Радикальный ислам. Взгляд из Индии и России
Шрифт:
По утверждению источников в полиции Дели, путь Мадни в ряды LET, боевое крыло организации «Джамаат-уд-Дава», начался с обращения к непальским исламистам с просьбой о помощи на развитие семинарии Шамс-уль-Худа в Кальянпуре (непальский округ Саптари). Этой семинарией руководит семья Мадни.
Считается, что контакт между Мадни и «Джамаат-уд-Дава» налаживали базирующиеся в Непале активисты «Джамаат Аль-и-Ха-дис» – Абдул Халик и Мохаммад Харун. Полиция полагает, что Мадни завербовал для LET более двадцати жителей пограничных областей Индии и Непала. Среди них Камаль Ахмед Ансари, которого сейчас судят за предполагаемое участие в подрыве пригородных поездов в Мумбаи в 2006 году. Арест Ансари был произведен на основе полученных от ЦРУ сведений.
Дело Мадни лишний раз демонстрирует наличие сохраняющейся исламистской сети в Южной Азии. Оно также показывает
Исламский радикализм поразил даже такое крошечное государство, как Мальдивы, которое состоит из 1192 маленьких коралловых островов, сгруппированных в 26 атоллов. 200 из этих островов населены, 80 являются туристической зоной. Общая площадь островов составляет всего 298 квадратных километров, что гораздо меньше, чем средний индийский город. Население страны в 2009 году составляло 396 334 человека.
Считается, что жители Мальдив были обращены в ислам Абу аль-Баракатом в 1153 году. Полагают, что до этого островитяне преимущественно исповедовали буддизм. В XVI веке португальцы пытались превратить главный остров в свою колонию, но, несмотря на несколько предпринятых попыток, сделать им это не удалось. В 1887 году страна стала британским протекторатом. 26 июля 1965 года Мальдивы обрели независимость и членство в ООН. В 1968 году был отменен султанат, а десять лет спустя президентом был избран Абдул Гайюм, который занимал эту должность три долгих десятилетия. Большую часть своего правления Гайюм препятствовал появлению настоящей оппозиции и при этом спровоцировал три попытки государственного переворота. Одна из них (в 1988 году) была столь серьезной, что индийские ВВС были вынуждены перебрасывать армейские силы, чтобы подавить ее.
«Абдул Гайюм, изучавший исламскую юриспруденцию в университете Аль-Азхар в Каире, стал президентом в 1978 году. Он значительно изменил роль религии в стране и совершил превращение традиционно толерантного общества в необратимо радикализующееся исламское. Поскольку открытая миру туристическая индустрия являлась основой национальной экономики, он был не в состоянии свернуть эту отрасль. Зато в силу его исламского образования религия вышла на передовые рубежи в политике. Он отправлял многих молодых людей для изучения исламских наук в исламские институты в Саудовской Аравии, Египте, Пакистане и Индии. <…>В 1980-х имели место крупные вливания Саудовской Аравии в «ваххабизацию» Мальдив. По возращении из исламских институтов на родину исламистские фанатики становились лояльными сторонниками режима и начинали интенсивную обработку населения с целью «арабизации» острова», – писал индийский аналитик Р.Упадхьяй в 2008 году. «Говорят, что президент Гайюм использовал ислам как инструмент, чтобы изолировать своих политических оппонентов. В своем обращении к нации по случаю национального праздника он часто обвинял оппозицию в мнимых попытках привнести в страну другие религии. В 1997 году конституция Мальдивских островов определила ислам как официальную религию, а закон запретил гражданам Мальдив отправлять иные религиозные культы, кроме ислама. В 2003 году на стенах школы острова Эдьяфуши появились плакаты, прославляющие Усаму бен Ладена. В 2005 году на магазин, где висело изображение Санта Клауса, было совершено нападение»10.
И на Мальдивах радикальный след ведет к ваххабизму, саудовскому и пакистанскому. 8 октября 2006 года в газете «Минван Ньюс» вышла статья Таймура Лэя, в которой сообщалось, что «некоторые из 52 медресе, учрежденных под президентским патронажем, в последние годы оказались связаны с воинствующим исламом. Гражданин Мальдив Ибрагим Фаузи оказался в списке арестованных Соединенными Штатами и содержащихся на военной базе в Гуантанамо на Кубе. Он был освобожден в 2005 году и вернулся домой. Всего лишь на прошлой неделе проповедник Али Джалил, обвиняемый в подстрекательстве жителей Мальдив к ведению джихада за рубежом, был приговорен судом Мале к двум годам домашнего ареста. Он и шестеро других человек были арестованы в Коломбо при попытке сесть на самолет, отправлявшийся в Катар. Полиция Шри-Ланки обвинила их в намерении присоединиться к группе "боевиков" на Ближнем Востоке».
Первый исламистский теракт произошел 29 сентября 2007 года в Султанском парке столицы Мальдив,
Более 50 человек были арестованы после того, как сотни солдат окружили импровизированную мечеть на Химандхоо – одном из небольших островов, входящих в состав Мальдив. После того, как один полицейский был захвачен «70 людьми в масках», вооруженными мечами, спецслужбы штурмовали мечеть Дар уль-Хаир. В схватке один солдат получил ранение в голову, а полицейский потерял руку. Столкновение произошло всего лишь через неделю после того, как туристы, включая британскую пару, пострадали от взрыва в Мале. Химандхоо, один из островов туристического рая Мальдив, находится в 50 милях от Мале.
Для дальнейшего расследования были приглашены сотрудники ФБР. Результатом их следственных действий стал вывод, что и на Мальдивах исламистские террористы обеспечили себе твердую поддержку. Так, исполнители теракта были связаны с Пакистаном, где LET предоставляла убежище гражданам Мальдив, придерживающимся радикальных взглядов. Эта поразительная информация появилась после захвата в апреле 2009 года девятерых граждан Мальдив в Вазиристане11. По всей видимости, радикально настроенные граждане Мальдив регулярно посещали Пакистан для инструктажа и боевой подготовки с конца 1980-х12.
Упомянутый выше аналитик Упадхьяй отмечает: «Даже президент Гайюм признал: исламистский терроризм начал отражаться на мирном имидже островов. Президент запретил въезд иностранных мулл и исламских духовных лиц на Мальдивы без приглашения властей. Его правительство также приняло решительные меры в отношении религиозного инакомыслия, запретив деятельность иностранных проповедников и богомольцев, не имеющих разрешения… Сообщения о растущем числе молодых людей с Мальдивских островов, поддерживающих агрессивную философию джихада, также свидетельствуют о росте воинственного ислама в стране. Инцидент в Султанском парке не только подтверждает это, но и посылает сигнал: исламистский терроризм с истоками в Пакистане открыл для себя новый маршрут – через Мальдивские острова в южные индийские штаты на поддержку тамошних исламистских групп. Туда, где в 2009 году произошло несколько терактов. При отсутствии адекватных сил безопасности, современных вооружений и военной техники Мальдивы могут оказаться неспособными уничтожить затаившиеся ячейки террористов».
Другие свидетельства нитей, ведущих к ваххабитам, были обнародованы в феврале 2008 года. Издание «The South Asia Intelligence Review» сообщило, что «арест 5января 2008 года в городе Кумили (округ Идукки, штат Керала) Алтафа Ахмед Хана, подозреваемого в принадлежности к боевикам движения "Хизбул-Муджахедин" из штата Джамму и Кашмир, является свидетельством того, что паниндийский джихад – это реальность. Тогда как присутствие "Студенческого исламского движения Индии" в Керале твердо установлено, о связях боевиков LET с этим штатом упоминалось лишь время от времени. За последние десять лет по меньшей мере 41 пакистанский гражданин, посетивший Индию, "выпадал из поля зрения" в округе Малаппурам, который уже давно охвачен радикальными настроениями. Представители спецслужб говорят о "вероятности того, что элементы, настроенные против мальдивского правительства, в частности, боевики движения "Джамаат-уль-Муслимин" (террористической группы, базирующейся на Мальдивах) ищут убежища в Керале или пытаются использовать территорию этого штата в качестве исходного пункта для операций против властей островного государства"»13.
Одним из подтверждений этому стал арест мальдивского радикала Ибрагима Асифа. Его задержали при попытке приобрести оружие в Тируванантапураме (штат Керала) в апреле 2005 года. Асиф был членом одной из мальдивских исламистских групп, которую поддерживают схожие организации в Пакистане, и вел себя как настоящий профессионал с точки зрения поиска и приобретения взрывчатых веществ. Асифу было известно, что в Керале относительно просто добыть взрывчатку, которая используется там в гранитных карьерах и на других производствах. На допросе он признался, что взрывчатые вещества предназначались для подрыва мечети, которую патронирует мальдивское правительство, а оружие – для покушения на мальдивского президента.