Религия денег.Духовно-религиозные основы капитализма.
Шрифт:
Обратимся к определению: «Тоталитарная секта — организация, представляющая опасность для жизни и здоровья граждан и зачастую существующая в форме религиозной, общественной, коммерческой, образовательной или оздоровительной организации для прикрытия различного рода противоправной деятельности» [377] .
С нашей точки зрения, церковь денег имеет все необходимые признаки тоталитарной секты: она занимается «противозаконной деятельностью» и представляет опасность для жизни и здоровья граждан. Кроме того, она действует под «прикрытием» самых разных организаций. Каких? Да всех тех, которые перечислены в приведенном выше определении (религиозные, общественные, образовательные и даже оздоровительные). И тех, которые не перечислены (организации в сфере СМИ, государственные
377
Википедия. Статья «Тоталитарная секта».
Обратим особое внимание на религиозные организации. Например, протестантские церкви с самого начала были активными проводниками религии денег. В последнее время и католическая церковь стала активным рупором религии денег, пропагандистом «духа капитализма».
В большей или меньшей степени церковные организации всех мировых религий стали «агентами влияния», работающими на церковь денег.
Почему же церковь денег не существует официально, а находится на положении «подпольной» секты? Мы уже фактически ответили на этот вопрос. Во-первых, потому, что ее деятельность представляет опасность для жизни и здоровья граждан. Добавим: опасность для жизни и здоровья не только физическую, но также духовную. Во-вторых, нелегальный статус облегчает ей использование существующих в обществе институтов (всех без исключения!) для реализации своих планов.
О невидимой церкви мамоны
Как известно из христианского учения о Церкви, наша православная Церковь — это не только видимая организация, объединяющая верующих. Она имеет продолжение в ином, невидимом мире, и ее главой является Христос. Если развивать тезис о принципе иерархичности применительно к христианской церковной организации, то он проявляется прежде всего в том, что Церковь имеет два уровня: земной (низший) и небесный (высший). Таким образом, христианская Церковь представляет собой органическое единство Церкви земной (видимой) и Церкви небесной (невидимой). Такая Церковь управляется в конечном счете не священниками, епископами и патриархами, а самим Богом.
Удивительным образом такова же иерархия у церкви мамоны: она имеет земную, видимую (хотя и маскируемую), часть и иную, находящуюся за пределами нашего земного бытия, которая невидима.
В мире есть много такого, что мы зримо не всегда ощущаем, но что может создавать опасность для жизни и здоровья человека. Например, невидимая радиация, которая в короткий срок может отправить человека на тот свет.
Или вирус гриппа, который если и не убьет человека, то очень ему навредит. Или, как нам говорит Священное Писание, есть невидимый мир духов. В том числе инфернальный мир, т. е. мир падших ангелов, которых народ привык называть коротко — «бесы». Они угрожают человеку не меньше, чем радиация, и уж точно больше, чем вирус гриппа.
Но вернемся к церкви мамоны. У нее также есть «земная» и «небесная» части. Мы с вами пока что обсуждали ее «земную» часть. Особенность «земной» церкви мамоны (в отличие от других церквей) в том, что она невидима. Подобно субъектам инфернального мира она является непревзойденным мастером искусства мимикрии, фальсификаций и мистификаций, умеет прятаться за разными яркими и привлекательными (иногда даже весьма благообразными) вывесками различных официальных церковных организаций, «благотворительных» и «научных» обществ, учреждений культуры, СМИ, коммерческих структур и т. д. и т. п. Но сама церковь мамоны любит тень и тьму. Стало быть, она боится света — не физического, конечно, а света Правды. Никто не видел вывесок с надписью «церковь денег» или «церковь мамоны». Но такая церковь (точнее — секта) вполне реально существует, но ее очень трудно «вычислить». Она очень приветствует и поддерживает атеистическое и материалистическое «просвещение» человечества с его идеей: «существует только то, что видимо». Святые отцы говорят, что, искушая людей, бесы своей первой задачей ставят убедить человека в том, что их (бесов) нет и быть не может. Священство церкви мамоны также следует этой лукавой заповеди бесов и доказывает, что ее (церкви мамоны) нет и быть не может.
Земная церковь мамоны — продолжение невидимого мира падших ангелов, т.
Мамона — прекрасный актер. Но настоящая профессия мамоны — другая. Он — ловец человеческих душ. Задача его — завлекать заблудшую душу в темный переулок. А за ним — целая шайка совсем несимпатичных субъектов, имя им — легион. Их задача — эту пойманную мамоной душу убить. Называются они бесами, у каждого свое имя, своя «специализация». «Специализация» — по видам страстей, разжигаемых в человеке: тщеславие, стяжательство, сребролюбие, лихоимство, властолюбие, блуд, пьянство, чревоугодие, праздность, жестокость, жадность, скупость, лукавство, мшелоимство, ненависть, памятозлобие и т. п. Хоть эти темные субъекты скрываются в темном переулке и нам невидимы, но поверьте: для человека они намного опаснее невидимого вируса гриппа или радиации. Последние могут лишить человека лишь этой земной, временной жизни, а первые — жизни вечной.
Таким образом, капитализм как религиозно-духовное явление — это сатанизм. Как отмечает Н.В. Сомин, «самое чудовищное в религии денег — ее демонизм. Эта поистине сатанинская религия не соединяет людей, а наоборот, разъединяет, делает неравными, сребролюбивыми, злыми, эгоистами, просто-таки вытравливает человеческий облик. Мамона — это тот же сатана, только с пластиковой карточкой» [378] .
Часть IV Христианская альтернатива капитализму
378
Сомин Н.В. Капиталофилия. // Сайт «Христианский социализм как русская идея».
Блажен муж у который не ходит на совет нечестивых, и не стоит на пути грешных, и не сидит на собрании развратителей.
Сребролюбие возмутило всю Вселенную, все привело в беспорядок, оно удаляет нас от блаженнейшего служения Христу: ибо не можете, — говорит Он, — Богу работати и мамоне (Мф. 6:24), ибо мамона требует совершенно противоположного Христу. Христос говорит: подай нуждающемуся, а мамона: отними у нуждающегося; Христос говорит: будь человеколюбив и кроток, а мамона напротив: будь жесток и бесчеловечен, считай ни за что слезы бедных.
379
Св. Иоанн Златоуст. Собр. соч. T. VIII. С. 270.
Устроение жизни возможно на трех основаниях: страхе, корысти, любви.
Глава 10 О «раздвоенности» христианского сознания и христианской жизни
Христианская жизнь: между «малым» и «большим» социумами
Вопрос о взаимоотношении религии и экономики — один из ключевых в современной России.
380
Неплюев Николай Николаевич (1857—1908) — основатель Кресто-воздвиженского трудового братства. Идеолог и практик проведения в жизнь «святоотеческой» хозяйственной парадигмы.