Ратник
Шрифт:
На фоне этой новости как-то померк факты освобождения полона и захвата иной добычи. Однако минут через пятнадцать люди как-то отошли и тут началось ТАКОЕ…
— Так мертвецов древних он поднял!
— Как есть поднял!
— Вой — жуть!
— Ни сабля их не брала! Ни стрела!
— Вышли из своих курганов да давай бить супостатов!
— Только пыль полетела!
— А мы трясемся… смерти своей ждем!
— Но не тронули они нас! Как побили супостата — вернулись в свои могилы.
— Да что вы
— Это я-то брешу?!
— Ты! И ты! Какие мертвецы!
— Я их своими глазами видел!
— Это были мы! Дурень!
— Ты ври да не завирайся!
— Я на том крест поцелую!
— А жуткий вой!
— То Андрей приспособу выдумал, из бересты, чтобы орать громче. По прошлому году еще. Вот в нее Аким и завыл. А вы и обосрались! Малахольные!
— Да как же так?! Не было такого!
— Вот те крест!
Так и ругались.
Воевода же, чуть пихнув в бок отца Афанасия, кивнул на все это безобразие.
— Что делать будем?
— Ох… дела мои грешные… — покачал тот головой.
И тяжело вздохнув влез в этот совершенно неконструктивный и опасный спор. Попытавшись вывести его в иное русло.
— А как дела у Андрея? Живы ли все?
— Пафнутий преставился.
— Как же так?
Устинка и рассказал. В деталях. Но со своей колокольни и своего понимания.
— Предали земле?
— Честь по чести. В броне да при оружии погребли. Положив лицом на восход солнца.
— Это еще зачем?
— Андрей сказывал, что в старину так воинов погребали, чтобы в лучшем мире они сразу в небесный ратный строй определялись.
Отец Афанасий поморщился, но возражать не стал. Совершенно языческое это поверье, судя по одобрительному реву пришлось очень по вкусу всему полку. А идти против своей же паствы — глупо.
— Он и в остальном по старине погреб? — спросил с прищуром священник.
— Да откуда же мне знать? Я того не ведают. Ну… молитву над Пафнутием прочел. Крест деревянный поставили. Вроде все честь по чести. Только отчего-то он хотел положить его лицом к восходу и в броне с оружием. Но как по мне, то достойно. И дрался Пафнутий добро. Его в самом конце дуриком убили.
— Добре, добре, — положив руку на плечо священника, произнес воевода. Дескать, не лезь в бочку.
— Да, добре, — кивнул Устинка. — Андрей так и сказал. Указав нам, что Пафнутий погиб за свое праотечество не выпуская оружия из рук.
— Как-как? — дернулся священник.
— Не выпуская оружия из рук. Для него это было очень важно почему-то.
— Ну а что? — сжал плечо священнику, произнес воевода. — Доброе дело. Знать дрался насмерть и стоял крепко. Такое не грех и отметить. Главное, что он похоронил его по-христиански.
— А то! И молитву прочитал. И крест поставил.
Еще немного поболтали.
А потом началось гуляние. Тула праздновала. Пила хмельное. Пела песни. Жгла костры. И долго никак не могла успокоится. А ближе к утру поместные дворяне затянули «Звезду» в адаптированном варианте. Том самом, в котором ее исполнил Андрей своим людям.
Отец Афанасий сидел на лавочке, откинувшись на ствол дерева, у которого она стояла, и внимательно слушал с закрытыми глазами. И сколько не старался, не мог заметить ни одного слова, которое бы прославляло старых богов или еще как-то поощряло язычество. Заметить не мог, но нутром чуял — песня сия была насквозь языческой. Полностью. Всецело. Однако придраться формально не к чему…
— Что отче, отдыхаешь? — спросил воевода, присаживаясь рядом. — День был горячий.
— Слухи… опять слухи… что нам с ними делать?
— Ты о чем?
— О том, что Андрей де мертвецов воскресил и в бой против супостатов отправил.
— Так брехня же.
— Это мы с тобой то понимаем. А люди болтать станут…
— Вряд ли. Устинка же все объяснил. А кто станет, тому укорот дадим. — отмахнулся воевода. — Ты мне лучше скажи, что с полоном делать станешь? Вон их сколько!
— Надо по домам их разводить.
— Не все с Тулы и земель ее.
— Не все.
— Данила сказал, что Андрей предложил тем, кто желает, остаться у него. Но самоуправство чинить не стал. И всех сюда отправил. Чтобы мы с тобой решили.
— Удивительно, что не стал…
— Так что? Не хочешь ему людишек оставлять?
— Да куда нам деваться то? — горько усмехнулся отец Афанасий. — Никто из помещиков, не поймет.
— Вот и я думаю, не поймут. И не только помещики.
— Что ты этим хочешь сказать?
— Ко мне тут из Москвы челочечек приходил. Сказывал, будто бы брат царицы хочет поближе пообщаться с Андреем.
— Этого нам еще не хватало. Господи Иисусе! За что нам это испытание?!
— За все нужно платить, — философски заметил воевода, пожав плечами. — Полк вон — расцвел. Люди рвутся в бой. И все о двуконь. Знать за это такая цена. Не великая, я тебе скажу.
— Великая… ой великая… Константина Великого приплел. Вот стервец!
— А что? Разве сей символ не он удумал?
— В том-то и дело, что он. Но я-то о том от митрополита узнал. А он откуда? Боже! Как же я устал… просто устал… я уже просто не знаю, что со всем этим делать.