Путешествие на Запад. ТОМ III

Чэн-энь У

От этих слов бесы так перепугались, что у них, как говорится, душа в пятки ушла, сердце сжалось от ужаса и печенка затряслась.

А Сунь У-кун продолжал пугать их.

– Вот что, уважаемые! У этого Танского монаха много ли наберется мяса? Всего лишь несколько цзиней – и все! На всех нас все равно не хватит. Чего ради нам подставлять свою голову под дубину? Не лучше ли разойтись всяк в свою сторону-вот и все!

– Дело говоришь! Верно! Правильно! – зашумели бесы, – Своя жизнь дороже! Уйдем отсюда! – раздались многочисленные возгласы.

Дело в том, что все эти бесы и бесенята на самом деле были оборотнями волков, змей, тигров, барсов и разных других зверей и пернатых. С громкими криками все они обратились в бегство и исчезли.

Таким образом, слова простого дозорного,

в образе которого скрывался Сунь У-кун, возымели такое же действие, как чуские песни, от которых разбежалось восемь тысяч храбрых воинов.

Радуясь в душе, Сунь У-кун сказал себе:

«Ну вот и хорошо! Теперь дьяволам-оборотням пришел конец! Если их воинство от одних только слов разбежалось, то как же оно отважилось бы встретиться с врагом лицом к лицу? Войдя в пещеру, надо будет пока говорить все то же самое, а то вдруг один или двое из бесов тоже проникнут в пещеру, услышат, и тогда поднимется буря!».

Охваченный твердой решимостью, Сунь У-кун направился к древней пещере и, преисполненный храбрости, вошел в ворота.

Какие произошли с ним злоключения при встрече с дьяволами-марами, вы узнаете из следующих глав.

ГЛАВА СЕМЬДЕСЯТ ПЯТАЯ,

повествующая о том, как смышленая обезьяна пробуравила вазу, содержавшую женское и мужское начала, и как главарь демонов вновь вступил на путь Истины

Итак, Великий Мудрец Сунь У-кун подошел к входу в пещеру и заглянул в нее. И он увидел, что:

На дне пещеры груды черепов Пугали дырами глазниц незрячих, Мерцанием оскаленных зубов, Костей там было, что деревьев в чаще, Шел от гниющих трупов дух смердящий, Вздымавшийся до самых облаков. Людские волосы, как войлок настоящий, Свились в непроницаемый покров, Качались остовы, и свет лился мертвящий От обнаженных белых костяков. Забравшийся в пещеру, по колено Увяз бы в жиже мерзостного тлена, Запутался б средь связок и мотков Жил, вытянутых из людей, безвинно убиенных… Там горы трупов и кровавые моря; В котлах, на сковородках необъятных Людское мясо жарят бесенята, Летит зловещий дым, костры трещат, горя, Хохочут демоны, живых людей моря, Безжалостно кромсая плоть живую, Ее с костей соскабливая и свежуя. Помимо обезьяньего царя, Кто б мог отвагу обрести такую, Чтоб добровольно в этот ад сойти? – Подобного ему героя не найти!

Однако, пробравшись за вторые ворота, Сунь У-кун так и ахнул, там все было по-иному: удивительная чистота и тишина поразили его. Его взору открылись замечательные красоты и широчайшие просторы. По обеим сторонам расстилались роскошные луга с диковинными цветами, вдаль уходили стройные ряды высоких сосен и изумрудно-зеленых бамбуков. Пройдя несколько ли, Сунь У-кун подошел к третьим воротам и юркнул в них. Тут он увидел трех демонов, восседавших на возвышении, очень лютых и свирепых. Особенно страшным ему показался средний:

Клыки – что долото, а зубы – что пила, Квадратный лик, а голова кругла, Разящий взгляд – что молнии стрела. Огромный, вздернутый, широкий нос Среди лица торчит, словно утес, Рокочет голос громом дальних гроз. Широк разлет

его бровей густых, Как лисий хвост червонно-огневых, Заря свой отсвет затеряла в них; Одним движением он повергает в страх Зверей, над коими царит в лесах, Когда ж сидит, суров и недвижим, Все демоны трепещут перед ним; «Льва черного» он гордо носит имя Меж подданными верными своими. По левую сторону от него сидел второй демон: Золотистые, как у феникса, глаза его Были ясные и лучистые, пылали заревом. Лоб покатый его бороздился морщинами, Было нескладным туловище его длинное. Нежен был голосок, как журчанье ручья прохладного. Ликом же был он похож на дьявола бычьеглавого. Волосы серебристые росли из носа его, Словно хвост лошадиный, висели космами. Ими он прикрывал страшную пасть зубастую, Пряча угрозу ее и совершенствуясь нравственно. Старым клыкастым тапиром долгие годы звался он.

А теперь послушайте, как выглядел демон, сидевший с правой стороны:

На длинной шее грифа голова, И за плечами крылья золотые. Взгляд, как у барса, а зрачки большие Горят, как две звезды, как солнца два. Трепещет Север, теплый Юг дрожит, Столь демон сей силен, хитер, отважен! Не только людям – он драконам страшен, Когда спокойно в воздухе парит. Когда в полете он, трясутся в страхе птицы, Ведь каждая из них его когтей боится. Летает он за сотню тысяч ли – Недаром Кондором его великим нарекли!

Перед демонами по обеим сторонам выстроилось в ряд свыше сотни больших и малых бесов, видимо, главарей. Все они были в боевых доспехах и шлемах. Их грозный вид внушал ужас, все они были преисполнены жажды крови.

– О великие князья!

Демоны усмехнулись.

– Никак это ты, разведчик, вернулся? – спросил старший.

– Да, я.

– Ну как? Когда обходил гору дозором, узнал, куда делся Сунь У-кун?

– О великие князья, – изобразив испуг, ответил Сунь У-кун. – Даже при вас мне страшно рассказывать…

– Чего ж ты боишься? – удивился старший демон.

– Получив ваше повеление, я тотчас отправился в дозор, – принялся сочинять Сунь У-кун. – Иду себе, как полагается, стучу в колотушку и позваниваю колокольцами, вдруг поднимаю голову и вижу великана, который сидит на корточках и точит железный брус. Я было принял его за духа Хранителя дорог. Если бы он поднялся, то наверняка оказался бы в десять чжан ростом. Сидел он у камня на берегу горного ручья. Обольет камень пригоршней воды, поточит брус, что-то пробормочет и опять сначала. Стал я прислушиваться. Оказывается, он сетовал, что брус не проявил своей чудодейственной силы, что надо наточить его до блеска, а тогда можно будет явиться сюда и… побить вас, великие князья. Тут я смекнул, что это и есть Сунь У-кун, а потому и прибыл доложить вам.

Старший демон, выслушав Сунь У-куна, задрожал от страха и покрылся холодным потом.

– Братцы, – проговорил он, – не будем лучше трогать Танского монаха. Ученик его обладает необыкновенными чарами. Он уже заранее готовит козни против нас. Вот отточит он свой волшебный посох и примется бить нас, что тогда будет?!

И он тут же отдал распоряжение:

– Меньшие братья наши! Велите всем подчиненным бесам и бесенятам собраться в пещерах, а ворота все запереть наглухо. Пусть Танский монах идет своей дорогой.