Путь Знахаря
Шрифт:
— Ну ты хватил, — ошарашено промолвил Трофимов.
— И все равно я не понимаю, как общество, построенное на принципах альтруистического сотрудничества и минимизации власти, — сказал Носов, откидываясь на диване и готовясь к долгой беседе, — может сочетаться с эволюцией его членов? А ведь именно эволюция, стремление дорасти до уровня Изначального Творца и стать новым Творцом и заложена, согласно учениям не только земным, а и большинства иных известных нам миров, в Исходный Замысел Сотворения Мира. Да это и логично-только так Большая Вселенная сможет либо развиваться поступательно, либо как минимум, поддерживать цикл развития. Поэтому то мы и исходим из представления о целенаправленном характере эволюционного процесса. И считаем, что любое сущее, в том числе и человек, выполняет свое истинное предназначение именно в качестве субъекта эволюционного процесса. Тогда как представление о том, что человек обладает «свободой воли» — всего лишь мания величия. А в Библии вроде говориться о свободе воли, или я ошибаюсь? Но с научной точки зрения, эволюционный процесс — река, текущая в потоках Времени на просторах Большой Вселенной. И «свобода воли» позволяет человеку выбирать направление своего движения в эволюции — двигаться по течению или против него. Соответственно, развиваться или деградировать. И так как плыть против течения эволюции никому в нашем мире не по силам,
В процессе развития разума часть получаемого потока энергии используется им для роста своего масштаба — часть импульсов замыкается и тем уравновешивается. Соответственно, превращается в материю, увеличивающую масштаб разума. Но часть энергии разум использовать не может и с помощью воздействия направляет дальше — по руслу Замысла.
Это значит, что в процессе своего развития разум не только растет в масштабах, но и учится быть передаточным звеном — так осуществлять воздействие, чтобы его характер не противоречил законам Мироздания.
Так что как ни крути, воздействовать надо — и для того, чтобы самому уравновешиваться, и для того, чтобы научиться цивилизованно воздействовать. Точнее, для того, чтобы после смерти, если сохранишь свой разум уже и в новых условиях существования, и станешь «духовным сущим», выполнять, как положено, именно эту функцию — быть качественным передатчиком информации и энергии. А может и творцом новых их композиций и сочетаний!
— Как же вы ухитряетесь все перевернуть с ног на голову! — изумился Дмитрий. — Неужели не видите, что в этом подходе и заключается самое уязвимое место (как мне кажется) этой вашей концепции развития! Ведь все ваши земные мировые учения, распространявшиеся, как Вы же мне как-то говорили, «самотеком», содержали следующий важный компонент (даже в безбожном буддизме он есть, только в модифицированной форме) — обещание того, что ежели человек при жизни понапрягается (морально, соблюдая заповеди; интеллектуально и физически — работая для добычи пропитания или предметов роскоши — это уж кому как), то потом у него (или, для материалистических учений типа коммунизма — для его потомков) есть шанс пожить, (причем в мировых учениях вечно!) при полном довольстве и в полной неге. Это же суть и квинтэссенция концепции рая всех мировых религий, включая нирвану в буддизме и даже Вальхаллы викингов, где они дрались, пили, гуляли, делая все это, опять же, что важно, без напряга и в свое удовольствие. В Вашей же теории получается «жуть жуткая» — сначала ты при жизни должен напрягаться, чтобы твоя Сущность не распалась после смерти физической оболочки, а потом еще и эта сохранившаяся Сущность должна будет (причем вечно!) опять — таки напрягаться, обеспечивая «переработку информации» в рамках общего эволюционного процесса! Ну и кому такое, скажите, понравится?! Даже (и тем более!) если это так и есть на самом деле. Только, да и то может быть, личностям с уровнем энергетики организма, намного превышающим средний для той или иной расы или цивилизации (совокупности рас). То есть личностям, которые и составляют в вашем, земном понимании, элиту общества. Для субъектов же с уровнем энергетики как раз средним или ниже среднего, из которых и состоит большинство любой расы или народа, жизнь человека в Вашей модели выглядит больно уж хлопотно — постоянно изменяйся и напрягайся не только сейчас, но и потом, когда станешь «духовным сущим»! Невольно задумываешься — а нужно ли мне это?! Тем более, если это будет продолжаться и после смерти физического тела, т. е. вечно!
— А точно! Вот где ужас-то — ВЕЧНО РАБОТАТЬ!!! — округлил глаза Трофимов. — Да на хрена вот лично мне такой геморрой?!!! И если Изначальный Творец создал именно такой Замысел, то он редкая сволочь!
— Вот! — улыбнулся Дмитрий. — Про это я и говорю — большинству самих же землян такой подход, если взглянуть в суть того, что вы, Владимир Григорьевич, сказали, не понравится!
— Ну да, от работы многие отхалявить хотят, — сказал профессор, смерив Александра неодобрительным взглядом.
— Да дело не в этом! — вздохнул Дмитрий, удивляясь той стойкости, с которой даже такой умный человек, как Носов, отстаивал свои умозрительные построения. — Просто при такой постановке вопроса у большинства действительно возникнет мысль, что может лучше наоборот, стараться сделать все, чтобы не стать этим «духовным сущим» и отмучаться один раз при этой жизни, а не продолжать напрягаться вечно(!!!), выполняя роль «передаточного звена» для информации в некоем, для большинства ничем лично, в общем-то, не интересном эволюционном процессе! Короче говоря, Ваш подход для большинства людей выглядит страшновато и не очень привлекательно. И уже поэтому совершенно не важно, верен ли он. Поскольку отсутствие привлекательности автоматически выведет его из числа массовых продуктов, способных распространяться «самотеком». Тут уж ни о каком «самотеке» говорить не придется, поскольку в подавляющей массе люди стремятся к вечной расслабухе при полном довольстве, а не к вечной работе. Так что и основная проблема всех создававшихся на вашей планете Земля после ислама и по сей день учений в том, что создавались они для энергетически избыточной элиты, а не для масс. И поэтому массовой идеологией стать не могли. Заметьте при этом, что Ваша исходная посылка основана на необходимости ускоренного совершенствования как можно большего количества разумов! А с чего Вы взяли, что Великим Родителям так важно, с какой скоростью произойдет совершенствование? Скорее уж ИМ важнее, НЕ КОГДА, А КАК, каким образом это произойдет! Хотя бы потому, что сами то ОНИ пребывают в Вечности! И потому никуда не торопятся! И с этой точки зрения модели развития ирейцев или иных увиденных нами рас представляются гораздо более привлекательными и для восприятия большинства, и с точки зрения Творца!
И еще. Где та МЕРА труда, которая создает ровно ту необходимую и достаточную для большинства МЕРУ общественного богатства (в земной парадигме восприятия — услуг и товаров), которая УСТРАИВАЕТ это самое большинство?! Грубо говоря — а не принуждают ли начальники всех уровней своих подчиненных работать больше, чем нужно им для удовлетворениях их нужд, фактически именно (прямо по вашему древнему Марксу!) понуждая их создавать сверх ИХ МЕРЫ, чтобы удовлетворить СВОЮ?! Но если у большинства МЕРА меньше моей, то вправе ли я понуждать их работать в соответствии с моей МЕРОЙ? Что дает мне такое право? И по этому поводу тоже возникает проблема — ну не желает народ признавать право на принуждение себя к действиям даже со стороны сколь угодно более умных, или сильных, а уж тем более просто более наглых. И воспринимает он это однозначно — как насилие — более или менее терпимое, но все равно насилие! И сопротивляется этому. И это сопротивление можно некоторое, порой долгое время подавлять на физическом уровне, но оно накопится на уровнях более глубинных и рано или поздно обязательно проявится и в Слое Воплощений!
При этом, как мне кажется, в рамках вашей же теории эволюционного развития и необходимости «сброса» частью людей имеющейся у них избыточной энергии, можно построить внутренне не противоречивую модель развития общества, в котором элиты практически не воздействуют на народ, а более энергичные цивилизации не навязывают свою волю другим, жители которых обладают меньшим потенциалом разного рода Сил. Ведь в чем основной принцип Вашей концепции — в том, что есть энергетически избыточные по отношению к среднему энергопотенциалу окружающего их мира (природы и общества) особи, которые для поддержания ДИНАМИЧЕСКОГО равновесия своей Сущности вынуждены периодически сбрасывать излишек энергии во внешнюю среду, причем делать это в соответствии с некими «законами эволюции». И тем самым воздействие этих особей на большинство остальных, чей энергетический потенциал не превышает некоего среднеприродного и которые, тем самым, уже пребывают в СТАТИЧЕСКОМ равновесии с окружающим миром, является, согласно тому, что Вы же говорили мне как-то ранее, вынужденным. Но… Но представьте себе мир, в котором люди сугубо рациональны или высокоморальны и, следовательно, способны понять, грубо говоря, «что хорошо, а что плохо» и принимать решения на основе интеллекта и морально — этических заповедей, а не своих личных эмоций и связанных с ними амбиций. В этом мире для того, чтобы убедить людей в необходимости что-то сделать, в случае, если предлагаемое действие и впрямь разумно и предлагающая его особь привела веские аргументы в доказательство своей правоты, этой особи уже не нужно будет прикладывать дополнительный энергетический импульс. При этом каждый из тех, кто добровольно согласился поучаствовать в том, что ему показалось разумным, будет делать это лишь до тех пор, пока не почувствует усталость.
Более того, если в этом мире будут отсутствовать такие, в общем-то, эмоциональные реакции (они же — смертные грехи) как гордыня (стремление к превосходству), зависть (возжелание того же, что есть у других) и жадность (стяжательство), то в таком мире энергетически избыточные особи вполне смогут эволюционировать сами и изменять мир, направляя избыток энергии на самосовершенствование и создание всяких там предметов материальной культуры силами ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО самих себя или таких же энергетически избыточных особей, как и они сами. При этом остальные могут делать что хотят — элитные особи окажутся замкнуты в своем кругу и избытки своей энергии также будут «сбрасывать» только среди себе подобных. При этом воздействие на народ будет минимальным. Ну а если элитные особи поставят своей задачей всеобщее развитие, то гораздо больше своих сил они затратят на поиск способов и средств УБЕЖДЕНИЯ, а не ПРИНУЖДЕНИЯ народа. Потому что это же известно, что убеждать гораздо сложнее и требует затрат гораздо больших усилий, чем принуждать. А еще одним направлением расходования избытка энергии для элитных особей в таком мире может быть не принуждение других, а развитие и воспитание не только своих, но и всех детей и демонстрация им на собственном примере эффективности тех или иных действий. Обобщая же, можно сказать, что элита подобного мира будет иметь основной целью не силовое принуждение других особей, имеющих энергопотенциал на уровне среднеприродного, локально превысить этот уровень, то есть перенапрячься, а повышение общего среднего уровня энергетического потенциала в природе и обществе.
— Чего сказал-то? — почесал затылок Трофимов. — А попроще, для среднепотенциально умного представителя неэлиты, можно перевести? На общедоступный язык.
— Запросто! Рассмотрим эту модель на конкретном примере из Вашей, земной истории. Возьмем, например, Таити. До того, как туда приплыли белые, местные жители в благодатном климате выращивали себе пропитание и жили в свое удовольствие. При этом их социальное устройство было весьма совершенным — любой человек должен был отработать некоторое время — часа четыре, насколько я помню — на любом, по его желанию, виде общественно полезных работ — от прополки и рыбной ловли до плетения корзин. После чего мог поработать еще — уже для себя или дополнительно на благо всех, а мог с чистой совестью идти и отдыхать. При этом если он, будучи здоров и трудоспособен, не отрабатывал эти четыре часа, то его вовсе не лишали крова или пищи. Просто соплеменники переставали его уважать, ограничивая в общении. И все. Наказание было чисто моральным, а не материальным. И приплывшие на Таити белые были поражены тем, что все работали положенный срок. А в остальное время таитяне устраивали праздники, растили детей, созерцали природу. И были вполне счастливы. Что же дали им «цивилизованные» белые — возможность работать на плантациях и обслуживать туристов? В обмен на сомнительные удовольствия вместо звезд смотреть на экран телевизора, пить спиртное и, как квинтэссенцию цивилизации — пользоваться теплым сортиром и туалетной бумагой! Но хотели ли аборигены получить все эти так называемые «достижения» цивилизации? А когда им эти «блага» навязали практически силой, то стали ли они от этого счастливее? Да, конечно, можно сказать, что если бы не европейцы, то таитяне до сих пор, возможно, не открыли бы даже электричества и не создали бы колеса. Ну и что?! Зато раньше они могли бесплатно брать воду из реки, теперь же им приходится платить за пользование водопроводом. Ведь техническая цивилизация устроена так, что не может остановиться, а пожирает все новые и новые ресурсы. А в результате людям приходится платить за то, без чего они раньше вполне могли обойтись. Целью любого развития, в конечном то счете, как не крути, является достижение полной устойчивости — равновесного существования. В чем, на взгляд большинства, и состоит подлинный смысл стремления к тому, что называется раем. Таитянское общество достигло полной устойчивости и потому тысячи лет существовало в равновесии с окружающим миром. Так что если бы не появились европейцы, таитянское общество было бы раем уже при жизни на Земле. Когда европейцы своим появлением этот мир изменили, они тем самым вывели местное общество из равновесия. После чего таитянское общество снова стало изменяться — развиваться для того, чтобы уравновеситься в новой для себя среде. Вот и получается, что появление европейцев для таитян стало злом.
— Во блин! Пришли и все изгадили! — стукнул себя по колену Павлов. — Эх, если бы можно было как-то закрыться!
— А самое интересное, что ведь можно! Например, если бы на Таити был бы некий супервирус, от которого умирали бы все, кроме таитян. Тогда издержки освоения европейцами этого острова как курорта были бы столь велики, что таитяне и по сей день тихо и мирно жили бы в свое удовольствие, а не вкалывали в отелях и на плантациях на белого «дядю». И даже сейчас, не смотря на все достижения ваших наномедицины, микробиологии и генной инженерии никто бы курорта из них не сделал — слишком велики были бы издержки.