Путь Знахаря
Шрифт:
— Стоп! Это не к тому ли ты клонишь, что на всех проблемных планетах нас, «белых дядей», выживают с «курортов»?!! — воскликнул пораженный внезапной догадкой Трофимов.
— Как один из возможных вариантов, — пояснил Дмитрий.
— Кстати, а не заметили ли Вы во время встречи чего — нибудь, свидетельствующего о том, что ирейцев на нас могли науськать, — оживленно спросил Носов.
— Нет, присутствия еще каких-то инопланетных гостей в ноосфере Ирея не зафиксировано, — усмехнулся знахарь. — А Вы все ищете легкого объяснения происходящему с земными базами? Кстати, хорошая демонстрация устойчивости конкурентного образа мышления — едва вы сталкиваетесь с чем-то непонятным или опасным, как сразу же пытаетесь объяснить это происками неких врагов. Так вам мыслить проще всего.
— Уели! — хохотнул Носов. — Но
— Например, такая, — продолжил свою мысль знахарь, — когда белые, придерживайся они концепции, условно говоря, «ненасилия», приплыв к Таити и увидев, что тамошнее общество в тамошних условиях в своем развитии уже достигло равновесия, добровольно отказались бы его нарушать! При этом они могли вступить с аборигенами в контакт и даже могли популяризировать среди них достижения своей цивилизации, но не используя для этого прямого обмана и манипулятивных техник воздействия на сознание. И уж подавно не используя для «обращения» аборигенов «в свою веру» силы. Тогда в случае, если среди таитян было бы много людей с избытком энергопотенциала, который они до этого расходовали в танцах и борьбе, такое взаимодействие культур могло бы привести к тому, что эти аборигены решили бы освоить достижения предъявленной (но не навязанной!) им новой культуры. Если же среди аборигенов не оказалось бы избытка людей с энергопотенциалом выше среднеприродного, то белым, будь они, повторяю, исповедующими доктрину «ненасилия» высокоморальными существами, пришлось бы либо ждать, либо прервать контакт и удалиться.
— Ага, сто раз! — усмехнулся Трофимов. — Чтоб по доброй воле оставили в покое такой лакомый кусочек?!
— Я же говорю — придерживайся они принципа ненасилия! Имей другие движущие ими нормы поведения. Другое мировоззрение. И, честно говоря, при всей фантастичности этой картины, я не вижу ПРИНЦИПИАЛЬНЫХ ограничений на ее существование в рамках теории эволюционного развития. А если это так, то появляется вполне практический вопрос — как и с помощью каких методов следует изменять мораль и этику людей, чтобы через некоторое число поколений мы получили бы именно такое общество, в котором люди с избытком энергии перестанут, грубо говоря, «насиловать» других, принуждая тех постоянно превышать доступные им уровни энергопотенциала, а займутся исключительно самосовершенствованием или «сбросом» излишков своей энергии на себе же подобных, а также на создание новых предметов материальной культуры, при этом не принуждая, а лишь УБЕЖДАЯ людей с более низким уровнем энергии оказать им помощь и содействие в этом деле, причем ровно настолько, на сколько те сами захотят (грубо говоря — пока не устанут и не более того). Делая это в т. ч. и своим примером — ну типа как в виденном мною тут в вашей фильмотеке очень древнем фильме «Коммунист». Там главный герой один пошел в лес пилить дрова для паровоза, а уже потом подтянулись и другие, потому как «совестно же — смотрите, как человек убивается».
Даже странно, что из верных, в принципе то, исходных посылок своей теории про основную задачу жизни разумных существ вы, земляне, сделали выводы, которые в своем пределе отрицают сами же эти исходные постулаты. А ведь достаточно было всего-то на всего оставить в вашей концепции безличного эволюционного процесса, соответствием или несоответствием законам которого определяется возможность достижения равновесия в мире и степень успешности развития, место Изначальным Творящим Силам. Вот посудите сами, как все в этом случае изменится, хотя на первый поверхностный взгляд будет выглядеть очень похоже: Мир вокруг нас — это, грубо говоря, «тело» этих Великих Сил. Вспомните, кстати, аналогичное мировоззрение индейцев с Большой равнины или подобные же мета — модели многих племен на Земле. И даже если твое «Я» не уцелеет после смерти в смысле самосознания себя, оно, это «Я», все равно останется в мире, растворившись в реках, цветах, деревьях, облаках и т. д. Более того, отсутствие страха перед смертью скорее всего является одним из граничных условий того, чтобы «Я» после смерти не потеряло самосознания. Видимо, возможны три формы происходящего с «Я» после смерти:
– - «Я» неверующих сразу после смерти теряет самосознание и составляющая его энерго — информационная матрица отправляется либо сразу на реинкарнацию, либо на «хранение» («в чистилище») в зависимости от того, был ли этот человек при жизни в физическом теле хорош или плох с точки зрения ПервоЗаконов Развития Вселенной.
— Верующий праведник или истинно кающийся сохраняет самосознание «Я» и сразу (для праведника) или после «чистилища» (для покаявшегося) встраивается в структуру более высокого уровня, где соотношение возможностей и необходимостей значительно выше. Т. е. уровень присущего этому уровню напряжения, необходимого для достижения чего бы то ни было, существенно ниже, чем при физическом воплощении. Что и воспринимается как РАЙ. Предел — состояние Слияния Первичных Родителей Сущего, при котором возможно абсолютно все и без какого бы то ни было вообще напряжения.
— Сознательные нарушители Изначального Промысла после смерти сохраняют самосознание своего «Я», но структура «Я» начинает растворяться и это самосознание постепенно «съеживается» в течение очень длительного времени, причем самым неприятным именно для этого «Я» способом. Что и воспринимается как вечный АД.
— А я не верю, что Бог, который любит нас и из любви подарил нам все многообразие жизни и дал возможность наслаждаться всем окружающим, может желать кому-то, пусть даже нарушителям своей Воли, мук вообще и вечных в частности! — сказала Катя. — Тогда получится, что мы будем идти путем Его Замыслов и служить Ему не столько из любви, сколько из страха за свое посмертие! А истинная любовь и страх не совместимы!
Обсуждение снова набрало обороты, но тут Гарчев пригласил Носова для составления отчета об экспедиции и тот, выразив надежду продолжить дискуссию позже, ушел. Трофимов и Катя еще некоторое время расспрашивали Дмитрия о разных, условно говоря, «бытовых» подробностях его визита к эльфам и гномам, но потом тоже ушли. Ведь курс ГИМПа лежал теперь домой — на Землю. Где ждало начальство и поэтому пора было приниматься за отчеты.
Когда все разошлись, Дмитрий отправился к прогрессорам — «эльфам», чтобы попытаться, как и обещал, убрать их заостренные уши. Узнав о его принципиальном согласии попробовать, к просьбе Риты присоединились и другие, так что он сразу оказался весьма востребованным. Единственное, что по — прежнему вызывало удивление и беспокойство, так это поведение Кати. Веселая и общительная за пределами корабля, попадая внутрь, она становилась замкнутой и непривычно молчаливой. Вот и сейчас во время обсуждения она сказала всего несколько фраз. А после окончания дискуссии проговорила с ним совсем недолго и ушла раньше Трофимова. Это было странно и совсем на нее не похоже.
А сама Катя в это время терзалась мыслями о будущем Дмитрия. Неужели с ним могут поступить так, как говорил Иванов?! Оставить его на Земле в качестве подопытного, прикрывшись высокими целями безопасности Земли?! А с другой стороны, ей пришло в голову, что ведь вполне может быть, что Иванов попросту наврал относительно обсуждения в КИК подобного варианта, преувеличивая свою роль во всем этом и ведя какую-то свою игру. И так могло быть. Он мог манипулировать ими для каких-то скрытых целей, а может и личной выгоды. Но как бы там ни было, в одном он прав, скоро все кончится. И что тогда?
Гарчев же с Носовым в это же самое время подводили итоги экспедиции, обобщая и структурируя все полученные в ходе нее данные.
— Одно хорошо, — сказал Носов, сидя в выросшем из пола кресле. — Дмитрий подтвердил, что за отказом от контактов ирейцев никто не стоит. Это их собственное решение.
— Да, хорошо бы, чтобы он оказался прав. А то некоторые из КИК боятся, что за всем этим стоят чьи-то происки. И основания так думать есть — за сингами отмечен ряд странностей.
— Может, совпадение.
— Может, может. Хм, интересно получается, — сказал Гарчев, просматривая специально составленную аналитиками сводную таблицу. В колонках были названия планет, посещенных «Пересветом» и разнообразнейшие их характеристики. — Уже намечается явное сходство проживающих на этих планетах рас по некоторым параметрам. И эмпаты жители, и подсознания у них нет, и психоэмоциональное напряжение ноосфер на минимуме. А также, похоже, Дмитрий прав относительно денег. Вот смотри, Владимир Григорьевич, часть планет находиться еще на низком уровне развития и отсутствие денег можно объяснить натуральным обменом.