Россия в глобальном конфликте XVIII века. Семилетняя война (1756?1763) и российское общество
Шрифт:
Протестантский пастор Христиан Теге описал при Цорндорфе в 1758 г. со стороны российской армии приближение прусских войск:
До нас долетал страшный бой прусских барабанов, но [их полевой] музыки еще не было слышно. Когда же пруссаки стали подходить ближе, мы услышали звуки гобоев, игравших известный гимн Ich bin ja, Herr, in deiner Macht! (Господи, я во власти Твоей!). Ни слова о том, что я почувствовал [при этой музыке]. Но, думаю, никому не покажется необычным, что впоследствии, в течение моей долгой жизни, эта музыка всегда возбуждала во мне самую сильную горесть.
С началом орудийной канонады звуковое поле битвы из полевой музыки превратилось в грохот баталии. Теге пишет далее:
Пока неприятель приближался шумно и торжественно, российская армия стояла так неподвижно и тихо, что казалось, там нет ни одной живой души. Но вот раздался гром прусских пушек, и я отъехал внутрь каре, спустившись в углубление. <…> Страшный рев пушек и пальба из ружей ужасно усиливались. <…> Пули беспрерывно свистели в воздухе.
Шум оглушает и постепенно наполняется криками раненых:
«Был час пополудни. Битва между тем страшно усиливалась. Мы ехали окруженные людьми, оглушаемые криком раненых и умирающих. Прусские пули достигали русских уже и здесь. Даже при нашем выезде [из каре] пуля попала в котелок казака, наделав такого звона, что я чуть не лишился чувств» 137 .
Шум битвы не только имел тактическое и топическое значение, но и действительно, очевидно, в большей степени, нежели оптические впечатления, оставался в памяти исторических акторов.
137
Теге. Стлб. 1123–1125.
Вызовы и новые впечатления война принесла и для вкусовых ощущений. В свидетельствах современников оставили свои следы непривычные продукты питания или их суррогаты, а также опустошение, трупы и нечистоты 138 . Прежние призывы преодолеть зацикливание на текстовых источниках получили разнообразные новые перспективы в свете «материального поворота» (material turn) 139 . Так историческая антропология сталкивается в области исследования битв с человеческой антропологией, однако ее эвристический потенциал прежде всего полезен для событий, мало задокументированных письменными источниками. Исследований по Семилетней войне здесь пока немного, но и в этой области глобальная перспектива
138
Fussel. Preis des Ruhms. S. 208–211.
139
Fussel. Materialitat.
140
Starbuck D. R. The Legacy of Fort William Henry: Resurrecting the past. Hanover, NH, 2014; Stahl A. Rossbach 1757 // Meller H. (Hrsg.) Preussische Kriegszeiten: Schlachten, Gefechte und Belagerungen in Sachsen-Anhalt 1757–1814. Halle, 2016. S. 141–166; Podruczny G., Wrzosek J. Lone Grenadier: An Episode from the Battle of Kunersdorf, 12 August 1759 // Journal of Conflict Archaeology 9. № 1. 2014. P. 33–47.
Несмотря на давно высказанную потребность в «военной истории, которая рассказывает о смерти», именно акт убийства составляет парадоксальный пробел в исследовании войн XVIII в. в целом и истории Семилетней войны в частности 141 . Причины заключаются как в ситуации с источниками, так и в исследовательских интересах. Насыщенное описание боевых действий напоминает традиционную военно-оперативную историю, а такие труды, как «Лик битвы» Джона Кигана, до сих пор не нашли достаточно продолжателей 142 . Это также прежде всего объясняется ситуацией с документами: источники, которыми Киган располагал для битвы при Ватерлоо, не представлены так плотно ни для одной из битв Семилетней войны 143 . Следующая эвристическая проблема – в недостаточной тематизации в личных свидетельствах и эго-документах собственного насилия. Почти все изображают себя пассивными жертвами и лишь очень редко активными действующими лицами. Возможные причины многообразны и здесь. Мотивом могли стать, например, религиозно обусловленные проблемы тематизации у пиетистов, писавших обычно охотно, равно как и ощущение себя у пехотинца лишь колесиком большой машины: он честно расстреливает все свои патроны при стрельбе плутонгами, не попадая ни в кого конкретно 144 . Характерно, что у егерей это уже выглядит по-другому 145 . Кроме того, большинство свидетельств оставили офицеры, которые скорее командовали, чем сражались сами 146 . В высказываниях о физическом насилии предпочитали прибегать к топике невыразимости или использованию уменьшительных форм и эвфемизмов 147 . Возраставшее значение артиллерии имело следствием как ощущение беззащитности перед смертельным огнем с дистанции, так и эстетизацию артиллерийского огня на полях сражений и при осадах городов 148 . Особое впечатление на европейских полях битв оставили шуваловские гаубицы, намеренное засекречивание которых создало особую ауру чудо-оружия 149 .
141
Geyer M. Eine Kriegsgeschichte, die vom Tod spricht // Lindenberger T., Ludtke A. (Hrsg.) Physische Gewalt. Studien zur Geschichte der Neuzeit. Frankfurt a. M., 1995. S. 136–161. Раннее Новое время отсутствует, например, в: von Stietencron H., Rupke J. (Hrsg.) Toten im Krieg. Freiburg i. Br. Etc., 1995.
142
Keegan J. The face of battle. London, 1976.
143
Первое новаторское исследование: Mobius S. «Von Jast und Hitze wie vertaumelt». Uberlegungen zur Wahrnehmung von Gewalt durch preussische Soldaten im Siebenjahrigen Krieg // Forschungen zur Brandenburgischen und Preussischen Geschichte NF 12. 2002. S. 1–34; с точки зрения истории эмоций: Fussel M. Emotions in the Making: The Transformation of Battlefield Experiences during the Seven Years’ War (1756–1763) // van der Haven C., Kuijpers E. (Eds) Battlefield Emotions 1500–1850. Experiences, Practices, Imagination. London, 2016. P. 149–172.
144
Fussel. Preis des Ruhms. S. 117–122, 244–245.
145
Ibid. S. 138.
146
Externbrink S. «Que l’homme est cruel et mechant!» Wahrnehmung von Krieg und Gewalt durch franzosische Offiziere im Siebenjahrigen Krieg // Historische Mitteilungen 18. 2005. S. 44–57.
147
Bath F. C. Die Schlacht bei Minden 1759 in der Sicht englischer Kampfteilnehmer // Mitteilungen des Mindener Geschichtsvereins 48. 1976. S. 104–114.
148
Ср., например, описание А. Т. Болотовым битвы при Гросс-Егерсдорфе, Fussel. Preis des Ruhms. S. 153 и критику в Пруссии бомбардировки Кюстрина (Ibid. S. 241).
149
Dirrheimer G., Fritz F. Einhorner und Schuwalowsche Haubitzen. Russische Geschutzlieferungen an die Osterreicher im Siebenjahrigen Krieg // Allmayer-Beck J. C. (Hrsg.) Maria Theresia: Beitrage zur Geschichte des Heerwesens ihrer Zeit. Graz; Wien; Koln, 1967. S. 54–80; Keep. Russische Armee. S. 140.
Взгляд на нормативные источники, такие как уставы и справочники по экзерциции, показывает, что в них, в отличие от современных руководств, эффективность убийства не тематизировалась. У солдат почти не имелось, таким образом, и вербальных образцов.
С тематикой насилия тесно связаны и современные эпохе гендерные образы. На сегодняшний день имеются многочисленные исследования представлений о маскулинности в Семилетней войне, в то время как классические темы истории женщин затронуты сравнительно мало, во всяком случае для европейского театра 150 . Между тем во время войны женщины временно брали на себя классические мужские роли, будь то переодетая солдатка или поэтесса, они становились жертвами сексуального насилия, ухаживали за больными или, овдовев, вынуждены были вести домашнее хозяйство 151 . Здесь еще достаточно потенциала для будущих исследований.
150
Mobius S. «Bravthun», «entmannende Furcht» und «schone Uberlauferinnen». Zum Mannlichkeitsbild preussischer Soldaten im siebenjahrigen Krieg in Quellen aus Magdeburg, Halle und der Altmark // Labouvie E. (Hrsg.) Leben in der Stadt. Eine Kultur- und Geschlechtergeschichte Magdeburgs. Koln; Weimar; Wien, 2004. S. 79–96; Boulware T. «We are MEN». Native American and Euroamerican Projections of Masculinity during the Seven Years’ War // Foster T. A. (Ed.) Manliness in Early America. New York; London, 2011. P. 51–70.
151
Ср.: Fussel M. Unsichtbare Zeugen. Frauen im Siebenjahrigen Krieg // Brockfeld S., Schnelling-Reinicke I. (Hrsg.) Karrieren in Preussen – Frauen in Mannerdomanen. Berlin, 2020. S. 189–209; Engelen B. Soldatenfrauen in Preussen: Eine Strukturanalyse der Garnisonsgesellschaft im spaten 17. und 18. Jahrhundert. Munster, 2005; Fatherly S. Tending the Army. Women and the British General Hospital in North America, 1754–1763 // Early American Studies: An Interdisciplinary Journal 10. 2012. P. 566–599; Way P. Venus and Mars: Women and the British-American Army in the Seven Years’ War // Flavell J., Conway P. (Eds) Britain and America Go to War: The Impact of War and Warfare in Anglo-America, 1754–1815. Gainesville, 2004. P. 41–68.
Тот факт, что Семилетняя война была конфликтом глобального масштаба, не является для исторической науки чем-то новым. В XIX и XX вв. этот глобальный аспект несколько отступил на задний план, но за последние тридцать лет стал привлекать внимание снова. Тем не менее переплетенная история войны оставалась скорее абстрактной, методологически она или следовала за региональными исследованиями (area studies), обращая внимание на определенную территорию за океаном, или тематизировала исторические переплетения, исходя из перспективы геополитических стратегий. Расширение перспективы произошло благодаря истории коммуникации, медиа и прессы, которая исследовала информационную коммуникацию с колониями или дискуссии о колониальной политике в европейской и американской прессе 152 . У грамотной публики имелся широкий выбор печатных изданий с богатой информацией в том числе об отдаленных местах событий. К этому эвристическому подходу, рассматривающему информацию и циркуляцию знания, можно добавить еще два, не производных в строгом смысле из исторической антропологии, но получивших благодаря ей решающий импульс. Это история того, что можно анахронически назвать транснациональными организациями, и история материальной культуры. Купцы и торговцы, а следовательно, и торговые компании вроде Британской (East India Company) или Французской Ост-Индской (Companie des Indes orientales) попали в поле зрения историков уже давно 153 . В меньшей степени в исследованиях по Семилетней войне фигурировали протестантские миссионеры, орден иезуитов или масоны. Все это «общества» с богатой исследовательской литературой, которая, однако, применительно к войне не поднималась до перспективы геополитики. Если Британская Ост-Индская компания практически выступала в войне как отдельная сторона, то о других этого безусловно сказать нельзя, однако они распространяли информацию, поддерживали глобальные сети, осуществляли на местах пастырскую деятельность и медицинский уход 154 . Даже при том что Семилетняя война не была религиозной, роль конфессиональных и религиозных различий в повседневности трудно переоценить 155 . Религиозные акторы обладали здесь большим влиянием, например когда уговаривали солдат дезертировать или, наоборот, воодушевляли на богослужениях. Воинские ложи перемещались вместе с армией, давая возможность перемены обстановки и контактов с местными элитами 156 .
152
Banks K. Chasing Empire across the Sea. Communications and the State in the French Atlantic, 1713–1763. Montreal, 2002; Wien T. Rex in fabula. Travailler l’inquietude dans la correspondance adressee aux autorites metropolitaines depuis le Canada (1700–1760) // Outre-mers 96. 2009. P. 65–85. О прессе ср.: Spector E. D. English Literary Periodicals and the Climate of Opinion During the Seven Years’ War. Den Haag, 1966; Schweizer K. W. Foreign Policy and the 18th Century English Press: The Case of Israel Mauduit’s Considerations on the Present German War // Publishing History 39. 1996. P. 45–53; Copeland D. A. Debating the Issues in Colonial Newspapers. Primary Documents on Events of the Period. Westport, CT u. a., 2000. P. 165–175; Schumann M., Schweizer K. W. Anglo-American War Reporting, 1749–1763: The Press and a Research Strategy // Canadian Journal of History XLIII. 2008. P. 265–277; Persson M. Mediating the Enemy: Prussian representations of Austria, France and Sweden during the Seven Years’ War // German History 32. Vol. 2. 2014. P. 181–200; Fussel. Preis des Ruhms. S. 315–345.
153
Vaughn J. M. The politics of empire at the accession of George III: the East India Company and the crisis and transformation of Britain’s imperial state. New Haven; London, 2019; Mann M. Bengalen im Umbruch: die Herausbildung des britischen Kolonialstaates 1754–1793. Stuttgart, 2000; Haudrere P. La Compagnie francaise des Indes aux XVIII siecle. 2 vols. Paris, 2005.
154
Thwaites R. G. (Ed.) The Jesuit relations and allied documents. Vol. 70: All missions: 1747–1764. Vol. 71: Lower Canada. Illinois: 1759–1791. Miscellaneous errata. New York, NY, 1959; Flucke C. (Hrsg.) Die litterae annuae. Die Jahresberichte der Gesellschaft Jesu aus Altona und Hamburg (1598–1781). Zweiter Halbband: 18. Jahrhundert. Munster, 2015; Haberlein M., Schmolz-Haberlein M. Halles Netzwerk im Siebenjahrigen Krieg: Kriegserfahrungen und Kriegsdeutungen in einer globalen Kommunikationsgemeinschaft. Halle; Wiesbaden, 2020.
155
Fussel. Preis des Ruhms. S. 190–205; Fuchs A. Der Siebenjahrige Krieg als virtueller Religionskrieg an Beispielen aus Preussen, Osterreich, Kurhannover und Grossbritannien // Brendle F., Schindling A. (Hrsg.) Religionskriege im Alten Reich und in Alteuropa. Munster, 2006. S. 313–343.
156
Harland-Jacobs J. L. Builders of Empire: Freemasons and British Imperialism, 1717–1927. Chapel Hill, NC, 2007; Onnerfors A. Freimaurerei und Offiziertum im 18. Jahrhundert // Militar und Gesellschaft in der Fruhen Neuzeit 14 H. 1. 2010. S. 229–250,
Наряду с организованными акторами существовали также те, кого историки часто именуют посредниками между культурами (go-betweens, cultural brokers), кто путешествовал между разными мирами более или менее в одиночку 157 . Среди них Ананда Ранга Пиллаи (1709–1761), индийский торговец из Пондишери, который поддерживал контакты с французами и тщательно записывал события войны в объемном дневнике; отметил он и Лиссабонское землетрясение 158 . Африканец Олауда Эквиано (1745–1797), который провел войну в качестве раба-прислужника на борту разных кораблей, или Маркус Ульман (1738–1764), ученик цирюльника, дезертировавший из швейцарского полка в Вестфалии и позднее оказавшийся в качестве судового врача при осаде британцами Гаваны, – все они оставили свидетельства своей бурной жизни на стыке между разными мирами 159 .
157
Schaffer S. u. a. (Eds) The Brokered World. Go-Betweens and Global Intelligence, 1770–1820. Sagamore Beach, 2009.
158
Price J. F., Dodwell H. (Eds) The Private Diary of Ananda Ranga Pillai, Dubash to Joseph John Frederic Francois Dupleix, … an Governor of Pondichery: a record of matters political, historical, social and personal from 1736 to 1761; Translated from the Tamil. 12 vols. Madras, 1904–1928; о нем: Srinivasachari C. S. Ananda Ranga Pillai, the «Pepys» of French India. With a foreword by Sir Shafant Ahmad Khan. Madras, 1940.
159
Equiano O. The interesting narrative of the life of Olaudah Equiano or Gustavus Vassa the African. London, 1789; о нем: Regan S. Olaudah Equiano and the Seven Years’ War: Slavery, Service and the Sea // De Bruyn, Regan. Culture. P. 235–256; Uhlmann M. Das abwechselnde Fortun oder das veranderte Schicksal eines Junglingen. Ein Reisebericht aus der Zeit des Siebenjahrigen Krieges / Hrsg. von J.-P. Bodmer. Zurich, 1980.
Самым распространенным словесным образом, который использовали современники для интерпретации глобальных взаимосвязей, был мировой пожар или пламя, перекидывавшееся от искры из другого региона 160 . Так происходила актуализация и своего рода глобализация традиционного шаблона интерпретации. Однако с точки зрения исторической антропологии современники могли прибегнуть и к более оригинальным образам, в которых оказывается задействована материальная культура 161 . Ирландский новеллист Чарльз Джонстон (1719–1800) в 1760–1765 гг. опубликовал сначала в двух (1760), а затем в четырех томах (1765) сатиру «Хризал, или Приключения гинеи» 162 . В произведении, которое отдает дань целому жанру рассказов от третьего лица (it-narratives), героем выступает одушевленная монета, которая переходит из рук в руки и вращается по всему миру 163 . После ее «рождения» в Перу среди ее владельцев оказываются люди «всякого положения в жизни, через руки которых она прошла, в Америке, Англии, Голландии, Германии и Португалии». Наряду с обувью, тростью, плащом или письменным столом платежные средства были особенно популярны в рассказах от лица вещей; в XVIII в. неизбежно должны были последовать и приключения банкноты или рупии. И сам замысел не принадлежит Джонстону, он опирался на предшественников начала XVIII в. То, что делает «Хризал» столь современным, наряду с «социальной жизнью вещей» или «говорящих вещей», – это перспектива глобального обращения и первенства в системе ценностей денег, которые объединяют микро- и макроуровень войны в духе «плоской онтологии» 164 . О восприятии войны вне Европы свидетельствуют и изделия современных эпохе художественных ремесел, которые можно назвать сувенирной продукцией раннего Нового времени: табакерки, памятные, или «виватные», ленты (Vivatbander), шраубталеры – составные талеры с вложенными бумажными сюжетными панорамами, фарфор и т. п. «Виватные» ленты с набивкой на ткани носили на публике как петлицы, а также коллекционировали и использовали как сувенир 165 . На одной из таких лент 1758 г. изображена, например, битва при Цорндорфе между пруссаками и русскими вместе со взятием британцами Луисбурга 166 . Тематические табакерки из Изерлона пережили во время войны настоящий бум батальных сюжетов 167 . Так, на одной из них изображены вместе франко-британское морское сражение при Картахене 1758 г. и битва при Росбахе 1757 г. – и там и там французы потерпели поражение 168 .
160
Fussel. Preis des Ruhms. S. 68–71.
161
Fussel M., Petersen S. Ananas und Kanonen. Zur materiellen Kultur globaler Kriege im 18. Jahrhundert // Historische Anthropologie 23 H. 3. 2015. S. 366–390.
162
Johnstone C. Chrysal or the Adventures of a Guinea / Ed. by K. Bourque. 2 vols. Kansas City, 2011.
163
Blackwell M. (Ed.) The secret life of things: animals, objects, and it-narratives in eighteenth-century England. Lewisburg, 2007.
164
Appadurai A. (Ed.) The Social Life of Things. Commodities in Cultural Perspective. Cambridge, 1986; Daston L. (Ed.) Things That Talk. Object Lessons from Art and Science. New York, 2004.
165
Vanja K. (Hrsg.) Vivat – Vivat – Vivat! Widmungs- und Gedenkbander aus drei Jahrhunderten. Berlin, 1985.
166
Fussel. Preis des Ruhms. S. 332–334.
167
Ср.: Konenkamp W.– D. Iserlohner Tabaksdosen. Bilder einer Kriegszeit. Munster, 1982; Hertel S. Ein Bild von Freund und Feind. Die Iserlohner Tabaksdosen im Medienkrieg zwischen Friedrich II. und Maria Theresia // Der Marker 67/68. 2019. S. 81–97.
168
Konenkamp. Tabaksdosen. S. 74–75.
Поражения французов и связанных с ними с 1761 г. «семейными» узами союзников-испанцев напоминают также о том, что при всем внимании к историям переплетений не следует упускать из виду и идущие параллельно истории разъединений 169 . Французская колониальная империя после войны сначала значительно сократилась и была в поиске новых зон влияния. Последствиями этого стали как попытка колонизации Гвианы, закончившаяся гуманитарной катастрофой, так и последующая ориентация на Африку 170 . Если следовать за многочисленными работами, которые видят в «Французской и индейской войне» этап на пути к Войне за независимость США, то разъединение в среднесрочной перспективе коснулось и значительной части Британской империи 171 . Считать ли это предметом исторической антропологии, а не классической истории геополитики и империй? В Куру, ныне городке Французской Гвианы, где среди прочих 17 тысяч переселенцев пытались поселить около 11 тысяч колонистов-католиков из Эльзаса и юго-западной Германии, вспыхнули болезни 172 . Около 10 тысяч человек умерли от недоедания, горячки и эпидемий.
169
Ср. также программную статью: Ganger S., Osterhammel J. Denkpause fur Globalgeschichte // Merkur 74 H. 855. 2020. S. 79–86.
170
Godfroy M. F. Kourou and the struggle for a French America: war, culture and society, 1730–1830. Houndmills; Basingstoke; Hampshire, 2015; Rothschild E. A Horrible Tragedy in the French Atlantic // Past and Present 192. 2006. P. 67–108; Regourd F. Kourou 1763. Succes d’une enquete, echec d’un projet colonial // Castelnau-L’Estoile C., Regourd F. (Eds) Connaissances et pouvoirs. Les espaces imperiaux, XVIe – XVIIIe s. France, Espagne, Portugal. Bordeaux, 2005. P. 233–252.
171
Литература на эту тему необозрима, ср.: Murrin J. M. The French and Indian War, the American Revolution, and the Counterfactual Hypothesis: Reflections on Lawrence Henry Gipson and John Shy // Reviews in American History 1 H. 3. 1973. P. 307–318; Greene J. P. The seven years’ war and the American revolution: The causal relationship reconsidered // The Journal of Imperial and Commonwealth History 8/2. 1980. P. 85–105; Anderson. Crucible. P. 453–746.
172
Braun F., Egenberger K., Hacker W. Auswanderung aus Deidesheim, Weinstrasse, Forst und Niederkirchen nach Sudosteuropa und Cajenne im 18. Jahrhundert // Pfalzisch-rheinische Familienkunde 20. 1971. S. 169–176, 207–214 и 21. 1972. S. 245–252, 277–280; Schnabel B. Die Auswanderung aus dem bischoflich-speyerischen Amt Deidesheim in die franzosische Kolonie Guyana (Cayenne) in den Jahren 1763/1764 // Deidesheimer Heimatblatter 8. 1992. S. 1–27; к истории медицины ср.: Chaia J. Echec d’une tentative de colonisation de la Guyane au XVIIIe siecle. Etude medicale de l’expedition de Kourou 1763–64 // Biologie medicale 47. 1958. P. I–LXXIX.