Русская публицистика. Эволюция идей и форм
Шрифт:
@biblioclub: Издание зарегистрировано ИД «Директ-Медиа» в российских и международных сервисах книгоиздательской продукции: РИНЦ, DataCite (DOI), Книжной палате РФ
Введение
Современное состояние истории и теории публицистики, новые подходы исследователей в изучении природы публицистики, её взаимосвязей с журналистикой, литературой и критикой в условиях изменившейся технологической среды и запросов читательской и зрительской аудитории нуждаются в новом осмыслении. Обновление методологического инструментария, дискурсивные исследовательские практики являются отражением общих процессов развития гуманитарной науки и привносят новые подходы в рассмотрение, казалось бы, известных и незыблемых научных истин.
Теория публицистики, развиваясь первоначально в русле теории журналистики и литературы, заявила о себе как самостоятельная, автономная отрасль научного знания в 1960–1970-х гг. Именно в это время определяется предметно-объектная область её исследования, выявляется природа, функции, специфика изобразительно-выразительных ресурсов, уточняются методологические подходы. Положения, выработанные в дискуссиях той поры, легли в основу формирования современной теории публицистики. Расходясь в деталях, исследователи (Е. П. Прохоров, Д. М. Прилюк, В. В. Учёнова, М. С. Черепахов и др.) предложили рассматривать публицистику как вид общественно-политический творческой деятельности, в основе которой лежит воздействие на общественное мнение, диалог с аудиторией, ярко выраженная личностная позиция автора. Особое внимание уделялось художественным ресурсам публицистики, эстетике речи, мысли, эмоциональной выразительности.
В последнее десятилетие вновь обозначился общественный запрос на публицистику, размышляющую о смыслах, культурных ценностях, гуманитарных и духовных императивах. Публицистика как общественная саморефлексия
1
Публицистика в современном обществе: матер. науч. – практ. семинара «Современная периодическая печать в контексте коммуникативных процессов (трагедия публицистики в информационном обществе)» (14 нояб. 2013 г., СПбГУ) / отв. ред. Б. Я. Мисонжников. СПбГУ, 2014. С. 15.
2
Мисонжников Б. Я. От «дигитальной публицистики» до «дигитальной поэзии» // Век информации. 2017. № 3. С.16.
3
Бик-Булатов А. Ш. История отечественной публицистики XIX–XX веков: дискурсы нигилизма. Казань: Казан. гос. ун-т, 2010. С. 9.
Изучение динамики публицистического текста позволит публицистам, по мнению Е.С.Щелкуновой, более гибко моделировать образ адресата своих выступлений, учесть тот потенциал текста, который может быть использован в рамках коммуникативного взаимодействия [4] . Кроме того, исследование природы дискурсивности позволяет заложить новые основания для типологии публицистических текстов.
Таким образом, с применением новых подходов в современной теории публицистики открываются перспективные возможности осмысления публицистической практики, как это сделала, например, исследователь Н. А. Иовва в своей кандидатской диссертации «Нарративные ресурсы публицистического высказывания» (Воронеж, 2019).
4
Щелкунова Е. С. Публицистический текст в системе массовой коммуникации: специфика и функционирование: учеб. пособие. Воронеж: Родная речь, 2004. С. 7.
Однако новые подходы и оценки не отменяют базовых представлений о принципах, функциях и природе публицистики как творческого феномена, который позволяет соединить субъективный взгляд на мир с постижением закономерности процессов, протекающих в этом мире. Концептуальность публицистического творчества, по справедливому утверждению Л. Е. Кройчика, определяется «во-первых, стремлением субъекта высказывания участвовать в формировании нравственного отношения к миру у потребителей передаваемой информации; во-вторых, в стремлении автора к самоутверждению в процессе самого существования личности; в третьих, в наличии базовых представлений о мире» [5] .
5
Кройчик Л. Е. Принципы публицистического творчества // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 10. Журналистика. 2014. № 5. С. 144.
В своё время В. Г. Белинский, вслед за Гегелем обосновывая известную формулу «Есть идеи времени, и есть формы времени», писал о социально-исторической обусловленности формирования, эволюции и соотношения содержания и формы литературного произведения. Действительно, многое в проблематике, направлении и характере творчества зависит от эпохи, в которой живёт публицист. Творчество настоящего художника слова пропитано современностью, запечатлевает былое и думы своего времени. «Чем выше поэт, тем больше принадлежит он обществу, среди которого родился, тем теснее связано развитие, направление и даже характер его таланта с историческим развитием общества» [6] , – утверждал критик. Взаимообусловленность содержания и формы, их смысловое и формальное отражение характера времени прослеживается на всём протяжении истории публицистики – от ранней, духовной формы до современной, «дигитальной». Об особенностях развития этого процесса, о взаимосвязях и взаимовлиянии развития литературы, журналистики и критики, эволюции идей и форм публицистики, мастерстве публицистов размышляют авторы представленного сборника в первых двух частях. Третья часть содержит тексты, посвящённые юбилейным событиям Кафедры истории журналистики СПбГУ – её 75-летию и 85-летию Почётного профессора СПбГУ Геннадия Васильевича Жиркова, возглавлявшего кафедру четверть века (1985–2010 гг.).
6
Белинский В. Г. Полн. собр. соч. Т. IV. М., 1954. C.502.
Л. П. ГРОМОВА,
доктор филологических наук, профессор,
заведующая кафедрой истории журналистики
Санкт-Петербургского государственного университета
Часть 1
Идеи времени в публицистическом дискурсе
Л. П. Громова
Феномен публицистики в концепциях исследователей
Аннотация. В статье рассматриваются основные периоды и тенденции в формировании теории публицистики как самостоятельной научной области. В середине XX столетия в русле теории журналистики и литературоведения началось осмысление природы публицистики как особого вида творчества и типа текстов, имеющих генетическую связь со словесностью. Историческая обусловленность содержания и формы публицистического произведения анализируется на примере исследований историков и теоретиков публицистики, выявляющих особенность этого феномена, функций, жанров, терминологии публицистики.
Ключевые слова: публицистика, литература, журналистика, тенденции развития, дискурс, жанр, речевая культура, терминология.
Публицистика как явление культуры и вид творчества имеет древние корни. К её истокам обращались многие исследователи, стремящиеся выявить родовые черты публицистического творчества, его особенную природу во всех разновидностях существования: устной и письменной, церковной и светской, вербальной и визуальной, художественной и документальной. Наиболее системно и подробно родословная публицистики представлена в трудах В. В. Учёновой [7] . По мнению исследователя, «этот род творчества полно и ярко заявил о себе на рубеже средневековья и нового времени, когда стали широко проявлять себя политические движения масс» [8] . Отдавая приоритет политической сущности публицистики, исследователь всё же обращается к её истокам, ранним формам её существования, без которых трудно понять закономерности и своеобразие развития русской словесности. Публицистика во все времена отражала характерные черты и актуальные идеи развития общества, отвечала на вызовы своей эпохи. Эти сущностные признаки отмечались исследователями XX века, системно и многоаспектно рассматривавших публицистическое творчество в контексте исследовательских подходов того времени, основанных на ленинской методологии. В. И. Ленин писал: «Мы должны делать постоянное дело публицистов – писать историю современности и стараться писать её так, чтобы наше бытописание приносило посильную помощь непосредственным участникам движения» [9] . В этих словах, сказанных по конкретному поводу в январские дни 1905 г., была отмечена главная задача публицистов, определены особенности публицистического типа творчества: его общественно-политическое содержание, злободневность, агитационность, обращённость к массовой аудитории, практическое назначение. Ленинские положения легли в основу определений публицистики, её изучения в советское время. Авторы теоретических трудов отнесли публицистику к политической сфере деятельности, определив главной её функцией воздействие на общественное мнение. Предмет публицистики, по мнению М. С. Черепахова, – «непосредственное политическое постижение действительности, её осмысление в свете насущных задач времени – всегда со строго определённой позиции» [10] . Д. М. Прилюк отмечает, что «публицистичность рождается на почве социальных конфликтов, в острых политических ситуациях или в дни важных общественных свершений»; что для публициста характерны выбор актуальных тем, активное вмешательство в общественную жизнь, ясное понимание во имя чего он выступает [11] . Идейное, смысловое наполнение публицистических текстов, отразивших дух своего времени в созвучных эпохам жанровых формах, стали предметом изучения исследователей, «по векам» рассмотревших публицистику на ранних стадиях её становления [12] .
7
См.: Учёнова В. В. Гносеологические проблемы публицистики. М., 1971; Её же. Исторические истоки современной публицистики. М., 1972; Её же. От вековых корней. Становление публицистики в русской культуре. М., 1985; Её же. У истоков публицистики. М., 1989.
8
Учёнова В. В. От вековых корней. Становление публицистики в русской культуре. М., 1985. С. 5.
9
Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 9. С. 208.
10
Черепахов М. С. Проблемы теории публицистики. 2-е изд. М., 1973. С. 32.
11
Прилюк Д. М. Публицистичность в журналистике // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 10. 1973. № 1. С. 1 1.
12
Будовниц И. У. Русская публицистика XVI века. М., 1947; Лурье Я. С. Идеологическая борьба в русской публицистике конца XV – начала XVI в. М.; Л., 1960; Елеонская А. С. Русская публицистика второй половины XVII века. М., 1978.
Последовательное изучение публицистики в научном дискурсе относится к 1960–1970-м гг., когда в русле теории журналистики и литературоведения начинается всестороннее осмысление природы публицистики как особого типа текстов, имеющих генетическую связь со словесностью и отражающей всё многообразие устной и письменной речевой культуры, в пространстве которой развивались литература и журналистика [13] . В это время теория публицистики заявила о себе как самостоятельная, автономная область научного знания. Значительная часть исследований была посвящена рассмотрению соотношения публицистичности и художественности в тексте [14] . Развернувшаяся на страницах журнала «Вопросы литературы» в 1970-х гг. дискуссия «Наследие русских революционных демократов и современность» [15] позволила выработать общность в понимании публицистики как уникального творческого феномена, обладающего специфическими чертами, отличающими его от других видов литературного творчества. Расходясь в деталях, исследователи предложили рассматривать публицистику как вид общественно-политический творческой деятельности, в основе которой лежит воздействие на общественное мнение, диалог с аудиторией, ярко выраженная личностная позиция автора. Особое внимание уделялось художественным ресурсам публицистики, эстетике мысли, эмоциональной выразительности. В ходе обсуждения проблем творческого и идейного наследия публицистов отмечалась иллюзорность представлений об исследованности этого наследия, подчёркивалась недостаточная разработанность общеметодологических подходов, слабая изученность литературного мастерства.
13
См., напр.: Карасёв П. С. Проблемы теории публицистики. Л., 1973; Прохоров Е. П. Публицистика в жизни общества. М., 1968; Прохоров Е. П. Публицист и действительность. М., 1971; Учёнова В. В. Гносеологические проблемы публицистики. М., 1971; Учёнова В. В. Публицистика и политика. М., 1973; Черепахов М. С. Проблемы теории публицистики. М., 1971.
14
См.: Архипов И. Ф. О некоторых вопросах публицистического образа // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 10. Журналистика. 1977. № 2. С. 23–33; Колосов Г. В. Публицистика как творческий процесс. М., 1977; Прилюк Д. М. Публицистичность в журналистике // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 10. Журналистика. 1973. № 1. С. 1 1–15; Эльсберг Я. Е. Образ в публицистике // Советская печать. 1960. № 10. С. 20–22 и др.
15
См.: Вопросы литературы. 1973. №№ 3, 8; 1974. №№ 1, 1 1; 1975. № 6; 1976. №№ 1, 4, 6; 1977. №№ 4, 5.
При изучении природы публицистики был выделен ряд проблем, характерных для многих исследователей. Определяя специфику публицистики через формы общественного сознания, одни исследователи включали её в сферу искусства, другие – в сферу науки. Так, Я. Р. Симкин утверждал: «Она, как и литература, принадлежит к области искусства, а не науки, а если она не является искусством, то и публицистикой тоже не является [16] . Трудно не согласиться с Е. А. Корниловым и Е. Г. Мермельштейном, считавшими, что такая односторонняя соотнесённость не позволяет в полной мере выявить специфику публицистики, и заявлявшими, что публицистика по своему содержанию может быть и научной, и художественной, и политической [17] . Исследуя идейно-художественное содержание публицистики, Е. П. Прохоров резонно заметил, что предмет публицистики своеобразно проявляет себя в различных родах, видах, жанрах и стилях публицистики – и эти смещения (то в сторону науки, то в сторону искусства, то в сторону экономических явлений, то в сторону морально-этических проблем и т. д.) следует рассматривать как неизбежность и необходимость» [18] . Синтетический характер публицистических текстов исследователи объясняли их зарождением на стыке с другими областями творческой деятельности. Изучение этой проблемы остаётся актуальной и в современных исследованиях [19] .
16
Симкин Я. Р. Происхождение публицистики // Искусство публицистики (Проблемы теории и мастерства). Алма-Ата, 1966. С. 10.
17
Корнилов Е. А., Мермельштейн Е. Г. В поисках закономерностей публицистики // Филологические этюды. Ростов н/Д., 1974. С. 28.
18
Прохоров Е. П. Публицист и действительность. М., 1973. С. 130–131.
19
См, напр.: Орлова Е. И. Литературно-эстетическое движение начала XX века и роль журналистики в нём // Медиа в современном мире. 60-е Петерб. чт.: сб. мат. Межд. науч. форума (30 июня – 2 июля 2021). Т. 2. С. 9; Страшнов С. Л. Массовые коммуникации и художественное творчество: амбивалентные отношения. Статьи, обозрения, эссе. Иваново, 2018. С. 6.