Развитие разума: книга первая
Шрифт:
ЧИТАТЕЛЬ: Объясните, пожалуйста, как все-таки надо относиться к своим родственникам?
АВТОР: Нужно понимать, что жена и дети — это совершенно самостоятельные личности, с которыми соединила нас судьба. У каждого из них имеются свои интересы, которые могут не совпадать с нашими. Они могут иметь какие-то недостатки характера, которые нам, тем не менее, следует принять. К тому же у нас есть определенные обязанности по отношению к ним, и если мы их не выполняем, то вместо счастья получаем от родственников страдания. В какую жизненную ситуацию мы ставим ребенка, точно в такой же ситуации затем окажемся сами. Для родителей ребенок — как бы представитель Бога, посланный для исполнения их
ЧИТАТЕЛЬ: Странно, каким же образом через ребенка — это маленькое и беспомощное существо — может осуществиться воля Бога?
АВТОР: Как мы с ним ведем себя, так и сами будем жить. Часто люди думают: «Почему родственник так издевается надо мной, почему он так не любит меня?» Но надо думать о том, как ты сам ведешь себя с ним, насколько ты понимаешь его потребности и учитываешь его интересы — вот в чем кроется ответ. Только начав служить близкому человеку, только приняв его недостатки, можно понять, отчего он так ведет себя в той или иной ситуации. Часто бывает, что, попав в схожую жизненную ситуацию, которая приносит другим страдания, мы начинаем вести себя аналогичным образом.
ЧИТАТЕЛЬ: Интересная закономерность. А что значит «служить близкому человеку»? Мы все так или иначе служим близким людям, но страданий от этого не меньше!
АВТОР: Снова хочу повторить: первое, что нужно научиться делать, — это принимать недостатки близкого человека и спокойно относиться к ним. Второе — следует осознать: все, что мы делаем для близкого человека, не должно быть продиктовано нашим желанием получить от него награду, благодарность и т. п. Это два проявления истинной любви. Третье проявление любви — желание спокойно, с любовью разговаривать с близким человеком и, воспитывая его, не вызывать отторжения, злобы или обиды.
ЧИТАТЕЛЬ: Все, что вы перечислили, крайне трудно делать!
АВТОР: Зато именно эти поступки позволят в корне изменить отношения между вами, правда, произойдет это не через одну секунду.
ЧИТАТЕЛЬ: Хорошо, попробуем. Еще меня интересует, каковы последствия от разных способов воспитания?
АВТОР: Воспитывая ребенка в благости, мы делаем его разумным; воспитывая в страсти — циничным и неблагодарным; воспитывая в невежестве — упрямым и неуправляемым.
ЧИТАТЕЛЬ: Каким же образом ребенок, воспитанный в гуне страсти, становится циничным и неблагодарным?
АВТОР: Допустим, сыну постоянно говорят о том, что он «будет иметь что-то с чего-то». Естественно, что любовь к труду в этом случае ему не прививается, а прививается любовь к результату труда. Так?
ЧИТАТЕЛЬ: Похоже на то!
АВТОР: В этом случае возможны два варианта .
Если ребенок достаточно умен и его воспитывают под влиянием гуны страсти , то он захочет стать отличником. Сначала такой ребенок, стремясь завоевать престиж и добиться уважения одноклассников, будет очень старательно все учить. Затем, освоив «жизненный опыт», он поймет: для того чтобы стать отличником, не обязательно хорошо учиться, для этого надо просто войти в доверие к учительнице или списать задание — словом, найти подходящий способ получить пятерку.
ЧИТАТЕЛЬ: Сможет ли он при таком настрое глубоко понять материал?
АВТОР: Вряд ли. Этот ребенок будет учить все «на скорую руку», а затем, после сдачи экзаменов, большую часть материала забудет. Подумайте, можно ли запомнить материал, если ты не любишь то, чем занимаешься?
ЧИТАТЕЛЬ: Это правда. Но почему так происходит? Почему сразу после сдачи экзамена все вылетает из головы?
АВТОР: Память устроена так, что человек запоминает долгосрочно только то, что делает с любовью и глубоким интересом. Если
ЧИТАТЕЛЬ: Теперь понятно: люди, находящиеся под влиянием гуны страсти, учатся ради диплома, и потому их интересует не учеба, а отметки.
АВТОР: Да, таков результат воспитания под влиянием гуны страсти. Если основными чертами характера становятся стремление к выгоде, хитрость и двурушничество, то чего можно ждать от такого ребенка? «Эта учительница хорошая: она поставила мне пять; а эта плохая: поставила мне три!» Так в ребенке развивается цинизм, расчетливость, карьеризм, стремление делать все напоказ. И кому, собственно, на голову все это сваливается?
ЧИТАТЕЛЬ: Родителям.
АВТОР: Такой сын, когда вырастет, заявляет: «На самом деле вы мне ничего хорошего не сделали в жизни. Я живу не так, как хотелось бы. Почему вы в свое время не оплатили мне учебу в Кембридже? У меня маленькая квартира; не могли, что ли, купить побольше? А сейчас вы уже старые и ничего не можете мне дать. Поэтому я вам особенно не обязан».
ЧИТАТЕЛЬ: Да, что посеешь, то и пожнешь. А каков второй вариант воспитания в гуне страсти?
Второй вариант воспитания в гуне страсти проявляется в построении взаимоотношений на конъюнктурной основе. Сначала родители стимулируют ребенка всевозможными материальными благами, а подрастая, он уже говорит им: «Давайте я закончу десятый класс на пятерки, и вы мне купите мотоцикл. Идет?» Еще хуже, когда дети с помощью интриг пытаются склонить на свою сторону одного из родителей. Они хитрят и вообще перестают учиться или же делают это формально, лишь внешне имитируя процесс обучения.
ЧИТАТЕЛЬ: Да, здесь не может быть и речи о любви к труду.
АВТОР: В данном случае вообще не идет никакой речи о любви — к родителям, к своей будущей жене и т. д. Только выгода, и все. Я женюсь на той, у которой есть своя квартира, или женюсь на той, у которой папа богатый или занимает высокое положение. Вот цель моей женитьбы. Естественно, с такими представлениями о счастье человек обречен на страдания. Счастья «на сто процентов» при страстном настрое не бывает.
ЧИТАТЕЛЬ: Интересно теперь узнать, как протекает воспитание под влиянием гуны невежества.
АВТОР: Воспитание в невежестве также имеет два варианта : либо по отношению к детям проявляется чрезмерная, болезненная привязанность, либо, наоборот, — полное безразличие.
ЧИТАТЕЛЬ: Неужели невежественные родители не способны на проявление хотя бы каких-то родственных чувств?
АВТОР: Не забывайте, что мы живем в век деградации. Повсеместно идет отчуждение людей друг от друга. Это, в частности, проявляется в том, что родственники становятся очень сухими по отношению друг к другу. Из-за своих грехов люди начинают опасаться друг друга, утрачивая понимание, что при их бескорыстном настрое близкие люди могли бы стать источником неисчерпаемого счастья. Невежественные родители считают, что с ребенком связаны только одни проблемы, они говорят: «Воспитывай его, не воспитывай — разницы никакой». Поэтому для таких родителей дети — всего лишь бесполезный продукт случайного зачатия. Отсюда и их отношение к воспитанию: хорошо сделал — нормально, плохо сделал — тоже нормально. И когда ребенок говорит: «Папа, я получил пятерку!» — папа отвечает: «Молодец». «Папа, я получил двойку!» — «Тоже молодец». Родители дают ребенку полную свободу в учебе: «Гуляй, делай, что хочешь, — только бы нас не беспокоили твои учителя».