Раскрытые тайны великих пророков. Час испытаний по Нострадамусу. Леонардо да Винчи. Фибоначчи. Данте. Гете.
Шрифт:
Поскольку общество по мере снижения пассионарности готово на все меньшие и меньшие жертвы, уровни допустимости потерь в случае конфронтации с кем бы то ни было, то техническое совершенствование средств защиты от внешнего нападения становятся все более нелепыми и бессмысленными.
Высокопассионарный народ готов погибнуть весь до последнего человека, но не смириться с посягательствами на свою независимость, с ущемлением своего достоинства.
Общество с низкой пассионарностью отказывается идти на самые малые лишения, а военные профессионалы оговаривают
Следовательно, прямое военное столкновение с противником, имеющим военный, промышленный, ресурсный потенциал, даже на порядок меньший их потенциала, для них неприемлемо.
Остается тайная война, экономическое давление.
Победителем в такой войне оказывается тот народ, который имеет позитивное мироощущение, обусловленное органичным единством с природным ландшафтом — ареалом жизни народа. Даже если нет прямой войны, потери от таких межэтнических контактов остаются.
И ущерб наносится не только народам, людям, но и природе. Природный ландшафт и люди взаимосвязаны и взаимозависимы. Малейшее напряжение в жизни людей заставляет их черпать из природных источников больше, чем это допустимо.
Природа чрезмерно эксплуатируется. Скуднеет. Разрушается. И не всегда можно восстановить утраченное. Люди не динозавры. Они пытаются отнять у природы больше, чем она может дать.
И практически всегда те, кто отнимает последнее у природы, не живут в той местности, не связаны с тем природным ландшафтом, который разоряют.
Сейчас очень распространено движение "зеленых". Если бы они объясняли, что грабят природу всегда "чужие дяди", даже если говорят они на том же языке, что и связанный с природой народ, — защищать природу было бы легче.
Существует очень показательный факт, о котором писал в частности Л.Н.Гумилев, иллюстрирующий наше отличие от динозавров и показывающий, что нельзя делать людям, если они хотят жить на планете миллионы лет.
В результате пунических войн и разрушения Карфагена Древнему Риму на огромный период времени (с 146 года до нашей эры по 439 год нашей эры) удалось включить в состав римских владений в Африке обширную территорию, которая сегодня принадлежит Тунисской Республике.
Организовав ирригационное строительство, использовав передовые для того времени технологии земледелия и рабов, римляне стали нещадно эксплуатировать почвы, имеющие в то время плодородие, достаточное, чтобы прокормить местное население. Сельскохозяйственную продукцию вывозили в Рим.
Рим пировал, а плодородные земли истощались и превратились через столетия насилия над собой в засоленные почвы, полупустынные и пустынные пространства.
Динозавры поедали растительность, но они никогда не платили кому-то дань, то есть не брали от природы больше, чем им было нужно, больше, чем она могла дать.
Они размножались, но они не создавали сотни тысяч пирующих бездельников, оторванных от проблем взаимоотношения с растительным и животным миром и поэтому не ценящих достающиеся им без труда плоды природы.
Человечество проживет так же долго, как жили динозавры, если на каждом клочке земли, будет жить и работать человек, органично слившийся с этим фрагментом природы, не мыслящий своей судьбы без этого дара божьего, не похожий ни на кого другого, потому что другой человек связан с совсем другим уголком Земли.
Важнейшим условием сохранения разнообразия природы, жизни на Земле является сохранение этнической сложности, разнообразия человечества.
Люди не только не должны быть похожи друг на друга, очень важна их независимость, свобода в многообразном мире людей.
Их необходимое взаимодействие друг с другом должно определяться особенностями природы, в которой они живут, и выражаться в честном обмене произведенных продуктов труда.
И молиться богам, иметь мировоззрение, считать значимыми для себя те или иные гуманитарные ценности, относить себя к представителям определенной культуры, разговаривать на родном языке каждый человек должен свободно.
Если хотите жить долго, сохранить природу, защитите от войн, бед, притеснений и зависимости человека, тесно связанного с природой.
Молодые этносы могли бы, проведя переговоры с более "пожилыми" этническими системами, дать последним гарантии, что неограниченно долго (до завершения их естественного этногенеза) им будет предоставлена возможность безмятежно жить в обжитом ими природном ландшафте.
Предыдущая история человечества показывает, что не только никто никогда не давал таких гарантий, но всегда увядающие этнические системы неизбежно становились жертвами молодых этносов.
И не помогали бывшим хозяевам мира ни прежняя слава и величие, ни еще нерастраченная мощь, ни сохраняющееся экономическое могущество, ни накопленные богатства, ни выгодное геополитическое положение, ни накопленное оружие… не помогало ничего.
В переговорах "пожилому" этносу в обмен на гарантию свободы тихого, естественного умирания можно предложить выполнить единственную просьбу: не омрачать радость жизни молодым этносам экспортом негативного мироощущения, так понятного в гибнущем мире, но неприемлемого для цветущих этнических систем.
Мне кажется, постановка вопроса о таких переговорах является благородным, гуманным актом.
Переговоры — это одно из средств политиков.
Под политикой обычно понимается деятельность, обслуживающая интересы социальных групп общества, наций.
Политики лишь теоретически имеют дело с медленно развивающейся последовательностью событий.
В XX веке наука смогла научиться анализировать тенденции развития сложных систем, мировых процессов, разворачивающихся на протяжении тысячелетий, миллионов лет.
Существуют математические модели движения тектонических плит, материков, образования и исчезновения морей, изменения температуры на Земле и уровня океана.
Мы в состоянии с большой точностью оценить последствия космических, природных, промышленных катастроф.