Рим. Две тысячи лет истории
Шрифт:
Рис. 34. Фасад церкви Святого Карло у Четырех Фонтанов
Самый лучший вид на колокольню и уникальный фонарь купола открывается с противоположного угла улицы. Эта улица очень узкая, и фасад храма рассмотреть очень трудно. Церковь высока и довольно узка, но полна динамики – колонны, скульптуры, закругленные линии и декоративные элементы создают впечатление непрерывного движения, которое типично для сооружений позднего барокко и которое у бездарных архитекторов производит впечатление страшного беспорядка. Талант Борромини как раз и проявлялся в умении обращаться с этими элементами. Фасад делится на две части – нижнюю
Верхняя часть фасада также украшена тремя нишами, но все они вогнутые, а антаблемент разделен на три секции. В центре его находится большой овальный медальон, который поддерживают ангелы.
Если мы зайдем внутрь, то нас поразит, как умело использовал Борромини ограниченное пространство храма. Форма его близка к овалу, как и у храма Святого Андрея Бернини, но как сильно различаются эти овалы! В церкви Святого Карло на его концах располагаются красивые выступы, а по краям он образует более плавный изгиб, благодаря чему боковые стены кажутся более длинными. Иными словами, планировка церкви Святого Карло очень сложна, и стены очень грациозно ее повторяют. Купол также имеет овальную форму – изнутри он производит потрясающее впечатление, поскольку покрыт сложным узором из переплетающихся крестов, шестиугольников и восьмиугольников. Элегантные коринфские колонны красиво вписываются в изгибы стен. Сбоку к церкви пристроена миниатюрная аркада, которая здесь, на загруженной машинами улице, кажется инородным телом. Эта аркада с простыми дорическими парными колоннами отличается прекрасными пропорциями. Лоджия над ней украшена такими же колоннами и балюстрадой.
Мы сравнили две церкви работы Бернини и Борромини, но туристу, который захочет увидеть другие созданные ими храмы или же иные творения в стиле барокко или просто совершить длительную, полезную для здоровья прогулку, мы можем предложить несколько интересных маршрутов. В Риме так много памятников в стиле барокко, что их можно сгруппировать по районам. Есть два таких района, где находятся особенно красивые и наиболее характерные для этого стиля сооружения, среди которых вы найдете и признанные шедевры двух этих соперников.
Наша первая прогулка начинается от церкви Святого Андрея в Квиринале. Мы пойдем в сторону Карлино и осмотрим этот храм снаружи и изнутри. Выйдя на улицу, осмотрим Четыре Фонтана, в честь которых получила свое название улица, пересекающая Виа дель Квиринале. Фонтаны расположены на углу, на той стороне, где стоит церковь, – скромные, но красивые. Фигуры, возлежащие в их нишах, были установлены здесь различными жителями Рима в период с 1588 по 1593 год.
За Четырьмя Фонтанами улица Виа дель Квиринале переходит в Виа Венти Сеттембре (улицу Двадцатого сентября). Читателю, который любит исторические подробности, интересно будет узнать, что эта улица названа в часть штурма Ворот Пия (они находятся в конце этой улицы). Штурм произошел 20 сентября 1870 года, когда войска молодой итальянской монархии выгнали папу, последнего независимого монарха на полуострове, из города, который стал столицей объединенной Италии.
Зная это, пройдите вдоль Виа Венти Сеттембре мимо большого здания министерства обороны, построенного в XIX веке, и вы окажетесь на большой площади Сан-Бернардо. На левой стороне улицы стоят две церкви с почти полностью одинаковыми фасадами. Самая первая из них – церковь Святой Сусанны, которую мы включили в наш список средневековых храмов. Одна из самых древних церквей в Риме, она в эпоху барокко стала жертвой стремления пап «улучшить» внешний вид самых любимых своих храмов.
Рис. 35. Фасад церкви Святой Сусанны
Убранство фасада свидетельствует, что оно было создано во время главного этапа в эволюции стиля барокко. Этот храм стал первым среди церквей подобного типа – его создал Карло Мадерно в 1603 году. Мы видим обычные парные колонны, которые делят фасад на две части, и элегантно изогнутые волюты, соединяющие обе части в единое целое. В верхней части имеется балкон, а также ниши со статуями, изваянными Мадерно. Вверху фасад увенчан фронтоном с балюстрадой.
Сейчас этот храм принадлежит Американской католической церкви, и туристы, скучающие по дому, могут слушать мессу здесь, а не в больших базиликах, где служба превратилась в пышную церемонию. Церковь находится в ведении отцов павликанцев, которые оказывают всяческую помощь паломникам, а жителям других стран, может быть, будет интересно узнать, что при этот храме имеется самая лучшая в Риме детская библиотека английских книг. Внутреннее убранство храма совершенно невыразительно. Это самая настоящая трагедия, поскольку люди, с таким усердием переделывавшие церковь Святой Сусанны, уничтожили великолепную мозаику, на которой был изображен первый император Священной Римской империи Карл Великий – а ведь это был его единственный портрет! Священник, который водил нас по храму во время нашего первого посещения, чуть не плакал от огорчения, рассказывая об утерянной мозаике, и мы его прекрасно понимали.
На другой стороне улицы располагается парная церковь Санта-Мария делла Виттория, фасад которой почти полностью повторяет фасад храма Святой Сусанны. Санта-Мария делла Виттория тоже была построена Мадерно, но фасад ее был создан позже и другим архитектором. Первоначально это храм был назван в честь святого Павла, но его переименовали в честь небольшой скульптуры Мадонны, которая, как считали католики из армии Фердинанда II Габсбурга, помогла им одержать победу над протестантской Прагой в 1620 году. В этот период культ Богородицы, которая и так была уже достаточно популярна, значительно усилился.
В этой церкви есть одна скульптурная группа, ради которой стоит ее посетить, – это статуя Бернини в левом трансепте, в часовне Корнаро. В определенные часы она очень плохо освещена, но ее стоит увидеть, поскольку это лучшая работа Бернини как скульптора. В ней он воплотил новые принципы изображения святых, которыми руководствовались все ваятели эпохи высокого барокко.
Скульптурная группа называется «Святая Тереза, пронзенная божественной любовью». Она изображает святую, облаченную в длинные одежды своего ордена, в тот момент, когда она в экстазе падает на землю. Над ней склонился молодой, улыбающийся ангел, который держит стрелу, направленную прямо в ее сердце. Эта стрела символизирует божественную любовь, которая помогла святой соединиться с Богом.
Если кому-то эта группа покажется странной – и даже не вполне приличной, – то он будет не первым, у кого создалось подобное впечатление. Одному из искусствоведов она напомнила постельную сцену. Писали, что лицо святой искажено не божественным, а чувственным экстазом, а на лице молодого ангела играет саркастическая улыбка.
Если вам тоже так кажется, то мы советуем не признаваться в этом, поскольку это свидетельствует о том, что вы склонны видеть в поведении людей только самые низменные мотивы. Экстаз (с большой буквы) святой Терезы был не простым эмоциональным состоянием, но особым трансцендентальным, мистическим Экстазом. Как отмечают самые знающие критики, для того, чтобы в полной мере оценить скульптуру Бернини, надо самому испытать подобное состояние. Святая Тереза оставила нам описание своего видения, которое в очень простой и доступной форме, лучше любого комментария, объясняет нам, что хотел изобразить Бернини:
«Этот ангел… был не высоким, а маленьким и очень красивым; его лицо пылало, и я решила, что он принадлежит к самому высокому разряду ангелов, которые всегда охвачены огнем… В его руке я увидела большое золотое копье, на железном кончике которого тоже полыхал огонь. Он несколько раз вонзил это копье в мое сердце – так глубоко, что оно проникло в мои внутренности. Когда же он извлек его, мне показалось, что он вытащил с собой и их, а все мое тело, до краев, наполнилось огромной любовью к Богу. Боль была так сильна, что я застонала. Но наслаждение, порожденное этой сильной болью, было столь велико, что мне захотелось, чтобы оно никогда не кончалось, а душа моя уже никогда не будет испытывать такого удовольствия, какое она испытала от общения с Богом».