно полагать, что древняя наскальная живопись преследовала цель украсить интерьер пещеры этакими прото-обоями. Древние живописцы по сути проводили магические ритуалы, при помощи рисунков программируя бессознательное соплеменников на успешную охоту или иные действия. В дальнейшем, искусство оказалось нагружено и массой других смыслов, но бессознательная природа искусства заставляет магов относиться к этому явлению очень серьезно. А кроме того, талант в искусстве практически всегда идет рука об руку с талантом магическим. Другое дело, что люди искусства, воспитанные в религиозных и материалистических традициях утратили глубокое понимание того, что из себя представляют те акты творения, которым они себя отдают. А без этого понимания, творец способен разрушить и свою собственную жизнь и даже жизнь целых социальных групп.
Маг же понимает всю логику искусства, понимает его бессознательную природу и строит мост в обратном направлении, от сознания к бессознательному, вкладывая в свое творчество нужные и важные для него смыслы. Любой акт творения становится для мага ритуалом по работе со своим бессознательным. Что бы маг ни творил, что бы ни создавал, он понимает, что создает часть себя, свою собственную жизнь, свой Мир. И что его создание будет влиять на него. Вышивать крестиком свое здоровье и благополучие? Элементарно. Писать акварелью картину своей карьеры? Никаких проблем. Создать роман о том Мире ,в котором маг хочет жить? И такое случалось. В популярном (пусть и поверхностном) позитивистском фильме «Секрет» советовали делать коллажи из картинок той жизни, которую хочется добиться. Конечно, это не искусство, это гораздо наивнее и слабее, но в руках мага работает даже это. Маг творит, маг создает произведение искусства и выбрасывает его в Мир. Но это произведение несет частицу самого мага и влияет на него же.
Если у мага есть некий талант или склонность, маг не должен зарывать его в землю, а должен использовать во благо себе. Но надо четко понимать, что бездумное творчество, произведения исполненные трагизма и негатива способны ухудшить жизнь и самого автора. Это не говорит о том, что надо творить только радостные произведения в пастельных тонах. Но в работе с деструктивностью и негативом, нужно учиться дистанцироваться от собственных произведений. Иначе можно создать совершенно жуткий сценарий своей собственной жизни. Использование искусства в магической деятельности – очень чистый и очень сильный метод. Неумелое использование способно причинить много вреда, но понимание логики магии, делает искусство поистине благословенной деятельностью.
Искусством может быть почти все, что угодно – от телесной практики до кулинарии. В принципе, вся наша жизнь, со всеми ее отдельными аспектами, есть творчество, акт создания чего-то, чего не существовало ранее. И в идеале, к этому идет вся жизнь мага – вести жизнь Творца, стать богом. Но долог этот путь, и в дороге приходится решать утилитарные задачи более простыми и эффективными способами. Пусть эта идея искусства останется читателю неким далеким ориентиром. А автор продолжит описание ритуализированных действий по работе с собственным бессознательным. Каждое из которых может стать искусством. Но это – личный выбор каждого. Тогда как соблюдение правил и понимание логики производимых действий – программа не произвольная, но обязательная.
100
Магические ритуалы с едой и напитками являются достаточно простыми и при том эффективными. Еда для нас сакральна, хоть мы и перестали голодать, но всю прошлую историю человечество голодало, и еда не могла не стать чем-то священным для нашего бессознательного. Основных направлений здесь три:
– ритуалы в процессе приготовления еды
– ритуалы над готовой едой (как правило – над продуктами, которые употребляются сырыми\без тепловой обработки)
– ритуалы с жидкостями (преимущественно – с водой).
Это не является секретом даже для людей, далеких от магии – состояние повара, его настрой, его эмоции, могут повлиять даже на вкус блюда, не говоря уже о его последующем эффекте. Не понимающие этого жены, готовящие своим мужьям пищу в дурном настроении, не делают ничего полезного, а наоборот, вредят тем, кто будет это употреблять в пищу. И то, что таким способом можно убить, читателя уже не должно удивлять – бессознательно сформулированная цель будет работать на «автопилоте».
Поэтому, в магии к еде отношение достаточно трепетное. Впрочем, маг может для себя решить что еда – это просто еда, и тогда она не будет на него влиять никак, но тем самым он закроет для себя возможность с ней работать. И так маг может поступить с чем угодно –закрыть себя от влияния чего-либо, но тогда он сам не сможет этим воспользоваться.
Набор ритуалов достаточно широк – от жесткого регламента в приготовлении определенных блюд до банального чтения молитвы\заклинания\мантры над готовым блюдом. Продукты питания активно используется и в религиозных ритуалах (в христианстве и иудаизме особенно). Так что есть простор для творческого заимствования и переработки ритуалов для своих целей.
101
Вода (чистая вода, конечно же) является очень «энергоемкой» субстанцией, поэтому использование воды в магических ритуалах под силу даже начинающему. «Заряжается» вода массой разных способов – вспомните ритуал освящения воды и то, как «заряжали» воду перед экранами телевизора во время выступления одиозных колдунов в 90-е годы XX века. Все, что между этими крайностями – все подходит, и маг может создать абсолютно любой ритуал, связанный с «заряжанием» воды мыслеформами, молитвами и заклинаниями, нахождением в нужном месте какое-либо время и так далее. Последующее использование этой воды также разнообразно – от банального питья до использования этой воды в других ритуалах. Задача магии – внести осмысленные цели в наше собственное бессознательное. И здесь, как и во всех прочих случаях, надо экспериментировать, слушать себя и наблюдать за изменениями. Со временем приходя к набору ритуалов, которые хорошо работают именно для конкретного оператора -мага.
Еще одной жидкой пищевой субстанцией, популярной в магии является вино. Красное, как правило- сухое вино символизирует кровь и используется преимущественно в ритуалах, связанных с любовью и сексом (впрочем – не только с ними, достаточно вспомнить употребление кагора в пасхальных ритуалах христианства). Что интересно, крепкий алкоголь считается абсолютно нейтральным и какие-либо магические или мистические ритуалы с ним не проводятся. Принято считать, что чем ниже температура напитка (выше точки замерзания, конечно же), тем его использование эффективнее. Это касается и воды.