Разумный минимализм
Шрифт:
Как минимализм приводит к свободе? Не все люди видят связь одно с другим, в отличие, скажем, от связи между богатством и свободой, когда можешь позволить себе почти все, что хочешь. Но такая связь есть. Она указывает на самый главный символ свободы – выбор. Все начинается с того, что человек говорит себе или приходит к пониманию, что он никому ничего не должен. Он не должен быть богатым, успешным, иметь какое-то имущество, которое ему трудно добыть, не должен соответствовать ни чьим требованиям и стандартам. Он вправе жить так, как ему удобно. Конечно, если он не живет в такой стране, в таком обществе, где насильно людей заставляют соответствовать каким-то стандартам, хотя и в таком случае он может найти возможность поменять место проживания, чтобы под такие требования не подстраиваться, то в нормальном обществе он может выбирать – бороться ему за все большее количество ресурсов и большее влияние, никогда не успокаиваясь или жить спокойно, размеренно,
Тебя могут заставлять что-то делать, угрожая тебе, запугивая тебя или силу к тебе применяя, тебя могут подкупать, подводить к нужным действиям, в том числе и с помощью манипуляций, но это ни в коем случае не означает, что ты что-то должен. Никакого долга нет. Есть вынужденное подчинение, это да, когда кто-то, кто сильнее, заставляет тебя что-то делать, что ты делать не хочешь, а все остальное – это вопрос выбора. Но сила тоже относительна, на всякую силу найдется другая силу, всякую силу можно переиграть и любая сила, например, та же сила богатства, она также зависима, как и слабые люди. Поэтому полного комфорта нет ни на какой ступени социальной иерархии, везде свои трудности, страхи и проблемы. Но когда ты выбираешь себе определенный образ жизни, в частности, осознавая, что не должен ничего и никому, поэтому можешь не делать того, что можешь себе позволить не делать, ты пользуешься свободой выбора и это приносит тебе удовлетворение. А больше все равно никаких гарантий ни в чем нет.
Хочешь – будь должен кому-то что-то, а не хочешь – не думай ни о каких долгах и не принимай их. Минимализм, как средство очищения сознания, как от собственных страстей, так и от чужих внушений и манипуляций, отличный вариант свободной жизни. Эта концепция, идея, образ жизни говорит человеку, что ты можешь себе позволить жить проще, интереснее, спокойнее, свободнее, счастливее, да как хочешь это называй и воспринимай, главное, что ты можешь себе такую жизнь себе позволить. Просто не делай, как другие, живи по своим правилам, суть которых – не быть заложником своих страстей. И такая жизнь будет достаточно умной, поскольку человек примет взвешенное решение, решив усмирить свои страсти и не поддаваться чужому влиянию, чтобы жить более удобной для себя жизнью. Это не вынуждено бороться за какие-то высоты, это не вынужденное стремление к успеху, который доступен всем, но которого, очевидно, добьются не многие. Рвать или не рвать жилы ради лишнего, – это право человека, которым он сам себя может сознательно наделить.
Все известные мне примеры в этой области, когда люди сознательно становились минималистами не потому, что кто-то сказал, пример подал, а ты лишь повторил, не думая, а потому, что они как следует обдумали эту идею прежде, чем ей следовать, указывают на то, что человек видит выгоду от подобного образа жизни. Эта идея не говорит, что надо жить так-то и так-то, она говорит, хочешь ли ты так жить, чтобы… ну и дальше человек сам решает, зачем ему это нужно. Никто в такую жизнь человека насильно не потащит. Ну, кроме тех случаев, когда власти не могут прокормить свой народ из-за своей неразумной политики и поэтому заставляют его жить скромно, вопреки желаниям людей. Но это не минимализм, это, сами понимаете, вынужденная мера, это насаждаемая идеология, пропаганда выгодной властям жизни общества, ничего общего со свободой выбора не имеющая. А так, понять, что отказываясь от лишнего, ты высвобождаешь, как минимум, время на более важные вещи, это любому человеку по силам.
В мире, где люди с помощью насилия, страха, манипуляций постоянно заставляют друг друга что-то делать, дабы использовать друг друга, вот это «хочешь или не хочешь ты так жить» выглядит вполне гуманным предложением. Оно отражает уважение к свободе людей, какой-никакой, но свободе, когда у человека есть выбор, как ему жить. Не хочешь быть минималистом, не надо. Можешь выбрать другую жизнь, можешь упахиваться, стремиться соответствовать чьим-то требованиям, ожиданиям, желаниям, можешь давиться чем-то, постоянно кому-то завидовать и кого-то ненавидеть, потому что у него больше, лучше, красивее, это твое дело. А можешь определить разумную меру во всем и ее придерживаться. И при этом, важному уделять больше внимание, а всей этой мышиной возне, ровно столько, сколько требуется. Это и есть свобода нашей жизни, когда не столько даже имеешь выбор, сколько чувствуешь его.
Глава 4. Дети
Теперь поговорим о детях. Некоторые люди, с которыми я общался на тему минимализма говорили мне, что если одному человеку не так уж и много надо, то вот ради детей, ради их светлого будущего и нормального настоящего, все-таки надо стараться работать побольше и получше, чтобы как следует зарабатывать, чтобы оплачивать им все необходимое, например, то же образование, без которого в жизни нормально не устроишься, всякие там игрушки, хорошее питание, медицину и так далее. Звучит разумно, но есть важный момент, который люди не учитывают, говоря о долге перед детьми.
Этот важный момент сводится к тому, что человек, вкладывающийся больше необходимого в своих детей, просто-напросто лишает их мотивации самим о себе заботиться. Он их закармливает, балует, мешает им становиться сильнее, чтобы они умели бороться за необходимые блага, а не ждать каких-то подачек от кого-то, подобно тому, как они этого приучаются ждать от своих родителей. Ведь когда ты привыкаешь кормиться с руки, ты сам себя потом не сможешь накормить, без помощи хозяина. А хозяин может попасться очень даже нехороший. Может ты и проживешь нормальную серую жизнь, скромную, посредственную, но вряд ли она станет для тебя счастливой, прежде всего потому, что в ней не ты хозяин. Конечно, дети должны нормально питаться, чтобы расти здоровыми, учить их надо, если заболеют, медицина должна быть качественной, это все очевидно. Но ведь необязательно они должны питаться вкусно. Необязательно должны обжираться, особенно всей этой рекламируемой гадостью из пакетиков красивых. А уж про пользу если говорить, то что, разве дети, которым дают деньги на питание, питаются полезно? Да они себе всякую гадость покупают, хотя возможность купить что-то полезное у них есть. В тех же кафе они едят мусорную еду, которая не прибавляет им здоровья, а убавляет его.
То же и с образованием. Даже в самых лучших школах и вузах хорошо учатся далеко не все, а в основном те, кто хочет учиться, у кого есть мотивация и кто старается это делать, а не просто ходит в учебное заведение. Остальные высиживают корочки необходимые, вроде как образованный, если верхи запомнил и бумажку получил. Так можно и сто образований иметь, но толом ничего и не знать. По блату или за деньги может куда и пристроишься, но на рынке труда ты не особо ценен будешь. Поэтому и не всегда вложение больших денег в образование ребенка дает какой-то весомый результат. Зато, если в нем развить желание те же умные книжки читать, он сам себя научит многому. Лишь бы была мотивация. Минимализм может такую мотивацию дать, когда хочется, пусть и не нужный, но все-таки манящий и желанный гаджет иметь, а денежек нет. Надо что-то сообразить, чтобы они появились. И не что-то противозаконное, если родители смогли тебе доходчиво объяснить, что за преступления часто следуют наказания, а что-то приемлемое. Тогда остается только соображалку развивать, чтобы получать то, что хочется. Ну или на мир начать смотреть другими глазами, чтобы с ранних лет страстям волю не давать. Учиться можно разному. Так что, платить много за образование – это не так уж и важно, потому что не всегда полезно.
Вообще, я считаю, что дети – это испытание для каждого родителя. При этом, кого чем испытывает жизнь, кого она детьми на ответственность проверяет, кого на порядочность, честность, стойкость, взрослость, а кого и на твердость характера. Чтобы воспитать ребенка достойно, нужно временами и к розгам прибегать, если нет возможности этого избежать и к лишениям. Как было сказано в фильме «Анжелика и король»: «Я слишком люблю своих сыновей, чтобы их жалеть». Жалости быть не должно, если она способствует слабости. Тут, конечно, надо без перегибов подходить к воспитанию, чтобы дети не были забитыми, но все же, жесткость и даже жестокость по отношению к ним порой просто неизбежна. Это требуется, чтобы они выросли сильными и достойными людьми. Но если поддаваться эмоциям и быть слабым, а потому и слишком добрым, то будешь во всем своим деткам потакать и заваливать их подарками, развлечениями баловать, после чего они вырастут наглыми, эгоистичными, нарциссичными и в определенных моментах слабыми людьми, которые вместо того, чтобы добиваться своих целей разными способами, будут только ныть, жаловаться, скулить, быстро сдаваться и просить о помощи при первых же трудностях. Это тоже, конечно, помогает в жизни устроиться, но не так, как если бы ты сам научился брать от жизни все, что тебе нужно. У сильного больше возможностей, чем у слабого, это очевидно.
Придерживаясь концепции минимализма, человек не только свою жизнь приводит к разумному балансу, чтобы всего в ней было в меру, но и жизнь тех, кто от него в той или иной мере зависит, в частности, своих детей. Вот вам самое необходимое, детишки, а все остальное сами-сами, своими силами. Для того вам жизнь и дана, чтобы чего-то в ней добиваться. Пусть какая-то игрушка и появится у такого ребенка уже во взрослом возрасте, когда другие дети в нее уже наигрались, зато он сам себе ее приобретет. Своими силами получит то, что хотел, а не так, чтобы на халяву, просто попросив. Тогда и собственные силы будут задействованы, для чего они сначала должны появиться, а значит, их надо будет развивать, и перенасыщенности не будет, как у каких-нибудь закормленных мажоров, которые пресытившись всем доступным, начинают дурью маяться и на те же наркотики подсаживаются, небезопасными развлечениями время своей жизни убивают, а иногда и себя самих.