Революция по Фрейду. Часть 1. Культ секса
Шрифт:
Практически каждый фундаментальный для фрейдовской теории постулат был подвергнут критике со стороны видных ученых, таких как Карл Ясперс, Эрих Фромм, Альберт Эллис, Карл Краус и многих других. Эмпирический базис теории Фрейда называли неадекватным Фредерик Крюс и Адольф Грюнбаум, «мошенничеством» психоанализ окрестил Питер Медавар, псевдонаучной теорию Фрейда считал Карл Поппер.
На Западе психоанализ уже при самом своем появлении подвергся критике. Первоначально неприятие концепции Фрейда европейскими психиатрами было решительным и почти повсеместным. Школу Фрейда большинство психиатров считало маргинальной сектой, занимающейся психотерапией неврозов, само понятие которых представлялось неизученной сборной группой соматоневрологических расстройств, пограничных с нормой.
Однако в 1909 году началось завоевание психоанализом США, а после Второй мировой войны – и Германии. В США пик популярности фрейдистского учения пришелся на послевоенные десятилетия, после того, как в Штаты эмигрировали европейские психоаналитики, спасавшиеся от преследований. Психиатрическая практика постепенно перемещалась из госпиталей в кабинеты психоаналитиков. Но затем клинические исследования, показавшие низкую эффективность разговорных психоаналитических сессий, и распространение медикаментозного лечения депрессивных и тревожных состояний, привели к снижению интереса к психоанализу.
Карл Ясперс относился с уважением к Фрейду, но считал психоаналитическое направление исследований непродуктивной вульгаризацией идей Шопенгауэра и Ницше, порождением мифотворческих фантазий, а само движение психоанализа – сектантским. Высоко оценивая отдельные частные гипотезы Фрейда и собранный им эмпирический материал, Ясперс тем не менее указывал на фантастичность многих его обобщений. Он называл психоанализ популярной психологией, позволяющей обывателю легко объяснить что угодно. По мнению Ясперса, психоанализ привел к снижению духовного уровня современной психопатологии.
Эмиль Крепелин, знаменитый немецкий психиатр, родившийся, как и Фрейд, в 1856 году, заявлял: «На основании разностороннего опыта я утверждаю, что продолжительные и настойчивые расспросы больных об их интимных переживаниях, а также обычное сильное подчеркивание половых отношений и связанные с этим советы могут повлечь за собой самые неблагоприятные последствия».
Антропологи Маргарет Мид, Рут Бенедикт, Кора Дюбуа, Франц Боас собрали данные, опровергающие утверждение об универсальности таких основных фрейдовских понятий, как либидо, инстинкты разрушения, врожденные инфантильные сексуальные стадии и Эдипов комплекс. Эти концепции были подвергнуты экспериментальной проверке и были признаны ошибочными. Детский психолог Роберт Сирс на основе этих результатов заключил: «Согласно критериям физических наук, психоанализ не является подлинной наукой. Он основывается на методах, которые не позволяют повторить наблюдения и несут на себе отпечаток субъективных предубеждений наблюдателя. Когда такой метод используется для открытия психологических факторов, которые должны обладать объективностью, он оказывается совершенно несостоятельным».
Английский биолог и нобелевский лауреат Питер Медавар охарактеризовал психоанализ как «самое грандиозное интеллектуальное мошенничество 20 века».
Философ Карл Поппер утверждал, что теории психоанализа не обладают предсказательной силой и что невозможно поставить такой эксперимент, который бы мог их опровергнуть (то есть психоанализ нефальсифицируем); следовательно, эти теории псевдонаучны.
Согласно исследованиям Американской ассоциации психоаналитиков, факультеты психологии США относятся к психоанализу лишь как к историческому артефакту. Ряд авторов отмечают, что с научной точки зрения учение Фрейда не работает и как теория развития, и как терапевтическая техника: эмпирических доказательств прохождения человеком стадий психосексуального развития так и не было получено. Никаких доказательств того, что психоанализ является более продуктивным методом лечения, чем иные формы психотерапии, также на данный момент нет.
Исследованием учения Фрейда занимался также известный психолог Ганс Юрген Айзенк. Он заключил, что убедительной экспериментальной поддержки фрейдовских теорий так и не появилось. «Мнимое превосходство психоанализа просто предполагалось на основе псевдонаучных аргументов без каких-либо объективных доказательств, а случаи из практики, описанные Фрейдом, не являются такими доказательствами, поскольку то, что заявлялось им как «излечение», в действительности излечением не было. Например, знаменитый «человек волков», вопреки утверждениям об этом, вовсе не был излечен, так как симптомы его расстройства сохранялись в последующие 60 лет жизни больного, на протяжении которых он постоянно лечился. Безуспешным было лечение и «человека крыс». Схожая ситуация и с известным случаем «излечивания» Анны О. В действительности диагноз истерии, выставленный больной, был ошибочным – женщина страдала туберкулезным менингитом и долгое время находилась в госпитале с симптомами этого заболевания».
Айзенк приводит данные, что психоанализ может оказывать и негативное действие на пациентов, ухудшать их психологическое и физическое состояние. «Исходя из того, что психоанализ не эффективней, чем плацебо, сама теория, лежащая в основе психоанализа, неверна, а также что совершенно неэтично назначать его больным, брать с них за это деньги или обучать терапевтов такому неэффективному методу».
Психоанализ был запрещен в СССР из-за личной неприязни Иосифа Сталина. Теории Фрейда понимались исключительно как грязные слова, ассоциирующиеся с сексуальной развращенностью. С легкой подачи вождя мирового пролетариата Фрейд стал преступником №1 в Советском Союзе.
Критика Фрейда
Пожалуй, ни один ученый в истории не подвергался такой серьезной критике, как Зигмунд Фрейд. Критики психоанализа иногда были сами критикуемыми во время своей научной деятельности. Взять хотя Эмиля Крепелина, но при этом никто не называл его шарлатаном или как-то еще, чего не скажешь о самом Фрейде.
В своих работах он поднимал тему секса, о которой в начале 20 века не принято было говорить вслух, а также касался темы детской сексуальности, что вообще шокировало многих в ученой среде. Не стоит забывать, что Фрейд примерно с 1885 по 1900 годы был зависим от кокаина, и именно на эти годы (1895) приходится зарождение психоанализа.
Несмотря на собственную зависимость, он активно пропагандировал кокаин и подталкивал к его употреблению своих знакомых, в результате чего они тоже становились зависимыми. Поступавшие сообщения со всех концов Европы о привыкании, отравлениях и печальных последствиях его употребления не умерили пыл Фрейда. Лишь возникшие собственные проблемы со здоровьем на фоне зависимости побудили его прекратить использование данного вещества.
Фрейд, выработавший привычку «плыть против течения», ставил сексуальность в центре всех своих гипотез, что неминуемо приводило к скандалам с другими учеными. Так, Йозеф Брейер, один из наставников Фрейда, перестал поддерживать с ним какие-либо отношения после того, как узнал суть концепций психоанализа.
Многие уважаемые венские врачи – наставники и коллеги Фрейда – отвернулись от него вслед за Брейером. Заявление о том, что именно подавленные воспоминания (мысли, идеи) сексуального характера лежат в основе истерии, спровоцировало скандал и сформировало крайне негативное отношение к Фрейду со стороны интеллектуальной элиты.
Выдающиеся психиатры Альфред Адлер и Карл Густав Юнг, поначалу сотрудничавшие с Фрейдом, тоже в итоге разругались с ним и прекратили совместную научную деятельность. Причина все та же – они не принимали того мнения, что мотивом всех поступков человека является сексуальность, а Адлер вдобавок называл Эдипов комплекс фабрикацией.