Развитие разума: книга вторая
Шрифт:
ЧИТАТЕЛЬ: Из ваших рассуждений я понял: твердая вера в своё земное счастье является одновременно как двигателем прогресса, так и камнем преткновения.
АВТОР: В вас всё чаще просыпается философ! Да, конечно, вы правы. Для одних людей вера в своё счастливое земное будущее является нектаром, ведущим их по жизни вперед, для других — это яд, разрушающий судьбу. Если человек особо не развит духовно, то вера в рай на земле поможет ему продвигаться вперед, а если он развит духовно, то дела будут обстоять совсем иначе.
ЧИТАТЕЛЬ: Да, да, многие люди живут идеей построить
АВТОР: Надеюсь, вы понимаете, что сама идея рая на земле как раз и означает привязанность к тонкой материи. Тем не менее многим благостным людям бывает полезно попробовать посвятить свою жизнь достижению земного счастья. Это даёт им возможность на практике убедиться, что без Бога счастья не бывает.
ЧИТАТЕЛЬ: Я встречал таких людей. Они уезжают из города, селятся где-то в глуши, а затем, не солоно хлебавши, возвращаются назад.
АВТОР: Не все. Некоторым из этой идеи удаётся сделать что-то хорошее. Люди, стремящиеся к общинножительству и благостному общению, сначала во многом терпят неудачу. Это связано с тем, что обычными общественными отношениями управляют законы бизнеса, основанные на корысти, в то время как благостными, честными отношениями управляет вера в Бога. Для построения «рая на земле» в сердцах людей должна утвердиться внутренняя вера в Бога. Пока этого не произойдёт, на их пути будет возникать множество труднопреодолимых препятствий.
ЧИТАТЕЛЬ: Почему?
АВТОР: Потому, что обычное финансово-производственное регулирование отношений в благостной среде не работает. Люди в ней не слишком озабочены ростом своего благосостояния. Только отношения, направленные на духовное развитие и очищение, способны укрепить общину благостных людей.
ЧИТАТЕЛЬ: Но, насколько я понимаю, на землю стремятся не только благостные люди. Способность жить на земле — это признак хорошего достатка!
АВТОР: Да, это так, но если люди стремятся к райской жизни с целью стать лучше других, то это как раз и приводит их к неизбежным страданиям. Именно такой настрой называется «асмита», он является второй ловушкой судьбы. Стремление жить «элитнее» других немедленно включает гуну страсти. Посмотрите, как сильные мира сего для собственной наживы используют желание людей жить поуютнее, благодаря которому и возник доходный ипотечный бизнес, покалечивший немало судеб. Считая возвышенно-святым своё желание жить в раю, люди без страха берут на себя непомерные финансовые обязательства. Так они на многие годы попадают в финансовое рабство, не имея права ни на отдых, ни на хоть какую-то передышку от работы.
ЧИТАТЕЛЬ: Но разве здесь, на земле, мы не имеем права на счастливую жизнь?
АВТОР: Если у вас в саду растет яблоня, вы имеете право на её яблоки или нет?
ЧИТАТЕЛЬ: Конечно, имею: яблоня ведь растет в моём саду!
АВТОР: И что, ваше право на яблоки дает вам гарантию, что яблоки уродятся?
ЧИТАТЕЛЬ: Думаю, нет: иногда урожай бывает хороший, а иногда
АВТОР: Точно так же обстоят дела и с нашими правами на жильё, здоровье, родственников, личное счастье, успех в бизнесе, отдых, хорошее времяпрепровождение и т. д. Иногда мы по судьбе быстро получаем своё, а иногда лишаемся своего счастья и впадаем в жуткий стресс!
ЧИТАТЕЛЬ: Но я не понимаю, при чем здесь стресс? Есть немало людей, которые десятилетиями ждут улучшения жилищных условий или много лет подряд не берут отпуска, чтобы отдохнуть, и ничего, живут себе и в стресс не впадают.
АВТОР: Да, конечно, если не «вкусить» материального счастья, так и стрессу будет неоткуда взяться. Асмита не означает привязанность к чему-то тому, чего у нас нет. Проблемы начинаются тогда, когда мы, сильно привыкнув к чему-то, затем внезапно лишаемся этого; к примеру, собирая несколько лет подряд обильный урожай яблок, вдруг обнаруживаем, что в этом году они не уродились. Стресс от асмиты возникает тогда, когда человек лишается любимой жены, любимых детей, отличной квартиры, превосходной машины, высокого положения в обществе, крепкого здоровья и т. д. Надеюсь, теперь вы понимаете меня?
ЧИТАТЕЛЬ: Теперь понимаю. Да, утраты, которые вы перечислили, ужасны! Думаю, любой человек испытает от них стресс!
АВТОР: Но не тот, кто осознал временность материального счастья! Не случайно духовно развитый человек отличается от обыкновенного.
ЧИТАТЕЛЬ: Но почему духовные люди не скорбят о своих близких, неужели они не испытывают любви или у них нет сердца?
АВТОР: Не волнуйтесь, у них ещё больше любви, чем у нас с вами! Дело в том, что их любовь имеет духовную природу и потому они не ассоциируют своих близких с материальными телами.
ЧИТАТЕЛЬ: И что из этого?
АВТОР: А то, что, глубоко ощущая духовную связь с родственниками, они на самом деле не разлучаются с ними. Тем более такие души не привязываются к квартире, машине, комфорту или к своему положению в обществе. Они находят своё счастье в духовных отношениях и поэтому, испытывая физическую разлуку от ухода близкого человека, не впадают в стресс. Стресс, как правило, возникает из-за ощущения потери. Но духовно развитый человек ничего и никого не теряет, так как во всем видит проявление вечности и божественной воли. Он ощущает прочную связь с дорогим ему человеком через молитву, и не важно, на какую планету того занесла судьба.
ЧИТАТЕЛЬ: Но совершенным человекам ещё нужно стать, а это непросто!
АВТОР: Какой смысл говорить об этом: просто или непросто? Надо стараться изо всех сил стать духовно развитой личностью!
ЧИТАТЕЛЬ: Хорошо, будем стараться. А встречаются ли в ведических трактатах описания такой возвышенной личности?
АВТОР: Конечно, встречаются, как и в других писаниях, где святые приводятся в пример! Вот как «Бхагавад-гита» (2.54–60) описывает человека, осознавшего свою духовную природу: