Руководство для сна. Как засыпать, спать, высыпаться
Шрифт:
Страдающий апноэ контактирует с миром менее активно, чем следовало бы; и в первую очередь это касается мира ночного сна. Человек закрывается от него слишком долго, а затем оказывается вынужденным сделать особенно глубокий вдох. В последний момент он спасает себя от удушья, жадно глотая воздух и в очередной раз убегая от смерти. Вместо того чтобы открыться навстречу ночи и тому, что с ней связано, он предпочитает играть со своей жизнью на лезвии бритвы. Если бы он хоть раз зашел чуть дальше, то задохнулся бы и попал в поле действия силы того архетипически женственного мира, которого он подсознательно так боится.
Очевидно,
Апноэ ставит перед человеком задачу сознательного примирения с самой идеей смерти, которое снимет необходимость постоянно выполнять неосознанные «подготовительные упражнения». Как и все остальное, эта проявленная на уровне тела дисфункция должна быть осознанно проработана в контексте «болезни как символа», что позволит найти адекватное решение для ее нейтрализации.
Если человек говорит во сне, можно с уверенностью предположить, что это связано с такими вопросами, которые оказывают давление на его душу. На протяжении дня они в силу тех или иных причин не имеют возможности проявиться. Естественно, что страдающему этим симптомом человеку отнюдь не хочется ненароком рассказать во сне об отношениях или событиях, которым не место в супружеской постели. В этом случае смысл симптома достаточно прозрачен: часть личности не в состоянии дальше нести по жизни эти тайны и хочет таким образом создать себе «канал передачи данных». Так сон — а точнее сновидение, события которого озвучиваются, — приносит в игру жизни ту честность, на которую сновидцу недостает храбрости.
Простейший вариант коррекции этого симптома заключается в проявлении большей добровольной честности в течение дня, дабы душа могла освобождаться от таких будоражащих секретов и в течение ночи заниматься другими, более важными вопросами. Попытки сохранить сознательность во время сна, вызванные страхом потери контроля, приводят лишь к расшатыванию нервов, нарушению ночного покоя и — в долгосрочной перспективе — к расстройствам сна, о чем свидетельствует, в частности, опыт внедрения вигилий (ночных бдений, или «ночной стражи») в Древнем Риме периода раннего христианства.
Данное расстройство очень пугает и того, у кого оно наличествует, и того, кто спит рядом с ним. Смысл прост: крик знаменует собой страх или даже ужас. Очевидно, на уровне подсознания спящий испытывает поистине ужасные переживания, которые невероятно пугают его. О необходимости заглянуть за горизонт своей страшной тайны в этом случае заявляется буквально во всеуслышание. Прорабатывать такие ситуации следует, применяя осознанные («дневные») сновидения (читайте книгу «Путешествия вовнутрь»).
Зубовный скрежет также является легко интерпретируемым расстройством сна: здесь явно имеет место проявление агрессивной части человеческой сущности. Боевые подразделения «верхнего этажа» сознания борются ночами с теми, кто находится на нижележащих «этажах», в результате чего обе стороны несут потери. Неотложные меры, которые может предпринять в этом случае стоматолог, заключаются в установке внутриротового защитного аппликатора,
Очевидно, что лучше было бы, в переносном смысле, «заточить зубы» и на протяжении дня «прогрызать» ими себе путь, тем самым избавляя себя от ночного ожесточения.
Стискивание зубов также свидетельствует о проблеме с выражением агрессии. Человек не осмеливается кусать и вместо этого вгрызается в самого себя, прилагая немереные силы к тому, чтобы скрыть свои истинные желания. Тому, кто всю ночь подряд стискивает зубы, приходится жестко контролировать себя. Это, безусловно, указывает на связь со всеми мрачными образами и темами, которые таит в себе ночь. Вряд ли удивляет то, что после такой ночи, полной ожесточенной борьбы, человек чувствует себя не посвежевшим и легким, а подавленными измученным.
Насколько более разумным было бы применить все эти бессмысленно растрачиваемые во рту энергии для реализации конструктивных проектов, которые важны для выстраивания собственной жизни. Более подробную информацию о подавленных агрессиях и рекомендации по их проработке вы можете найти в книге «Агрессия как шанс». Тот, кто начнет мужественно интегрировать эти агрессивные энергии, избавляться от тех «горячих льдов» подсознания, от которых он судорожно пытается отплыть, и разрешать соответствующим темам занять место в своей дневной жизни, сможет в недалеком будущем вернуть своим зубам заслуженный ночной отдых. Кроме того, на протяжении дня он сможет совершенствовать свою хватку, лучше пробиватьсяи при необходимости показывать зубы.
Примерно в том же направлении ориентировано толкование такого столь бросающегося в глаза симптома, как болезненные ночные эрекции. С мягко выраженной формой этого феномена, возникающего в утренние часы, знакомо большинство мужчин. Очевидно, что таким образом «маленький мужчина» заявляет о своих потребностях, которые не были в достаточной мере удовлетворены на протяжении дня. Если верно утверждение, что среднестатистический мужчина думает о сексе примерно двести раз в день, можно представить себе, каков размах этих потребностей, в силу обстоятельств оказавшихся неудовлетворенными.
Болезненные эрекции указывают на невероятное давление, стоящее за этим феноменом, другими словами — на жгучую потребность в разрядке элементарного напряжения. То, что справиться с ней получается лучше в социальном контексте, нежели наедине с собой в ранние утренние часы, является само собой разумеющимся.
Подергивания при засыпании и во время сна указывают на мышечную разрядку, необходимость которой неизменно связана с непрожитыми осознанно и невыраженными импульсами дня. В расслаблении ночи эти напряжения могут нейтрализоваться. Порывистость этих действий позволяет предположить, что речь идет о спонтанных и резко блокированных импульсах.