Путешествие по Средней Азии
Шрифт:
а также место, где возделывал землю Адам, первый пророк, по учению ислама.
Последняя басня особенно хороша и уместна, поскольку ее сочинитель хотел
представить номадам земледелие как религиозный долг.
Как бы там ни было, Ош не лишен интереса для наших археологов. Руины,
особенно колонны, как мне описали, опреде-ленно указывают на их греческое
происхождение, и если бы мы захотели разыскать восточную колонию Александра,
то легко можно было бы представить себе, что Ош и есть то место, где
отважный македонянин неким архитектурным памятником от-метил восточную
границу своей гигантской империи. (Аппиан (De rebus Syriacis, 1 VII)
упоминает много городов, основанных греками и Селевком, и среди них (греч.),
который, по-види-мому, имеет в виду Плиний (VI, 16), когда говорит "Ultra
Sogdiana oppidum Tarada, et in ultimis eorum finibus Alexandria ab Alexandro
Magno condita"^201 . Это или иное расположенное по соседству место было,
очевидно, для великого завоевателя древности пределом его продвижения в этом
направлении, так как там, говорит Плиний, были воздвигнуты алтари Геркулеса,
Бахуса, Семирамиды, Кира и Александра "Finis omnium eorum ductus ab ilia
parte terrarum, includente flumine Jaxarte, quod Scythae Silin vocant"^202 .
Действительно, что касается города Александрии Этсхаты, слова Арриана (Exped
Alex, l IV, с. I, 3 и с. IV, 10) совпадают со строками Плиния, который
рассказывает, что этот город Александр рассчитывал сделать пограничной
крепостью против жителей другого берега реки и основал колонию македонских
ветеранов, греческих наемников и изъявивших согласие обосноваться там
варваров из соседних стран. Город был построен на берегу Яксарта, и
существует мнение, что это нынешний Ходжент. А что, если Ош был тем местом,
где стояли колонны Александра (Курций, VII, б)? Однако предположение, что
Александр прочно овладел какой-либо областью по ту сторону Яксарта, едва ли
совместимо с рассказом Арриана. Курций (VII, 9) описывает остатки алтаря
Бахуса как "монументы, состоящие из многих отдель-ных груд камней,
расположенных на некотором протяжении, и восьмидесяти высоких деревьев,
стволы которых обвиты плющом")
Что касается политического положения Кокандского ханства, то его
самостоятельность столь же стара, как независимость Бухары и Хивы^200 .
Правящий ныне род утверждает, что он по прямой линии происходит от
Чингисхана; это, однако, неправдо-подобно, так как его род был низвергнут с
трона Тимуром, и после Бабура, последнего Тимурида в Коканде, браздами
правления попеременно завладевали Шейбаниды и другие пред-водители из
кипчаков и киргизов. Род, восседающий на троне в настоящее время, или, лучше
сказать, воюющий ради него с Бухарою, - кипчакского происхождения, и как
говорят, только *[277]* 80 лет как пришел к власти^203 . На учреждениях
Коканда меньше всего сказалось арабское или древнеперсидское влияние, и
ру-ководящим началом считается Яса-Чингис (Кодекс Чингиса). При восшествии
на престол здесь также возносят хана на белом войлоке, а он при этом должен
пускать стрелы во все четыре стороны света. (Этот обычай, странным образом,
существует до сих пор и в Венгрии. Король, в полном облачении, со всеми
атрибутами королевской власти, должен во время коронации на коне подняться
на холм и взмахнуть мечом во все четыре стороны.)
*ВОЙНЫ МЕЖДУ БУХАРОЙ И КОКАНДОМ*
* *
*А. При эмире Насрулле*
Вражда между Бухарой и Кокандом существует с древних вре-мен. После
того как дом Шейбанидов стал управлять всеми делами в Туркестане. Коканд, за
исключением нескольких горо-дов, оставшихся в руках кипчаков, был
присоединен к Бухарско-му ханству, затем отделился и в период своего
самостоятельного существования чаще всего примыкал к восточным соседям:
Каш-гару, Яркенду и Хотану, которые были в ту пору независимыми городами.
Когда китайский император присоединил эти города к своей державе, Коканд,
полагая, что противник на востоке слишком могуществен, счел нужным
возобновить распри с Бу-харой, и война, которая велась в Средней Азии во
время нашего пребывания там, - это продолжение борьбы, начатой Мухаммед
Али-ханом Кокандским и эмиром Насруллой.
Мухаммед Али-хан, которого кокандцы называют своим величайшим монархом
нового времени, с одной стороны, бес-спорно, много сделал для того, чтобы
возвеличить ханство, расширив его границы и повысив благосостояние, но с
другой - возбудил зависть алчного эмира Насруллы. Больше всего эмира
раздражало то, что кокандский хан установил связи с Хивой, заклятым врагом
Бухары, и дружески принял при дворе бежав-шего в Коканд его дядю и
соперника. Некоторые люди до-бавочную причину усматривают в гостеприимстве,
оказанном капитану Конолли; в общем, пищи для раздоров между обоими
ханствами было достаточно, и разрыв считался неизбежным.
Разбив наголову в 1839 г. русских^204 при Шахидане, (По рассказам
кокандцев, сильный отряд казаков с правого берега Яксарта обошел в это время