Религиозный экстремизм Александра Дворкина

Варшавский Николай

Резюме

Это лишь некоторые личности, тем или иным образом связанные с Дворкиным.

Список таких людей можно продолжать.

В ЗАКЛЮЧЕНИЕ: ПОЧЕМУ РПЦ?

«То,

что я делаю, – это не по моей инициативе, а просто церковное послушание. Каждый в Церкви занимается своей работой, и у меня тоже работа, правда, так скажем ассенизаторская. Но кто-то должен это делать». – А.Л. Дворкин [110]

110

А.Л. Дворкин. «Учителя и уроки. Воспоминания, рассказы, размышления». – Нижний Новгород: издательство «Христианская библиотека», 2009 год, 384 с.

Вопрос: «В Церкви вообще есть какой-то отдел, который занимается противодействию сект?»

Андрей Кураев: «ну, это, прежде всего, Центр Александра Леонидовича Дворкина – Центр Иринея Лионского – есть его филиалы на местах, есть его союзники коллеги…». [111]

«Выражаю надежду, что ваш Центр и впредь будет являться мощным фактором просвещения российской общественности и ее мобилизации на противодействие угрозам, исходящим от тоталитарных сект. Молитвенно желаю всем сотрудникам Центра дальнейших успехов в их деятельности на благо Русской Православной Церкви и нашего Российского Отечества. Призывая на всех вас Божие благословение!» – Патриарх Московский и всея Руси Алексий II (ныне покойный). [112]

111

ТК «НТВ», Программа «Честный понедельник», май 2010.

112

Из письма Патриарха Алексея II А.Л. Дворкину и сотрудникам его Центра с поздравлением о 15-летии РАЦИРС.

«Мы категорически против той прозелитической деятельности, которую кришнаиты осуществляют… А если будет развиваться деятельность прозелитическая кришнаитов, это как бумеранг будет развивать встречную реакцию православных.

[…]

Потому что кришнаиты не являются традиционной религией. Кришнаиты это секта, которая возникла в недрах индуизма и поэтому Межрелигиозный совет России не имеет никаких контактов с кришнаитами, также как с кришнаитами не имеет никаких контактов русская Церковь и мы против прозелитической деятельности,

кришнаитов на территории России». – Патриарх Кирилл (на тот момент Митрополит Смоленский и Калининградский, председатель Отдела внешних церковных связей Московской Патриархии). [113]

113

Фильм «Религиозные секты: свобода от совести», часть 4, 2004-2006 г.г.

«Церковь, конечно, обеспокоена, но не потому, что “борется с конкурентами”. Секты – это ни в коем случае не “конкуренты” Церкви, их борьба против неё во все времена проходила и проходит на не церковном, а на общественном поле. Современные тоталитарные секты – это общественно опасное явление, которое сопровождает шлейф из разрушенных человеческих жизней, разрушенных семей... Вот это заставляет обращать на них внимание». – А.Л. Дворкин [114]

114

http://panteleimon.info/index.php?newsid=614

Интересно, почему Церковь считает, что «современные тоталитарные секты – это общественно опасное явление, которое сопровождает шлейф из разрушенных человеческих жизней, разрушенных семей»? Это – что, действительно мнение Церкви или мнение одного человека, навязанное Церкви?

Покажите шлейф.

ССЫЛКИ

При написании статьи были использованы материалы следующих источников:

1. Материалы сайта

2. А.Л. Дворкин. «Учителя и уроки. Воспоминания, рассказы, размышления». – Нижний Новгород: издательство «Христианская библиотека», 2009 год, 384 с.

3. А.Л. Дворкин. «Сектоведение. Тоталитарные секты». Изд. 3-е, переработанное и дополненное. Издательство братства во имя св. князя Александра Невского, Нижний Новгород, 2002 г., 816 с.

4. Хассен С. Освобождение от психологического насилия. – СПБ.: прайм-ЕВРОЗНАК, 2001. – 400 с.

5. А.Л. Дворкин. Как защитить себя и своих близких от тоталитарных сект. Москва, Сестричество во имя преподобномученицы великой княгини Елизаветы, 2006 г., 160 с., тираж 10000 экз.

6. Другие аудио-, виде-, печатные и электронные материалы, указанные в сносках.