Разумный минимализм
Шрифт:
Глава 6. Минимализм и власть
Никогда не задумывались над закономерностью прихода к власти определенных людей, особенно таких, которых нормальными не назовешь по рядя качеств? Вот посмотришь на некоторых правителей, хоть в настоящем, хоть в прошлом и видишь, что ничего особенного они из себя не представляют, ни внешне, ни внутренне, они не особо умны, талантов у них нет, гениями они не являются, но власть получили или взяли ее и могут эту власть долго удерживать. А почему? И как? Вроде бы, казалось бы, вокруг столько умных людей, достойных, отличных специалистов в области того же управления людьми, но до большой власти они не доходят. А все вот
А все дело в том, что и здесь идея минимализма себя проявляет, так как в значительной степени именно она дает таким людям власть, по крайней мере тем из них, кто к ней стремится, а не кому на голову упала. Все дело в том, что такие люди бросают все на алтарь власти, подобно тому, как люди с животным типом психики бросают все на алтарь удовольствий. Последних, я думаю, узнать не сложно. Нажраться, написаться, набеситься – это стремление для людей-животных. Именно у таких деньги не задерживаются, они их сразу спускают на всякую ерунду, именно такие влезают по уши в долги ради развлечений. А вот делать все, чтобы стать сильнее, прежде всего посредством развития умения влиять на людей, чтобы обрести власть – это уже стремление тех, кому больше не к чему стремиться. Они также безумно делают все ради власти, как примитивные люди делают все ради примитивных удовольствий. И этот фанатизм, когда кроме власти для тебя ничего больше значения не имеет, он помогает эту самую власть обрести. Получается, такие люди, тоже минималисты, ведь они отказываются от всего, кроме того, что считают важным для себя.
Большинство, условно нормальных людей, более или менее уравновешивают свою жизнь. Они уделяют внимание разным вещам, тем же развлечениям, во взрослом возрасте много внимание уходит семье, если люди ее создают, детям, если они их заводят, каким-то увлечениям для души, познают разные вещи, в общем, их внимание распределено таким образом, что его на многое хватает. К тому же, многие люди стараются заниматься чем-то хотя бы более или менее приятным, не вызывающим стресса, чтобы жизнь была в радость, чтобы в состоянии благости жить, а не злобы и ненависти.
А вот помешенные на власти люди часто ограничивают себя во многом, чтобы бросить почти все ресурсы на достижение власти. Конечно, они в этом преуспеют лучше и больше, чем те, кто не готов жертвовать условно нормальной жизнью ради достижения такой цели, что естественно. Если ты занимаешься каким-то определенным делом, отказавшись от всего остального или почти от всего отказавшись, то рано или поздно ты определенного успеха в нем добьешься. Но ты и потеряешь в другом. И это может тебя травмировать.
Тут интересно другое – почему некоторые люди становятся такими одержимыми властью людьми? Обычно, по моим наблюдению, согласно моим исследованиям этого вопроса, они таким образом компенсируют свою неудовлетворенностью жизнью, собой, они таким образом от боли душевной себя лечат, ущербность и слабость свою заедают властью, к которой стремятся и к которой приходят, а также свой страх, а иногда и ненависть к людям выражают через обретение власти, с помощью которой потом отыгрываются за все свои обиды на всех подряд. Эти люди – вынужденные минималисты. Они в каком-то смысле психи, потому что сильно сужают свое восприятие жизни. Хотя они сами часто этого не понимают. Им кажется, что они выбрали правильный путь для себя, ведь он даст им большие возможности, коих нет у других. Но тут беда в том, что сам смысл власти, особенно большой, подразумевает, что кто-то один управляет достаточно большим количеством людей. Пусть и не единолично, но все же, возможности у него большие. А значит, шанс добиться в этом деле весомого успеха – не велик. Ведь желающих иметь власть может быть так много, что всем ее невозможно предоставить. Кем тогда управлять, над кем властвовать?
Следовательно, кто-то, несмотря на все свои жертвы, так и останется на определенных позициях в жизни, недостаточно высоких, чтобы в полной мере ими удовлетвориться. Но в то же время, все остальные сферы в своей жизни такой человек запустит напрочь. Может он и получит какую-то небольшую власть, но она явно не будет стоить тех жертв, которые ради нее были принесены.
Помимо этого, есть еще одна проблема. Она заключается в том, что придя к власти, ради которой человек пожертвовал почти всем, то есть, другими радостями жизни, временем жизни, он может и не получить в итоге должного удовлетворения, не решить своих внутренних проблем. Как бы он этой властью не распоряжался, хоть идеи какие-то продвигая, которые он считает верными, хоть людям вредя, если он их боится и ненавидит из-за старых обид, хоть пытаясь сделать жизнь людей лучше, если это помогает ему от своей внутренней боли избавиться, нередко ожидания такого человека не оправдываются. Даже очень красивая жизнь, все эти дворцы, яства, роскошь, развлечения, окажутся не настолько большой наградой, чтобы к ней долго рваться порой не самыми приятными способами. И все остальное, что есть в жизни, чем можно было насладиться в свое время, уже все, позади, этого не вернуть. Все отдано за власть. И как жить? Как жить, понимая, что власть не дала тебе того, чего ты от нее ожидал?
Ты, когда боролся за власть, когда в действующей пирамиде выслуживался или свою создавал, рискуя жизнью в борьбе с существовавшей системой, когда что только не делал для вышестоящих, чтобы в итоге наверх забраться или как только не подставлялся, чтобы кого-то сместить, а в итоге, что, оказалось, что это ничего не дало? Хотел одного, а получил другое. Все те возможности, которые власть тебе предоставила, они на решили твоих проблем, не утолили твой голод, не убрали тот негатив, который тебя тяготил. Так что, идея минимализма, воплощенная в концентрации человеком своего внимания на одном лишь направлении, в данном случае, на стремлении к власти, не всегда дает желанный эффект, если то главное, от чего человек отказывается от лишнего, с его точки зрения лишнего, не так важно, как ему кажется. Вроде и жил одной лишь целью – власть, до только цель оказалась не такой важной, когда ты ее достиг.
И при этом, ту же идею минимализма можно реализовать другим образом – научиться жить тем, что не требует слишком больших жертв от тебя и благодаря этому прийти к необходимому умиротворению, удовлетворению. Ну а обиды, неудачи, разного рода неудовлетворенность, эти вещи необязательно, а то и не нужно заедать. Их нужно решать другими способами. Так что, что важное, а что лишнее, не всегда просто понять. Минималистом может быть любой человек, на чем-то одном или немногом сосредоточенный. Только это одно, не всегда себя оправдывает. Даже если это такая важная вещь, как власть.
Глава 7. Минимализм и богатство
Были у меня разговоры с людьми на тему богатства и того, как будучи минималистом можно быть одновременно и богачом. Вроде как одно исключает другое, ведь у богатого человека ресурсов больше необходимого, как же его считать минималистом. К тому же, надо быть умеренно жадным, чтобы стать богатым, стремиться к большему, хотеть большего, а не останавливаться на достигнутом, поняв, что тебе этого хватает. Поэтому, вроде как одно с другим связать нельзя. Но думаю, эти вещи все-таки можно совмещать.
Все дело в том, ради чего стремиться к богатству. Чтобы, как обезьянка повторять за другими, ведя себя соответствующим образом – покупать большие дома, яхты и далее по шаблону, чтобы быть таким, каким якобы положено быть богатому человеку. Или чтобы какую-то особенную идею, стоящую над этими базовыми животными потребностями реализовать, ведя при этом скромный образ жизни, а все ресурсы направлять на реализацию этой идеи. В этом случае стремление к богатству будет не проявлением жадности и неумеренности, а способом достигнуть своей цели, которая требует наличия ресурсов, возможностей, возможно и той же власти.