Революция по Фрейду. Часть 1. Культ секса
Шрифт:
Комплекс кастрации проявляется у мальчиков. Два пола в мире неполноценны: есть привилегированный (мужской) и второсортный (женский). В процессе развития мальчик понимает, что он относится к привилегированному полу, а главным признаком является пенис. Отсюда, трепетное отношение мужской части населения к пенису и страх его потери. Страх может возникать по двум причинам. Во-первых, из знания того, что есть люди, у которых нет пениса. Второй причиной является воспитание – взрослые могут запугивать ребенка. Страх уходит в область бессознательного, и возникают мужские проблемы (импотенция, стремление начать
Зависть к пенису проявляется у девочек. Девочки знают, что они не имеют пениса, то есть они второсортные. И это воспринимается болезненно, изменяется отношение к матери: девочки возлагают ответственность на мать за то, что она родила их девочками. К тому же мать тоже второсортна. Поэтому все свое внимание девочка переключает на отца, формируется положительное отношение к нему. У девочки возникает зависть к пенису и стремление к символическому обладанию им, которое выражается в желании обладать тем, у кого он есть».
Смысл концепции «Психосексуальное развитие личности» сводится к следующему: ребенок проходит пять стадий развития, в каждой из которых он получает удовольствие от определенной части тела; родители не должны мешать детской мастурбации; дети хотят сексуальных отношений со своими родителями. В основу теории Фрейда легло собственное влечение к своей матери и ревность по этому поводу к отцу.
Влечение мальчиков к матерям он прозвал Эдиповым комплексом, аналогично древнегреческому мифу о царе Эдипе, женившемся на матери и убившем собственного отца. Девочки в первые два года к жизни привязываются к матерям, но как только они обнаруживают у себя отсутствие полового члена, то начинают испытывать тягу к отцу. Иными словами, согласно теории Фрейда, мальчики хотят обладать матерями, а девочки – отцами.
«Психология сексуальности» – один из самых известных его трудов, который полностью перевернул европейские представления о сексуальности, так как в нем автор впервые затрагивает вопросы детской сексуальности, рассматривает природу полового влечения и различных половых отклонений. В данной книге он описывает такие явления, как прелюдия секса, ощупывание и разглядывание полового партнера, сексуальное применение полости рта, анальный секс, фетишизм, садизм, мазохизм, зоофилию. Вот так он характеризует, например, педофилию и зоофилию, в которых он не находит ничего предосудительного.
1) «Из эстетических соображений является желание приписать половое общение с животными душевнобольным, как и другие тяжелые случаи сексуальных отклонений, но это неправильно. У последних не наблюдается каких-то особых нарушений половых влечений по сравнению со здоровыми людьми. Так, сексуальное злоупотребление детьми с жуткой частотой встречается у учителей и нянек просто потому, что им предоставляются для этого наиболее благоприятные случаи. То же замечание относится к половому общению с животными, вовсе нередко встречающемуся среди сельского населения, причем половая притягательность переходит границы вида».
2) А вот, что он пишет о геях и бисексуалах: «Тяга к своему полу возникает из-за того, что все люди проделали в детстве фазу фиксации на женщине (большей частью на матери), по преодолении которой они отождествляют себя с матерью и избирают себя самих в сексуальные объекты; т. е. ищут мужчин, похожих на них самих, которых хотят любить так, как любила их мать. При этом они не были нечувствительными к прелестям женщины, а постоянно переносили на мужские объекты вызванное женщинами возбуждение. Навязчивое устремление к мужчине оказалось обусловленным их беспокойным бегством от женщины.
Психоанализу кажется первичной независимость выбора объекта от пола, его возможность располагать как мужскими, так и женскими объектами. По смыслу психоанализа исключительный сексуальный интерес мужчины к женщине является проблемой, нуждающейся в объяснении, а не чем-то само собой понятным, что имеет своим основанием химическое притяжение. Решающий момент в выборе полового выбора наступает при достижении половой зрелости и иногда является результатом случайных факторов.
3) О том, как прекрасны на самом деле сексуальные извращения: «Общее отклоняющееся сексуальное предрасположение детства может считаться источником наших добродетелей, поскольку оно дает толчок к развитию. Может быть, в самых отвратительных отклонениях нужно признать наибольшее участие психики в превращении сексуального влечения. Здесь проделана душевная работа, которой нельзя отказать в идеализации влечения, несмотря на его отвратительное проявление. Всемогущество любви, быть может, нигде не проявляется так сильно».
4) О причинах неврозов: «Неврозы вызваны влечением к собственному полу, желанием использовать гениталии со слизистой оболочкой рта и заднего прохода, тягой к садизму и эксгибиционизму. Невроз – нереализованное сексуальное отклонение».
Проанализировав фрейдовские теории и постулаты можно резюмировать, что суть его работ заключается в следующем:
– Неврозы вызваны исключительно сексуальной неудовлетворенностью. Особенно сильно на их возникновение влияет тяга к лицам своего пола и сексуальным отклонениям, а потому запреты, вызывающие неврозы, должны быть устранены.
– Дети хотят сексуальных отношений со своими родителями.
– Воспитание ребенка, стыд, сострадание и мораль являются задержкой на пути его сексуального влечения.
– Сексуальный интерес мужчины к женщине является проблемой и непонятным явлением. Настоящая же любовь проявляется в сексуальных извращениях.
– Многие сексуальные отклонения, например, педофилия или зоофилия не являются таковыми, если ими не злоупотреблять. То есть периодический, нерегулярный секс с детьми и животными вполне нормален, если этому благоприятствуют некоторые обстоятельства.
– Родители не должны запрещать ребенку мастурбировать. В противном случае у него в будущем возникнут сложности в половой жизни.
Критика психоанализа
Кроме психоанализа, Фрейд примечателен тем, что объяснил существование трехмерной структуры психики, состоящей из «Оно», «Я» и «Сверх-Я». Его труды были положительно восприняты в некоторых институтах Европы и США, но большинство исследователей считают его работы интеллектуальным шарлатанством.