ПСС том 23
Шрифт:
Вот где корни власти Пуришкевичей, Марковых и К . И как отвратительно-лицемерны, при сопоставлении с такими корнями, наши прилизанные, чинные, благонамеренно-реформаторские либеральные программы!
«Правда» №149, 2 июля 1913 г. Печатается по тексту
Подпись: — и н газеты «Правда»
329
РАСПУЩЕННАЯ ДУМА И РАСТЕРЯННЫЕ ЛИБЕРАЛЫ
Прошло уже более недели, как распущена IV Дума 104,
Несомненно, это недовольство черной Думой со стороны реакционных помещиков и реакционной буржуазии чрезвычайно характерно и знаменательно. Эти классы сделали всевозможное, чтобы обеспечить так называемое «мирное» «конституционное» развитие.
Всесделали — и должны были убедиться, что ничегоне вышло! Отсюда всеобщее недовольство в стане самих помещиков и самой буржуазии. Нет свойственного эпохе третьей Думы упоения и восхищения третьеиюньской системой ни у правых, ни у октябристов.
Наши, так называемые «высшие» классы, общественно-политические «верхи» не могутуправлять Россией по-прежнему, несмотря на то, что все основы устройства и управления России всецело имиопределены ив ихинтересах налажены. А «низы» полны желанием изменить это управление.
Совпадение этой невозможности для «верхов» вести государственные дела по-старому и этого обостренного нежелания «низов» мириться с таким ведением как раз и составляет то, что называется (немного, положим, неточно) политическим кризисом в общенациональном масштабе.
330 В. И. ЛЕНИН
Нарастание на наших глазах этого кризиса — факт и факт едва ли не бесспорный.
Казалось бы, отсюда должно быть ясно для демократов и даже для толковых либералов, что центр тяжести стремлений к лучшему совсем не в Думе, что Дума в этом отношении лишь неточный показатель.
Но наши либералы давно уже распустились. «И III и IV Дума — пародия на народное представительство», — писал передовик «Речи», то именно онисуществуют, и hic Rhodus, hic salta» (латинское изречение, которое значит буквально: «здесь Родос, здесь пляши», то есть здесь главное, здесь суть, здесь доказывай, здесь борись).
Ошибаетесь, господа! Нездесь «Родос» и нездесь будет «пляска», как нездесь началась она.
Только лакеи помещиков и денежного мешка могут принимать IV Думу за «Родос» для демократии, могут забывать, что «существует»кроме Думы, например, рабочее движение в его общенародном значении, как ни замалчивают это его значение либералы, как ни карнают, как ни урезывают это его значение либеральные рабочие политики — ликвидаторы.
«Сделали ли мы все, что в наших силах, — восклицает «Речь», — чтобы воздействовать на Думу, чтобы заставить ее следовать и исполнять наши требования?»
Это не очень грамотно, но достаточно
Заставить наиболее реакционных помещиков «исполнять требования» либеральных помещиков и либеральной буржуазии, которые сами не знают, чего им «требовать», чего им хотеть: перемены ли к лучшему или ослабления совершающего эту перемену рабочего движения с его общенародным размахом?
Бедненькие либералы!
«Правда» №151, 5 июля 1913 г. Печатается по тексту
газеты «Правда»
331
ПЯТЫЙ МЕЖДУНАРОДНЫЙ СЪЕЗД ПО БОРЬБЕ С ПРОСТИТУЦИЕЙ
В Лондоне закончился недавно «пятыймеждународный съезд по борьбе против торговли девушками».
Развернулись герцогини, графини, епископы, пасторы, раввины, полицейские чиновники и всякого рода буржуазные филантропы! Сколько было торжественных обедов и пышных официальных приемов! Сколько было торжественных речей о вреде и гнусности проституции!
Какие же средства борьбы требовали изящные буржуазные делегаты съезда? Главным образом два средства: религию и полицию. Самое, дескать, верное и надежное против проституции. Один английский делегат, как сообщает лондонский корреспон-
тт " т^ 105
дент леипцигскои «Народной Газеты» , хвалился тем, что он проводил в парламенте телесное наказаниеза сводничество. Вот он каков, современный «цивилизованный» герой борьбы с проституцией!
Одна дама из Канады восторгалась полицией и женским полицейским надзором за «падшими» женщинами, а насчет повышения заработной платы заметила, что работницы не заслужили лучшей платы.
Один немецкий пастор громил современный материализм, который-де все более распространяется в народе и содействует распространению свободной любви.
Когда австрийский делегат Гертнер попробовал поднять вопрос о социальных причинах проституции, о нужде и нищете рабочих семей, об эксплуатации
332 В. И. ЛЕНИН
детского труда, о невыносимых квартирных условиях и т. д., — оратора заставили замолчать враждебными возгласами!
Зато о высоких особах рассказывали — в группах делегатов — поучительные и торжественные вещи. Когда, например, императрица германская посещает какой-нибудь родильный дом в Берлине, то матерям «незаконных» детей надевают на пальцы кольца,— чтобы не шокировать высокую особу видом невенчанных матерей! !
Можно судить по этому, какое отвратительное буржуазное лицемерие царит на этих аристократически-буржуазных конгрессах. Акробаты благотворительности и полицейские защитники издевательств над нуждой и нищетой собираются для «борьбы с проституцией», которую поддерживают именно аристократия и буржуазия...
«Рабочая Правда» № 1, Печатается по тексту
13 июля 1913 г. газеты «Рабочая Правда»
Подпись: W.