Россия и русские. Книга 1
Шрифт:
39. Slezkine Yuri. Arctic Mirrors: Russia and the Small Peoples of the North. — Ithaca: Cornell University Press, 1994. — P. 97–98; Sunderland Willard. Russians into Yakuts? ‘Going Native’ and Problems of Russian National Identity in the Siberian North, 1870s—1914 // Slavic Review. — 1996. — Vol. 55. — P. 806–825.
40. Donnelly Alton. The Mobile Steppe Frontier: The Russian Conquest and Colonisation of Bashkiria and Kazakhstan to 1850 // Russian Colonial Expansion / Ed. by M. Rywkin — London: Mansell, 1988.
– P. 189–207.
41. Khodarkovsky Michael. Where Two Worlds Met: The Russian State and the Kalmyk Nomads, 1600–1771. — Ithaca: Cornell University Press, 1992.
– P. 229–235.
42. Moon D. Peasant Migration… — P. 893.
43. Кондаков
44. Lotman Iu. М., Uspenskii В.А. The Role of Dual Models in the Dynamics of Russian Culture (up to the End of the Eighteenth Century) // Lotman Iu. М., Uspenskii B.A. The Semiotics of Russian Culture / Ed. by Ann Shukman, Michigan Slavic Contributions. — no. 11.— Ann Arbor: Department of Slavic Studies, University of Michigan, 1984.
– P. 5.
45. Это основной тезис работы А.С. Ахиезера «От прошлого к будущему» (М.: ПИК, 1994); а также: «Россия: критика исторического опыта» (М.: Философское общество СССР, 1991. — Т. 1).
46. Цит. по: Ouspensky Leonid. Theology of the Icon / Пер. Anthony Gythiel. — Crestwood, N.Y.: St. Vladimir’s Seminary Press, 1992.
– Vol. 2.
– P. 266.
47. Флоренский П.О. Иконостас // Флоренский П.О. Избранные труды по искусству. — М.: Изобразительное искусство, 1996. — С. 98; детальное описание отдельных элементов иконостаса можно найти в работе: Ouspensky Leonid. Theology of the Icon. — Vol. 2.
– P. 275–285.
48. Ivanits Linda J. Russian Folk Belief. — Armonk, N.Y.: M.E. Sharpe, 1992, особенно, chap. 3.
49. Лихачев Д.С., Панченко А.М., Понырко Н.В. Смех в Древней Руси. — С. 7—59; Zguta Russell. Russian Minstrels: A History of the Skomorokhi. — Oxford: Clarendon Press, 1978.
50. Лихачев Д.С., Панченко A.M., Понырко Н.В. Указ. Соч. — С. 72–153.
51. Thompson Eva М. Understanding Russia: The Holy Fool in Russian Culture. — Lanham, Md.: University Press of America, 1987.
52. Егоров В.Ф. Очерки по истории русской культуры XIX века // Из истории русской культуры. — М.: Язык русской культуры, 1996. — Т. 5: XIX век. — С. 51–79. О широком распространении утопий и антиутопий см.: Heller Leonid and Niqueux Michel. Histoire de l'Utopie en Russie. — Paris: Presses Universitaires de France, 1995.
1. Goehrke Carsten. Fruhzeit des Ostslaventums. — Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1992. — P. 170–172; Dolukhanov Pavel M. The Early Slavs: Eastern Europe from the Initial Settlement to the Kievan Rus. — London: Longman, 1996. — Chap. 8; Golden Peter B. The Peoples of the South Russian Steppes //The Cambridge History of Early Inner Asia. — Cambridge: Cambridge University Press, 1990. — P. 256–284; Christian David. A History of Russia, Central Asia and Mongolia. — Oxford: Blackwell, 1998. — Vol. 1: Inner Eurasia from Prehistory to the Mongol Empire — P. 287–297, 327–333.
2. Jones Gwyn. A History of the Vikings. — 2d ed. — London: Oxford University Press, 1984. — P. 255.
3. Golden P.B. Peoples of South Russian Steppes; Noonan Thomas. Why the Vikings First Came to Russia // Jahrbiicher fur Geschichte Osteuropas. — 1986. — Vol. 34. — S. 321–348; Martin Janet. Treasure of the Land of Darkness: The Fur Trade and Its Significance for Medieval Russia. — Cambridge: Cambridge University Press, 1986. — P. 5—14.
4. Medieval Russia’s Epics, Chronicles, and Tales, rev. ed. // Ed. by Serge A. Zenkovsky. — New York: E. P. Dutton, 1974. — P. 49–50.
5. Christian D. History… — Vol. 1: — P. 338.
6. Schramm Gottfried. Fernhandel und fruhe Reichsbildungen am Ostrand Europas: zur historischen Einordnung der Kiever Rus// Staat und Gesellschaft im Mittelalter und Fruher Neuzeit / Ed. by K. Colberg. — Gottingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1983. — S. 15–39; Noonan. Why the Vikings First Came.
7. Dewey Horace W. and Kleimola Ann M. From the Kinship Group to Every Man His Brother’s Keeper: Collective Responsibility in Pre-Petrine Russia//Jahrblicher fur Geschichte Osteuropas. — 1982. — Vol. 30. — S. 321–335; Dewey Horace W. Russia’s Debt to the Mongols in Suretyship and Collective Responsibility // Comparative Studies in Society and History — 1988. — Vol. 30. — P. 249–270.
8. О
9. Фроянов И.Я., Дворниченко А.Ю. Города-государства Древней Руси. — С. 63–64; Сергеевич В.И. Вече и князь: Русское государственное управление во времена князей Рюриковичей. — М., 1867. — С. 51–80.
10. Фроянов И.Я. Киевская Русь… — С. 185–215.
11. Franklin Simon and Shepard Jonathan. The Emergence of Rus, 750—1200. — London: Longman, 1996. — P. 142.
12. Памятники литературы Древней Руси: Начало русской литературы: XI — начало XII века (далее — ПЛДР). — С. 122–123.
13. Franklin and Shepard. Emergence of Rus… — P. 163–164.
14. Lotman Iu. M. and Uspenskii B. A. The Role of Dual Models in the Dynamics of Russian Culture (up to the End of the Eighteenth Century// Lotman Iu. M. and Uspenskii B.A. The Semiotics of Russian Culture / Ed. by Ann Shukman // Michigan Slavic Contributions. № 11. — Ann Arbor: Department of Slavic Studies, University of Michigan, 1984. — P. 3—35, гл. образом P. 6–7.
15. Franklin and Shepard. Emergence of Rus… — P. 241.
16. Zenkovsky S. Medieval Russia’s Epics. — P. 87–91; Fedotov George P. The Russian Religious Mind: 2 vols. — Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1966. — Vol. 1. — P. 94—100.
17. Zenkovsky S. Medieval Russia’s Epics. — P. 101–105; Medlin W. K. Moscow and East Rome: A Political Study of the Relations of Church and State in Muscovite Russia. — Geneva: E. Droz, 1952. — P. 47; Franklin and Shepard. Emergence of Rus… — P. 246–249.