Русь, которая была-2. Альтернативная версия истории
Шрифт:
Где же могли завершить свой путь люди Иисуса Навина? В Хазарии, по территории которой протекает Дон=Иордан. Когда завоевание земли обетованной было практически завершено, останки Иосифа были захоронены в Сихеме, что практически идентично Зихии. А Зихией назывался район Северного Кавказа и Кубани, подвластный Хазарскому каганату. Таким образом, под библейской землей обетованной вполне может оказаться район северо-восточного Причерноморья. Кстати, кто жил по Библии севернее земли обетованной? Племена хеттов. Действительно в районе Причерноморья мы встречаем в означенное время племена готов и гетов. А труд древнего историка Иордана так и называется: «Гетика».
Косвенное подтверждение предлагаемой версии можно получить у ад-Димашки, который сообщал,
Резонно может возникнуть вопрос: а не слишком ли далеко зашли семиты-переселенцы? Я думаю, что такой вопрос легко снимается, если принять мнение американского историка Данлопа, который считал, что, не будь хазар, «Византия, оплот европейской цивилизации на Востоке, оказалась бы окружена арабами». То есть, если не одни семиты, то другие все равно дошли бы до Дона. Арабы, кстати, частенько нападали на хазарские земли.
Многие писатели древности отмечали, что хазары состоят из двух разных в расовом отношении частей. Меньшая, чернявая, часть говорила каким-то турецким наречием, а большая часть — рослая и светловолосая — была финноязычной, то есть относилась по языку к финно-уграм.
А вот что писал безымянный арабский хронист о хазарах: «Лицом они белы, глазами сини, волосы у них больше рыжие и вьются, телом они крупны, а нравом холодны». Вполне можно предположить, что некоторые современные евреи-блондины являются потомками этих светловолосых хазар-угров. Истархи писал, что одни хазары назывались Кара-Джур и были цвета столь смуглого, что казались черными, другие же были белы, прекрасны и стройны. Смуглые и чернявые хазары и есть потомки израильских переселенцев. Побежденные местные жители быстро приняли новую веру и поэтому не были уничтожены.
Чуть выше приводилась библейская легенда о Каине и Авеле. Каин, став изгнанником, поселился в земле Нод, что к востоку от Едема. Согласно приведенной гипотезе семиты-переселенцы шли, минуя Крым, на восток, в Хазарию, раскинувшуюся на берегах Волги и Дона. А теперь прочтите название библейской земли Нод справа налево, то есть так, как читают семиты. Что получится? Дон! Если это совпадение, то более чем странное. По предлагаемой версии реальная история переселения семитов в Хазарию неоднократно дублируется в различных частях Ветхого Завета. Основа Ветхого Завета была написана, скорее всего, в Хазарии, но окончательное редактирование произошло уже в Испании, куда переселились многие евреи после разгрома Хазарии Святославом. Отсюда, кстати, и некий южный колорит, присутствующий на его страницах.
Во Второзаконии сказано: «И истребишь все народы, которые Господь, Бог твой, дает тебе; да не пощадит их глаз твой». Греческий географ и историк Страбон, якобы живший две тысячи лет назад, утверждал, что савроматы, «сделавшись сильнее, опустошили значительную часть Скифии и, поголовно истребляя побежденных, превратили большую часть страны в пустыню». Когда же жил Страбон? Конечно же, не до нашей эры, как это утверждает традиционная история, а в его информации стоит искать ответ о причинах запустения районов Причерноморья во второй половине первого тысячелетия. Действительно, археологи и историки давно не могут дать обоснованный ответ о более чем странном запустении этого региона, совпадающего по срокам с иудаизацией Хазарии. Причем археология дает точную дату запустения и разрушения поселений в Причерноморье, в Крыму и на Тамани: VII век. Об этом говорит, например, известный историк и археолог М. Артамонов.
Феофилакт Симокатта, а вслед за ним и Феофан, сообщили, что во время войны Византии с аварами каган послал своего военачальника Апсиха на антов, живших в Причерноморье, с приказанием совершенно истребить все племя. Возможно, речь шла о войне Византии не с аварами, а с арабами (при прочтении слова «араб» слева направо, при этом — б- переходит в — в-, мы
VII–VIII веках из-за гнета этих самых авар покинула район Дуная. Письменные документы называют центральные области бывшего Аварского каганата «аварской пустыней» — solitudines Avarorum.
Как уже здесь говорилось, именно хазары считаются причиной бегства булгар Аспаруха из Причерноморья на Дунай. Аспарух появился там в 680 году, что прекрасно стыкуется с периодом семитско-арабских завоеваний. Любопытный ляпсус совершает тот же Артамонов. Он пишет: «Овладевая Причерноморской степью и прилегающими к ней областями, хазары изгнали болгар и положили конец существованию «росов» в Среднем Поднепровье, может быть, оттеснив их частично на Донец и Средний Дон». Употребление термина «росы» без кавычек традиционная история не допустила бы, а так его предположение довольно близко во многом к АB. Но не в этом суть. Ляпсус заключается в том, что по Артамонову хазары с востока напали на росов и вынудили их бежать на… восток! Это все равно, что гитлеровские танки, вторгнувшись с запада на территорию Белоруссии, заставили советские войска отступить в Польшу. Увы, в этом вся традиционная история.
В письме царя Иосифа обращение хазар в иудейство также отнесено к концу VII — началу VIII века. И именно в конце VII века, исходя из традиционной истории, Хазария считается уже как самостоятельное государство со своей правящей династией. Но эта династия пришлого происхождения. А сама историческая память хазар не идет далее конца VII века, о чем свидетельствует письмо хазарского царя Иосифа.
Бушков в «России, которой не было» отмечает, что «классический, ортодоксальный, иудаизм (а иного в X веке просто не существовало) как раз категорически запрещает своим приверженцам вести миссионерскую деятельность среди иноверцев». Если это так, то традиционная картина принятия Хазарией иудаизма СО СТОРОНЫ становится весьма сомнительной. Бушков, ссылаясь на автора XVI века Джованни Ботеро, выдвинувшего версию, что в Хазарию пришло одно из еврейских колен, отмечает какую-то «загадочную страну Арсатер», которая, по его мнению, никак не ассоциируется
«с Хазарией — скорее уж с Индией». Но здесь-то он, вероятно, не прав, так как Арсу следует искать в районе Верхней Волги, а следовательно, не так далеко от Хазарии.
ЯЗЫК И ВЕРА
На каком языке говорили иудеи? На одном общем с арабами, у которых язык за многие столетия претерпел некоторые изменения. Впрочем, как уже было сказано, в те времена иудеи и арабы составляли единое целое, во многом с общими порядками и нравами. Возьмите хотя бы разрешенное исламом многоженство. Ветхий Завет буквально сбился, перечисляя многочисленное потомство Давида — и все от разных жен. Но этого ему было мало, «и взял Давид ЕЩЕ наложниц и жен». Впрочем, зачем углубляться в древнюю Библию. Даже в X веке в гареме хазарского кагана было 25 жен.
В поэме «Шахнаме» Фирдоуси называет письменность Хазарии «хаттским почерком». Некоторые ученые считают, что в основе этого слова лежит арабское «хатт», т. е. черта. Если это так, то письменность Хазарии может оказаться основанной на семитских принципах письма.
Хазарские иудеи свой родной язык утеряли, «поменяв» его на угорский и тюркский, а испанские иудеи стали говорить в основном на идиш — диалекте немецкого, сохранив древнееврейский алфавит. Впрочем, существует гипотеза А. Н. Поляка о том, что «ранний идиш зародился в готских районах хазарского Крыма», при этом он считал, что список слов готского языка близок к средне-верхнегерманским элементам, обнаруженным в идише.