Русские повести. Выпуск 2
Шрифт:
Что интересно, колядки стали называться по новому – святками, а вот продолжительность их осталась прежней – 12 дней, как и было заведено у Коляды. Сейчас в народе колядуют по-старому, от Коляды (25 декабря) до Рождества (7 января), а затем отмечают святки, от Рождества Христова (7 января) до Крещения Господня (19 января). Русский народ мудрый, умеет и новое принять и старое сохранить.
Новый год на Руси
Новый год на Руси праздновался в разные даты. Как в случае с римлянами, нам «достался» греческий календарь. Только не в виде того «ужасного полуфабриката», с которым мучились римляне, а вполне достойный – Византийский календарь, успевший «переболеть» многими «детскими болезнями». Прежде чем рассматривать Византийский календарь, стоит отметить тот факт, что ранее на Руси был собственный календарь, который вполне соотносился с Византийским. Что это был за календарь?
История об этом умалчивает, но, скорее всего, он начинался также в марте, как греческий и первый римский, иначе, русский народ его не принял бы. Ведь не принимала Русь Христианство до тех пор, пока не перевели на славянский язык не только Библию, но и всё богослужение в храмах. Русь могла пользоваться солнечным календарём Велеса, который пришёл на смену лунному календарю Коляды. И, если «Коляды Дар» за начало года принимал точку зимнего солнцестояния (23 декабря), то последовавший за ним календарь должен был использовать следующую «солнечную точку» – день весеннего равноденствия (23 марта). Почему?
Потому что «Коляды Дар» был общеевропейским и им кто-то продолжал пользоваться дальше, а уточнённый солнечный календарь Велеса уже был русским и имел своё начало – весной. От календаря Коляды ему достался сдвиг начала года (1 марта) назад на 23 дня от точки весеннего равноденствия. О том, что это мог быть календарь Велеса, говорит второй римский календарь Нумы Помпилия.
Помпилий добавил к десяти месяцам года, бытовавшего у римлян, ещё два – январь и февраль. Год начинался также – 1 марта, поэтому февраль был последним месяцем года. Ключевым в календаре римлян является 6-й день до календы первого месяца года. В Юлианском календаре – это 25 декабря (6-й день до январских календ), в календаре Нумы Помпилия – это 23 февраля (6-й день до мартовских календ – «sextus dies ante calends Martius»).
В лунных календарях обычно раз в два-три года вставляют целый месяц, чтобы уточнить календарь. А в солнечном календаре достаточно вставки одного дня в конце года (29 февраля) раз в четыре года, так как год начинался 1 марта. Этот год с добавочным днём ещё называют високосным. Только Нума Помпилий вставлял дополнительный день не в конце месяца февраля (как это делается сейчас), а после 23 февраля. Этот день назывался «вторым» 6-м днём до мартовских календ. Повторный шестой день звучал как – «bis sextum», а год при этом назывался – «bissextilis» – что и попало потом в русский язык от византийцев как «високосный».
В русском календаре за 23-м февраля идет 24-е февраля. А день 24 февраля у русских и славян (народный календарь) называется – Великий Велесов день. Високосный год бывает только в солнечном календаре. Поэтому можно предположить, что Велесов календарь был солнечным и начинался 1 марта.
Крещение Руси произошло в Лето 6496 (в 988 году или 10 веке) по Византийскому календарю. А сам календарь Византии был принят на Руси в 11 веке. Новолетие (по-русски Новый год) отмечалось 1 марта, а счёт Лет вёлся от Сотворения Мира (5508 год до н. э.). Когда счёт Лет перевалил за семь тысяч (конечное число некоторых летоисчислений), Византийский календарь получил корректировку летоисчисления, в виде добавления шести месяцев. В результате чего, Лето 7000-е началось 1 марта 1492 года, а Лето 7001-е уже 1 сентября 1492 года. Так как стало считаться, что Сотворение Мира произошло полугодом ранее – 1 сентября 5509 года до н. э. Это привело к тому, что Новолетие (празднование Нового лета или года) перекочевало с 1 марта на 1 сентября.
Как это объясняли людям, непонятно, но, скорее всего, было не до выяснений причин. Прошло лишь 12 лет после отмены Монгольского ига (1480 год), Русь была в разрухе и только приходила в себя. Да к тому же ещё, татарские орды с Крыма и Таврии продолжали терзать не только Южную Русь, но и Московию. Со временем Русь окрепла, при Иване Грозном стала «царством», приросла Сибирью и многими другими землями. Но, при этом, продолжала платить унизительную дань крымскому хану.
Всё закончилось только при русском царе Петре Первом. В результате Азовских походов 1695 и 1696 годов, была взята турецкая крепость Азов и нанесён урон Крымскому ханству, на тот момент вассалу Османской империи. После чего молодой царь Пётр совершил поездку в Европу в 1697 – 1698 годах, где заручился поддержкой европейских монархов для будущей войны против Швеции за выход к Балтийскому морю (на Руси его называли Алатырским, а затем Варяжским). К концу 1699 года был решён вопрос с османской империей и Крымским ханством, осталось заключить мирный договор. Этот договор был подписан летом 1700 года в Константинополе. Согласно этого договора:
Конец ознакомительного фрагмента.