Русские Древности
Шрифт:
И как говорил один известный человек: «Вер-то много, да Бог один».
Итак, перед Вами, уважаемый читатель, еще один пласт из «русских древностей» – русские рукописные летописи, в том числе знаменитая «Повесть временных лет» и незабвенная поэма «Слово о полку Игореве».
ПРИМЕЧАНИЯ
ПРИМЕЧАНИЯ к «Царю и амазонке»
Даль Владимир Иванович – русский писатель, лексиограф, этнограф, собиратель пословиц и поговорок. Родился 10 ноября 1801 года в городе Лугань Екатеринославской (совр. Днепропетровской) губернии в семье обрусевшего датчанина-медика (в прошлом «рыжий дан») и матери-немки, владевшей пятью языками. Тем не менее в семье говорили по-русски. Вскоре семья переезжает в Николаев (в прошлом Очаков),
знания по астрономии, географии, английскому и немецкому языкам, геодезии, механике и др. дисциплинам. Обучаясь в Петербурге, В. Даль сходится со многими передовыми и интеллигентными людьми того времени. Следуя на работу из Петербурга в Николаев, В. Даль решается завести путевой дневник и ежедневно вносить в него: все названия урочищ, деревень, старые были и пословицы, памятники, предания старины, «народные обычаи и слова, выражения, речения, обороты языка, общие и местные, но неупотребительные в так называемом нашем языке и слоге». Одним словом, показать просвещенному обществу глубину и мудрость древнего русского языка. Этой поистине громадной цели он посвятил отпущенные ему богом 53 лета, вплоть до самой кончины.
Прослужив на флоте несколько лет, В. Даль по настоянию отца подает в отставку и следует его примеру: заканчивает медицинский факультет Дерптского университета. В 1832 году он поселяется в Санкт-Петербурге и занимается литературной деятельностью. Первый его труд «Русские сказки» был благосклонно встречен публикой и, в частности, А.С. Пушкиным, В.А. Жуковским, Н.В. Гоголем и др., но вскоре запрещен цензурой. В. Даль укрывается под псевдонимом «Казак Луганский».
В 1830-1840 гг., выступая под псевдонимом «Казак Луганский», написал серию реалистических очерков. Создал знаменитый «Толковый словарь живого великорусского языка», насчитывающий свыше 200 000 слов. Как врач, присутствовал при последних днях жизни А.С. Пушкина. Лицеисты на вечеринках за бокалом вина прозывали его в шутку «лоцманом», «в даль смотрящим». Жизнь показала правоту этих слов. Поистине уникальный «Толковый словарь русского языка» многим открыл путь из прошлого в будущее, растолковал глубокий смысл русского языка.
Особую роль в судьбе В. Даля сыграла его служба в Оренбурге при губернаторе В.А. Покровском. Именно здесь он «ходит в народ» и собирает у казаков, русских, башкир, татар и других народов «золотые крупинки» русского языка. За семь лет службы тетрадей с записями у В. Даля скопилось несколько ящиков. В январе 1837 года, услышав страшную весть о дуэли А.С. Пушкина, В. Даль мчится в дом на набережной Мойки, и проводит последние часы с умирающим поэтом. На память от своего друга он получает перстень-талисман, а поздно ночью умирающий поэт сунул В. Далю какую-то древнюю рукопись… Друзья, и близкие утверждали, что это был подлинник «Слова о полку Игореве».
В 1840 году В.А. Покровского переводят в Петербург и назначают министром внутренних дел. В. Даль следует за своим покровителем. Сюда по просьбе «Этнографического циркуляра» стекаются со всей страны пословицы, поговорки, присказки и т. д. В 1849 году он уезжает в Нижний Новгород, где продолжает заниматься собирательством народных слов. В 1866 году В. Даль закончил свою поистине титаническую работу, «растолковал» последние слова и издал «Далев словарь», за который получил Ломоносовскую премию и был избран Почетным членом Академии наук. Умер В. Даль 22 сентября 1872 года.
Митридат VI Евпатор (132-63 гг. до н.э.) – могущественный царь Понта. Династия Митридатов получила свое название от «Митры» – бога Солнца в древнеперсидской мифологии. Евпатор – по-гречески «благородный». По отцу вел родословную от Ахеменидов (древнеперсидских царей), по матери – от Селевкидов (Селевк I – полководец Александра Македонского, основатель сирийской династии). Митра в авестийской мифологии буквально «договор», «согласие».
Он – древнеиранский Бог солнца. В индоевропейском корне «mi» означается идея посредничества, взаимности, согласия, мира, дружбы, симпатии. «Ми заключили мир». «Митра дает договор, Митра заставляет почитать договор». Он верховный страж всех договоров. Нарушивший договор сурово карается Митрой. Древние персы клялись Митрой при заключении договоров. Клятва Митрой считалась священной. В Древней Руси слово «мир» – соблюдение границ, договор о ненападении – также связано с Митрой. В Риме Митра изображался с головой льва, он был весьма популярен у римских легионеров. Особо чтили Митру персидские цари Дарий III, Кир Младший и другие. Клянясь Митрой, свято почитали его и жали друг другу
Вишвамитра в ведийской мифологии – мудрец, от древнеиндийского «друг всех». Митре – богу солнца поклонялись Ахемениды и Сасаниды, чтили его греки и бактрийцы, его отождествляли с Зевсом и Юпитером, считалось большой честью присваивать его имя героям- богатырям. Так, в Армении в честь Митры присвоили имя Мгеру, герою армянского эпоса о сасунских богатырях, убившему черного быка. Таким образом, слово «Митридат» означало «податель», «посланник» самого Митры. Кстати, у славян «Димитрий» означало подобное.
Почти 2-метрового роста гигант, Митридат VI Евпатор обладал недюжинной физической силой. Из-за козней своей матери Лаодики, убившей его отца Митридата V Эвергета, в юности вынужден был скитаться в лесах и ущельях Таврики. От древних тавров он познает науку о ядах и целебных травах, учится стрельбе из лука и верховой езде. Невзгоды и лишения укрепили его характер и тело. В 113 году с группой заговорщиков Митридат возвращается в Понт и путем безжалостной расправы над недругами возвращает себе власть. Создает мощную армию, благодаря налогам, помощи еврейской диаспоры, а также дружеским отношениям со скифами. Начинает захватнические войны с соседними странами. В Боспорском царстве подавляет восстание Савмака, подчиняет Колхиду. Весной 88 года до н. э. 300-тысячная армия Митридата вторгается в Римскую Азию и захватывает ее. Начинается Первая Митридатова война с римлянами (89 – 84 гг. до н.э.), за нею Вторая (83 -81 гг. до н. э.) и наконец Третья (74 – 63 гг. до п. э.). Войны идут с переменным успехом, сотрясая устои Римской империи. Митридат VI слыл прекрасным спортсменом, любил бега и скачки, превосходно управлял колесницей и в совершенстве владел рукопашным боем. Как и большинство царствующих особ, был весьма суеверен. В 74 году до н. э. в битве при Кизике неожиданно между ним и рядами римских войск упал метеорит. Митридат посчитал это дурным знаком» и отвел свои войска. Он был весьма разносторонним человеком, читал древние «Веды» и почитал волхвов. Вел дневник, знал 22 языка и, опасаясь козней со стороны врагов, закалил свой организм от ядов настолько, что они не страшили его. Написал трактаты «Яды» и «Драгоценные камни», приписывая последним великую силу. Имел многосотенный гарем и более 40 жен. Последней его женой была Гипсикратия.
Боспорское царство, расположенное в восточной части Крыма, на побережье Азовского моря и Северного Кавказа, с центром в Пантикапее (ныне Керчь), было покорено Митридатом еще до начала войны с римлянами. Объединяло греческие города-колонии Феодосию, Фанагорию, Горгипию (современная Анапа) и др. Часть Понтийского царства с конца II века до н. э. Ранее здесь правили династии Археанактидов и Спартокидов. Впоследствии было разгромлено нашествием гуннов.
Синды – кочевые племена, пришедшие «с инда», «восточные русы», обитавшие в низовьях Кубани и Танаиса. Синды занимались земледелием и скотоводством. У них существовали города, церкви, храмы, своя религия. Они поклонялись женскому божеству, которое греки позже назвали Афродитой Апатурой и Артемидой Агротерой. Археологические и письменные источники показывают, что синды и их соседи «герулы», получившие название от реки Гера – ныне река Молочная, впадающая в Меотское море, имели высокий уровень развития. Римские авторы отмечают, что они были прекрасными мореходами и отчаянными пиратами, «для чего имеют небольшие, узкие и легкие ладьи, вмещающие около 25 человек» и называющиеся «камарами» «смертоносными», где «ка» – «место души», а «мар» – «смерть». Позже их назовут «чайками». Пиратству синдов и герулов потакали цари Боспора, снабжая их деньгами и оружием, скупая награбленное и рабов для строительства городов. Римляне отмечали, что «пираты местные не кровожадны и любят деньги, они охотно отпускают пленных «за выкуп». Под давлением воинственных полчищ Митридата, а позже аланов синды поднялись вверх по рекам Танаису, Кубани. Село Синдякино под Рамонью близ Воронежа от них. От синдов произошли в дальнейшем фамилии Синдякины, Синдяевы, Синдецкие, Сундуковы и пр.
Меоты – воинственные племена, жившие вокруг Меотского (Азовского) моря. «Меотида» – материнское, кормящее, молочное море, по-видимому, названо из-за реки Молочной (т.е. белой, меловой, впадающей в Меотское море. Меоты подчинялись женщинам-амазонкам, позже «сарматы».
Дарий I Гистасп – выдающийся персидский полководец в 514 году до н.э., покорив многочисленные народы Востока, напал на Скифию и потерпел поражение. Дарий I относился к древнейшей династии персидских царей, существовавших с 558-го по 330 г. до н. э.