Русская Атлантида
Шрифт:
Она бежит — с зашоренными глазами, поэтому не видит, куда. И ей кажется, что она двигается. А на самом деле — остаётся на месте.
При этом периодически — почти с правильными промежутками — множество раз повторяются те же события. Заморозок — оттепель. Опять заморозок — опять оттепель. Заморозки длятся дольше. Оттепели кратки.
Ну, просто климат у нас такой!
Учиться чему-то, признавать свои ошибки, идти на компромисс, исходя из рациональных соображений, —
Он претерпевает — но ничего не создаёт и ни на что не влияет.
Поэтому процессы, происходящие в России, носят механический, безличный характер. Это касается, как ни странно, и решений первого лица государства. Ему только кажется, что это его решения, что он что-то решает. На самом деле им движут силы, вырывающиеся изнутри него самого, но совершенно, тем не менее, от него не зависящие. Он не Хозяин самого себя, а только орудие в руках этих сил.
Вот почему он не может «передумать», «придти к другим выводам», «изменить своё мнение».
Нечего изменять: нет никакого мнения.
С таким же успехом можно ждать, что машина без тормозов и без водителя, случайно поехавшая под уклон, подумает, сделает вывод, что так и разбиться недолго, — и остановится.
Она не может остановиться: она неживая.
Рабы являются живыми существами только в биологическом смысле — как и все животные. От человека в себе раб сам отказался. И поэтому человеком — субъектом, Творцом своей жизни — больше не является. И подлинно живым его назвать нельзя.
Настоящая жизнь — это самопорождение, творение себя. Она невозможна без свободы.
А рабы — отказались от свободы, сами, добровольно.
Т.е. — отказались быть людьми.
Как могут куклы — извлекать уроки, делать выводы, добровольно прекращать себя «плохо вести» и идти на компромисс?
И какой смысл подписывать с куклами «минские соглашения»?
Глава седьмая
Перевёртыши
Одним из главных своих новаторов русские считают Петра Первого. Он «в Европу прорубил окно». «Ногою твёрдой стал при море». Создал флот, артиллерию, академию наук. В общем, европеизировал Россию.
На самом же деле царевна Софья — та самая, которую русские писатели (А.Н.Толстой, например) и живописцы (И.Е.Репин) изобразили как жирную архаичную русскую бабу, сторонницу старых порядков, над которой молодой прогрессивный царь Пётр одержал победу, была как раз европейски образованной и большой поклонницей Запада. Правда, по-русски властолюбивой и авторитарной в отношениях с людьми.
А вот Пётр, которого никто не видел будущим царём (почему так, здесь объяснять неуместно: тут дело в правилах наследования, принятых тогда — Пётр же фактически был узурпатором), обучен был полуграмотным дьячком, рос, как дикарь, да и был самым настоящим дикарём.
Его отец — Алексей Михайлович (прозванный Тишайшим) — был типичным царём-западником. Однако по складу характера — действительно «тишайшим»: очень осторожным, не любившим резких изменений человеком. Поэтому он проводил в жизнь свои преобразования исподволь, без особой помпы. Однако фактически приближал Россию к Европе гораздо
Пётр же — будучи, как я уже сказал, полуграмотным дикарём, без всякого образования — просто слепо копировал реформы отца. Однако делал это дикарскими насильственными методами — и очень помпезно.
Как и для всех дикарей, для него главным была внешность. Учить крестьян грамоте он не стремился — зато открыл Кунсткамеру, где собраны были всякие диковинки, коими можно было хвастаться и перед своими, и особенно — перед приезжими европейцами. Брить бороды, носить европейское платье и курить табак — для него означало — быть самым настоящим Европейцем.
Сам Пётр был, видимо, с 18–20 лет сифилитиком (заразился от «дурных девок», т. е. проституток, до которых был большой охотник по молодости лет). В те времена этот недуг эффективно не излечивался. Что он был красавцем и богатырём — неправда. Реалистичный портрет Петра (не живописный, а скульптурный) есть в Петропавловской крепости. Там мы видим высохшего, явно больного и дегенеративного, тощего человека, действительно очень высокого роста, но физически слабого.
Он был алкоголиком и заставлял напиваться до свинского состояния всех, кто его окружал.
Наконец, этот дикарь не терпел ни малейшего противоречия себе, хотя и очень любил «играть в демократию». Он у всех спрашивал их мнение по всем вопросам, а потом всё делал по-своему, ни с кем не считаясь.
Он был, конечно, зверски жесток: ему даже нравилось самому пытать и рубить головы (как и до него — Ивану IV). И, разумеется, очень подозрителен, так что «спецслужбы» (Тайная канцелярия) при нём уже были прототипом сталинской ГБ.
Для его показушных реформ требовались огромные финансовые и человеческие ресурсы. В результате, он ужесточил крепостное право, замучил огромное количество людей (как известно, Петербург построен в буквальном смысле «на костях»), разорил страну, ввёл формальную чиновную «Табель о рангах» — в общем, уничтожил все только-только появлявшиеся ростки нового, взошедшие благодаря подспудному реформаторству его тишайшего отца, — и отбросил страну далеко назад, закрепив азиатское рабство как единственный русский уклад.
Страсть к грандиозным проектам, которые воплощают в жизнь, не считаясь с людьми, — типично азиатская черта.
Внешне европеец — этот монарх по сути был всем азиатам азиат.
Интересно, что народ и даже боярство страшно ненавидели Петра (в народе его называли не иначе как «Антихристом») — и как только он умер, всё поверхностно положительное, что он создал, было тут же уничтожено.
Идя в Европу — оказались ещё дальше в Азии.
Пушкин говорил, что главной революционной силой в России были дворяне. Он объяснял это тем, что только у дворян были кодекс чести и чувство собственного достоинства, а, кроме того, дворяне знали европейские языки и бывали в Европе, имели представление о европейском укладе, и, наконец, среди них было немало подлинных патриотов, понимавших своё предназначение как служение России.