Психология успеха: жизнь с вершины
Шрифт:
Мы можем выделить две глобальные цели и реализации миссии из истории. Они зависят от места рождения и рода.
Первая, это клан людей, которые поклоняются золотому тельцу, занимаются деньгами.
Традиции много тысяч лет и в соответствии с Ветхим Заветом, когда Моисей был на горе Синай, Аароном был отлит золотой телец.
«Когда народ увидел, что Моисей долго не сходит с горы, то собрался к Аарону и сказал ему: встань и сделай нам бога, который бы шёл перед нами, ибо с этим человеком, с Моисеем, который вывел нас из земли Египетской, не знаем, что сделалось. И сказал им Аарон: выньте золотые серьги, которые в ушах ваших жен, ваших сыновей и ваших дочерей, и принесите ко мне. И весь народ вынул золотые серьги из ушей своих и принесли к Аарону. Он взял их из рук их, и сделал из них литого тельца, и обделал его резцом. И сказали они: вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской!»
Спустившийся по указанию Господа с Синая Моисей впал в гнев, разбил Скрижали Завета, вручённые ему на горе Богом, и уничтожил тельца. Затем Моисей собрал сынов Левия и сказал им: «Так говорит Господь Бог Израилев: возложите каждый свой меч на бедро своё, пройдите по стану от ворот до ворот и обратно, и убивайте каждый брата своего, каждый друга своего, каждый ближнего своего» (Исх. 32:37). Это было исполнено, и в тот день было убито около трёх тысяч человек.
Несмотря на это наказание, поклонение золоту и материальному богатству стало объектом поклонения многих родов человеческих.
Это самые богатые люди на земле, и весь материальный потенциал держался и держится в их руках, огромное количество территории, ресурсов денежных, технологии, ноу-хау, золота и драгоценностей, замков и промышленности.
Второй способ самореализации – это духовность. Из истории культуры это люди из Назарета. Город Назарет был центром культуры, таким же как Рим. Это столп учёности. Назаретяне культивируют дух. Среди имён: Иисус Назаретянин, А. Эйншейн, З. Фрейд и сотни тысяч многих великих, которые занимались или наукой, или искусством, или историей, или философией, или психологией.
Есть такая дифференциация, два способа реализации миссии. Две стратегии: или золотой телец, или дух. И эта традиция держится всё время. Этот странный феномен связан с разными способами мышления и формирования миссии. Достижения разными способами своей миссии. Но надо понимать, что они выполняют миссию по-разному, но все выполняют канон великого Соломона, канон во взаимной поддержке. Евреи глубокие и удивительно трудолюбивые люди, с огромной потенциальностью. Это самый важный момент для древних народностей, которые умеют держать традицию.
И третий способ самореализации – выстраивание социальной карьеры.
В самих традициях заложено, что власть передаётся по наследству, право иметь деньги, материальные блага и место в духовной иерархии.
Но кому не даётся по наследству ни власти, ни денег, ни верховного места в духовной иерархии, идут снизу вверх в соответствии стратегий, которую предложил тысячелетие назад пастух Давид, ставший царём Израильским.
«Кто был ничем, тот станет всем» – это великий тезис для тех, кому по рождению не досталось ни денег, ни власти, ни духовного смысла самореализации. И они выбрали путь из низов вверх по лестнице иерархии. И овладевая пространством властвования над людьми, такие люди овладевали властвованием духовными и материальными ресурсами.
Верхушке власти позволено иметь и материальные блага, и претензии на духовность.
Есть универсальный принцип вершины – если хотите найти признание у людей, что ваша человеческая миссия реализована, то вы должны одновременно быть богатым материально, достичь вершинного социального статуса и одновременно пользоваться славой мудреца. Если эту цель излагать на современном языке: мультимиллиардер, президент страны, мудрец.
Если есть только духовная реализация, а ни власти, ни денег нет, то это неправильно. Интеграция власти с материальным ресурсом – это богатство защищённое властью, а когда она ещё освящена церковью и признанием людей – это универсальная реализация.
Таким образом, существует три способа, метода стратегии самореализации.
Стержень личности – это «Я-социальное». Личность и группа поддерживают нормальный баланс, когда осознание и витальность одновременно направлены на поддержку всех трёх глобальных подструктур личности.
Внутренняя идея гармонии личности и социальных общностей заключается в триединстве этих Эго-идентификаций:
«Я-духовное», «Я-материальное», «Я-социальное».
Важна идея баланса. Только тогда, когда личность поддерживает баланс, она выглядит не только социально успешной, но и переживает внутреннюю гармонию (см. Рис. 1).
«Я-духовное»
«Я-материальное» «Я-социальное»
Рис. 1. Соотношение структур «Я»
Эта гармония обусловлена свободой сознания от «залипания», жёсткой идентифицированности с одной из трёх подструктур. При фиксации на подсистемах Эго происходит сужение сознания с потерей степеней свободы и как результат – полная обусловленность личности с объектами отождествления. Человек сам по себе онтологически не является противоречивым духовно-социально-тварным феноменом, вынужденным разрываться между животной, социальной и космической ипостасями. Формирование его универсального, целостного мировоззрения возможно при свободе индивидуального сознания от жёстких и косных идентичностей. Именно сознание способно одухотворить тварную природу личности, выйти за пределы предметности материального Эго и наполнить живительной энергией смысла бытия как служения другим в социальном Эго.
Разберём этот тезис на трёх базовых установках Эго.
«Я-духовное»
«Я-материальное» «Я-социальное»
Рис. 2. Соотношение структур «Я» при фокусировке сознания на «Эго-материальное»
Большая часть людей идентифицирована с «Я» материальным. Обозначим этот тип людей материалистами. Если подходить из общей классификации, то фокусировка предполагает:
–
захваченность телом;
–
конкретными вещами мира: элементами физического пространства и (или) деньгами как их эквивалентом.
Материалисты имеют рецептивную, эксплуататорскую, накопительскую и рыночную ориентации, иными словами всё то, что прямо или косвенно подчинено жажде обладания и накопления. Сознание такого человека захвачено миром вещей и он тотально зависим от мира. Классическим образцом материалиста является личность западноевропейца, для которого основной мотив активности – личное благополучие, выражаемое совокупностью потребительских благ.