Рожденный вне Программы
Шрифт:
Как не жали братья на педали, догнать, а тем более перегнать идущую впереди девушку им не удалось. Расстояние не сокращалось…
В полусотне метрах от сельского храма девушка исчезла.
Вернулись разгоряченные жарой и погоней велосипедисты домой, подбежали к колодцу, «и давай пить студеную воду. Заболели и померли. Но перед смертью успели все рассказать, исповедаться и причаститься. Царствие им Небесное!»…Так закончила свой сказ моя бабушка.
А на пороге уже стояли Первая Мировая и революция…
И кто из них шел в белом платье по сельской дороге,
Вот еще один из деревенских «правдивых» рассказов моей бабушки.
«Пришелец»
По деревне бродил молодой парень и искал свой дом и родных. Никто из односельчан не мог ему помочь. Он указывал место, где стоял его дом, а там был давно распаханный огород. Имена его родителей, сестер, братьев и знакомых ничего не значили для местных жителей, даже древние столетние старики и старухи не могли никого припомнить. Парень просил отвести его к барину, но село уже давным-давно жило самостоятельной жизнью. После отмены крепостного права богатая община сначала арендовала, а потом и выкупила помещичьи угодья…
Наконец, несчастный скиталец получил дельный совет – попросить местного батюшку проверить записи в церковной метрической книге.
Надо отметить, что на церковь вплоть до 1918 года были возложены обязанности регистрации всех гражданских актов от крещения до отпевания.
Местный священник нашел записи всех родных пришельца, только все они отдали Богу души минимум сто лет назад до появления в деревне незнакомца.
Парня приютили, обогрели, накормили. Стали расспрашивать, когда он ушел из дома, с какой целью и где был.
Скиталец был уверен, что вышел из деревни несколько дней назад. Ходил в лес проверить силки и заблудился. Ближе к ночи заметил огоньки, почувствовал запах дыма. Побежал в ту сторону в надежде найти жилье или охотников на привале. Очень обрадовался, увидев избушку со светящемся оконцем и дымом из трубы. Постучался – тишина. Толкнул дверцу – не заперто. Вошел. В доме никого… Сел за стол, стал ждать хозяев. Уснул, когда очнулся, солнце уже светило вовсю. Хозяева так и не вернулись. Парень решил возвращаться – дома-то волнуются…
Удивительно быстро нашел обратную дорогу, пришел в деревню, а там все по-другому и никого из родни и знакомых…
Еще одна правдивая, но уже городская история нашего двора.
«Поздний гость молодой вдовы»
Несмотря на любовь бабушки к родной деревне, судьба распорядилась стать ей горожанкой. Почти вся ее взрослая жизнь прошла на Фонтанке, в двухуровнем доходном доме князей Юсуповых.
Война прошла серпом по каждой семье…
После блокады и войны в доме осталось мало питерцев, опустевшие квартиры заполнились жителями областей, не только Ленинградской, но Псковской, Новгородской, поселилось несколько семей из Гдова…
Двор стал похож на большую деревню. Все знали друг друга, не было никаких секретов. Прозрачная открытая жизнь…
Жила в этом доме совсем молодая женщина. Круглая сирота, ни братьев, ни сестер, ни родни, ни подруг…
Перед самой войной появился любимый человек – вышла замуж и была счастлива…
Началась война. Супруга в первые же военные дни мобилизовали. Слава Богу, прошел всю войну и вернулся домой живым, здоровым, даже без серьезных ранений.
Супруги не могли нарадоваться встрече и мирной жизни… И вдруг в одночасье молодой здоровый мужчина умирает…
Весь двор советовал молодой жене: «не убивайся так, молись, закажи панихиду. Боль не пройдет, но постепенно притупится. У всех горе. Надо жить».
Но женщина никак не могла успокоиться, рыдала днем и ночью великим плачем.
Через какое-то время, бабушка точно называла, может быть сорок дней или до сорока дней с момента смерти? В общем, вскоре после похорон происходит с молодой вдовой удивительная перемена. Резко прекращается плач и вой, женщина ходит радостная, вся светящаяся, буквально летает на крыльях, бегает в магазин, на рынок. Что-то готовит, убирает квартирку и прихорашивается сама. А радость и перемену никак никому не объясняет, и вообще избегает каких-либо разговоров на эту тему.
Но женщины нашего двора, не были бы таковыми, если бы не допытались до правды, не взяли молодую соседку, с которой явно происходило что-то не ладное, «в кольцо» и не заставили объясниться…
От рассказа вдовы у видавших виды женщин мороз пробежал по коже.
Молодая женщина была уверена, что она не овдовела. Муж ее жив-здоров и, более того, каждый вечер, ближе к полуночи приходит, ужинает, остается ночевать, но до рассвета обязательно должен вернуться обратно. Куда и почему не объясняет, обещает все прояснить позже.
В каждом сложном и загадочном деле важны мелочи. Поэтому наши дворовые «специалисты» перво-наперво задали вдовице ключевой вопрос: «во что одет?». Как и следовало ожидать – «в костюм, в котором похоронили»…
На следующий день развернулась войсковая операция в масштабах отдельно взятого двора.
Был приглашен батюшка. И не простой, а из «старинных». Дело в том что, получилось так, что в нашем дворе процент приверженцев старого устава исповедников православия был выше, чем по стране в целом. Причем, в условиях практически вакуума информации по духовным делам, староверы нашего двора пользовались огромным моральным авторитетом. Считалось за честь, например, одолжить «двуперстникам» стол, табуретки под «псалтирь». К ним обращались за советом. А уж такой сложный узел с ожившим покойником могли помочь развязать только люди, столетиями гонимые за веру отцов и дедов.
С потерпевшей вдовой была проведена беседа. После водосвятного молебна перед порогом были уложены еловые ветки, на дверях освященным маслом возложены кресты…
Вечером во многих квартирах загорелись лампады и свечи – и староверы, и «нововеры» встали на молитву. (Возможно, тогда и началось молитвенное воссоединение православной церкви. Ну, или по-крайней мере, поспособствовало этому великому событию).
Кстати, татары и евреи, которые тоже жили в нашем дворе и были в курсе происходящего, не могу присягнуть, что молились, но молодой женщине очень сочувствовали. А это ведь, тоже своего рода молитва.