Русское затмение. От затмения к РА-Свету
Шрифт:
В нашем современном мире сложился на первый взгляд странный парадокс – менее развитые духовно люди, более сплочены, более коммуникабельны, более амбициозны и продвинуты в обществе над другими. Но здесь не стоит удивляться и всего лишь снова работает закон сохранения энергии, и сложившихся в обществе условий комфортности для тех или иных сущностей, здесь как раз идёт уже невидимая внутренняя борьба под покровительством либо бога, либо дьявола – то, что для одной души будет хорошо и правильно, для другой будет совершенно плохо и неприемлемо. Таким образом даже один народ под влиянием невидимой грани разбивается на разные общности, и не трудно догадаться какая общность в наше время будет самая многочисленная, активная и амбициозная, естественно та у которой меньше тормозов в виде совести, ответственности, порядочности, или как всё это называется в бесовском западном нравоучении – комплексов…
И так, в поисках ответа на вопрос потери духовности и произошедшей деградации большей части славянского и русского народа, мы снова вынуждены вернуться в XVII век.
В 1666 году по-западному, ещё официально не введённому на Руси календарю, не принимаемый ни народом, ни церковной общиной патриарх Никон проводит основные свои реформы, и к 1667 году, сочтя число зверя, всё же получает отставку
«Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо число это человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть.»
(Иоанн Богослов 13:18)
Казалось, вполне логичным отменить все его реформы! Но нет, власть уже тогда принимая законы лицемерия начала работать по принципу – говори одно, а делай совсем другое – и новая церковная епархия совместно с государством, активно и насильственно начинают воплощать все антихристианские реформы Никона в жизнь… С этого момента Христианская церковь перестаёт быть христианской по сути, и неспешно покрывая купола в России золотом и утверждая на их вершинах новый символ победы лунного культа, постепенно переходит на служение иудейскому Господу и культу Золотого тельца. Никонианская реформа постепенно утверждается на крови единоверцев, и со временем окончательно искореняет основу учения Христа, заменяя его Ветхозаветным перетолкованием Торы. Церковь становится духовным пристанищем и обителью для божьих тварей и рабов, с того времени только они смогут находить там истинное успокоение, понимание и всепрощение, но сгоняться туда будут все, включая детей, и казённые люди будут строго следить за этим. Само название церкви при этом, начинает звучать как «Христианская Православная» – в знак объединения обрусевшей греческой и древнеславянской веры, а к новому греческому символу победы-Ники, (взятому от древних рун, осьмиконечному кресту на куполах) добавится полумесяц. Окончательно этот символ будет читаться как: «Победа лунного культа», и это также уже традиционно будет скрываться церковной верхушкой от своих служителей и прихожан. Официально утверждение лунного культа в монотеистическом христианстве, как и внедрение иудейства в их учения, не будут афишироваться, а гораздо позже ещё в название церкви добавиться и слово «русская». Получалось так, как и во всей последующей политике государства и церкви – чем больше становилось в идеологии и религиозных учениях нерусского и пришлого, тем больше в её названии появлялось русского и православного.
На волне этих реформ и гонений христиан-старообрядцев, третий отпрыск из династии Романовых восходит на Московский престол. Петра Первого возвели на царствование даже не дожидаясь смерти его слабого здоровьем старшего брата, Ивана V. Продолжая дела своих прозападных предков и не прекращая действовать крайне агрессивно в отношении русской культуры и народа, Пётр I стал ярым последователем уничтожения традиций и уменьшения народонаселения на русских землях. Каиниты позже назовут его Великим, а его монаршую деятельность в поругании всего русского, прогрессивными реформами, культурными связями с Европой, и укреплением государства Российского. Не отвлекаясь на все вышеперечисленные эпитеты и оставляя жестокое насаждение чуждых традиций, обратим внимание на главные аспекты в его деятельности, касаемо русской культуры и наследия славянского народа…
Древнеславянская азбука не давала покоя многим чужакам на Руси, она всегда была под прицелом пришлых реформаторов и попытки её уничтожения (официально реформирования) не прекращались из поколения в поколение. Пётр Первый также не стал исключением из череды прозападных реформаторов, и в годы своего правления продолжил нападение на славянскую азбуку, как явно превосходящую глубиной и сложностью все остальные. Но основной свой удар он наносит по древнеславянскому календарю, как такому же важному и неоспоримому элементу русско-славянского многотысячелетнего наследия… Но здесь стоит сделать некоторое отступление… Родившийся на русских землях Пётр I, с детских лет был слишком малоактивным и недостаточно ненавидящим русскую культуру царём, с точки зрения западных кураторов русского престола, не говоря уже о законном наследнике престола, его старшем брате Иване V, который и сам не желал участвовать в борьбе за Российский престол. Если бы Петром было допущено убийство своего старшего брата Ивана, это можно было бы считать нормой в прозападной романовской династии, и даже служило бы залогом поддержки его на всём царствовании религиозными основателями масонства – но толи он был слишком молод, толи слишком добр, вдруг совершенно по человечески отнёсся к своему брату… с подобающим для обычного человека почтением и достаточно благосклонно, а это никак не входило в планы закабаления нового царя и религиозную идеологию каинитов (основателей розенкрейцеров, масонства и т.п.). Слово «закабаления» здесь тоже не случайно и полностью соответствует сказанному, так как слово «кабала» проистекает от религиозного иудейско-мистического течения – каббалы. В общем, пришлось скоро придумывать и проводить целую операцию с отъездом дипломатического царского посольства за границу (1697–1698 годах) и подменой достаточно образованного Петра I, на неотёсанного придворного пирата, даже не говорящего по-русски и едва похожего на прежнего Петра внешне – и к сожалению, это был уже не первый царь-самозванец на русском престоле. Конечно, пришлось перебить большую часть отъехавшего из России в Европу посольства, но новый Пётр всё же находит сторонников среди бывших конюхов Алексей Михайловича, и приезжает в Москву с быстро возвеличенным графом Меньшиковым, одним из немногих уцелевших с того отъехавшего посольства. Граф Меньшиков становится одним из «соколов петровых» и быстро взлетает по карьерной лестнице от сына конюха и продавца пирожков, до Светлейшего Князя, с бессчётным количеством титулов и званий, а его новый друг и временный покровитель самозванец Пётр I, в последствии объявляет себя императором.
Внешние отличия Петра уехавшего, и «Петра» приехавшего были настолько очевидны, что многим, кто его знал или видел прежде, пришлось грубо и жестоко затыкать рты. В Москве происходил настоящий террор, в котором Лжепётр принимает самое активное участие по уничтожению бунтарей. С родственниками надо было разбираться в первую очередь, поэтому любимую жену Лопухину, даже по приезду, не встречаясь с ней, сразу отправили в монастырь. Эти заведения выполняли в то время функцию самых надёжных тюрем, особенно для политических заключённых, это говорит о том, что церковная верхушка, работая в тесном союзе с властью была несомненно в курсе всех политических интриг, переворотов и самозванцев на русских землях. Учитывая, что большинство царей, императоров и императриц династии Романовых восходили на престол через головы своих же предшественников и родственников, как это было и принято тогда на западе, эти священные темницы подолгу не пустовали.
Многое в этом историческом экскурсе может показаться невероятным, и не у кого нет желания убеждать людей безоговорочно и слепо верить во всё что написано во многих источниках и в том числе в этой книге. Скорее наоборот, очень хотелось бы, чтобы каждый читатель самостоятельно открывал свои способности в поисках истины и правды, уходя постепенно от авторитетного мнения и переставая как в школе следовать за учителями. Все авторитеты с многочисленными званиями и регалиями как раз создавались именно для того, чтобы за ними слепо следовали и повторяли их утверждения как мантры, даже не пытаясь прочувствовать и понять смысл сказанного. Школьных учителей постепенно заменяли люди науки, которые становились теми же учителями для уже выросших и даже постаревших школьников, совсем не пытающихся заглядывать в первоисточник и что-либо искать самостоятельно. В настоящее время сложилась такая порочная практика, что искажённое мнение той или иной авторитетной личности, из года в год цитируют и используют в своих работах уже другие авторитетные академики и профессора, всё больше и больше утверждая таким образом неточность, и возводя её в ранг истины, уже не требующей никаких доказательств и проверок. Самое интересное, что в официальной науке всех это устраивает! Даже основной источник для современных историков «Повесть временных лет» на одном из которых в частности строится норманская теория древней Руси, искажён (умышленно или не умышленно) очень основательно. И не кому из авторитетов науки почему-то в голову не приходит проверить старые переводы с древнеславянского, и пересмотреть некоторые ключевые с точки зрения норманистов неточности, не говоря уже о том, что совершенно неверно опираться в своих исследованиях как на основополагающий материал (правленый и переправленный) в основном киевских христианских монахов. Киевская Русь была лишь одной из многих на обширных Русских землях, как и Новгородская, Галицкая, Владимирская и другие, к тому же больше других подвержена западному влиянию. А если посмотреть на обширные восточные земли, где у историков сплошные тёмные пятна, так и вообще разумность или порядочность современной исторической науки становится под сомнение. Снова здесь просматривается желание преуменьшения русских земель прозападными историками РАН, пытаясь всё сводить к Киевской Руси, как к «Матери городов русских» даже выражение было введено в образование не случайно, и служит умышленным искажением исторической реальности. Это всё равно, что создавать сейчас происхождение Руси от советской Москвы или романовского Петербурга… Стоит ли сейчас серьёзно воспринимать официальных историков, которые давно уже на службе у политиков, это личное дело каждого человека.
Возвращаясь к третьему из династии Романовых, личности особо преуспевшей в уничтожении русской культуры ещё раз отметим, что скорее всего речь идёт о Петре-двойнике, якобы вернувшимся из-за границы с поредевшим русским посольством, и по многим материалам двойнике довольно скверном, совершенно непохожем. Получивший подробные инструкции на западе, Лжепётр практически сразу начинает делать то, за что его в последствии и назовут западные покровители Великим, тем более ужасно, что так и в советских школах будут учить, система после революции, поругивая царей и монархию оставит эти моменты истории без изменений. Основание флота Российского, конечно здесь не причём, славянские корабли плавали по морям и в IX и X веках, достаточно вспомнить визит княгини Ольги в Царьград, ну а поставить пушки на корабли и развязать морские сражения, это всего лишь дело времени и сложившихся в определённых условиях обстоятельств… Россия, вопреки сложившемуся историческому мнению не имела от петровских баталий стратегических выгод, как и русский народ не имел от его реформ ничего кроме горя! И так, предполагая теперь масштаб западного влияния на императоров и императриц династии Романовых, мы продолжим о делах Великого реформатора
На ряду с особой ненавистью к русским традициям, главная прозападная и антирусская реформа, сделавшая Петра – Великим! Это отмена древнеславянского календаря Коляды, в 7208 лето от Сотворения Мира в Звёздном Храме, и утверждение западного Юлианского календаря, на 1700 год от Рождества Христова. Надо сказать, что понятие «Звёздный храм» в древнеславянском календаре, это название лета или как сейчас говорят года, согласно астрологического положения нашей земли в звёздной системе (сейчас говорят гороскопу). Выражение «Сотворение мира» тоже не имеет отношения к Библейской книги Бытия, а лишь отмечает очередную дату важного события, связанную с большой войной и наступившим перемирием. Таким нехитрым способом подмены многотысячелетнего древнеславянского календаря, на новообразованный Юлианский, Великий реформатор отрезает 5508 лет славянского наследия, вместе с действующим на тот момент, надо сказать не первым летоисчислением, повелевая праздновать приход нового года (God – означает бог по-западному) на первое января… Так появилось на Руси слово «год» (от западного – Бог) заменившее в русском языке слово «лето». Однако, мы и по сей день продолжаем говорить именно «лето-исчисление» и «сколько нам лет», а не «года-исчисление» и «сколько нам годов».
Ещё одна интересная деталь в образовании и произношении английского слова God (обозначающего Бог) это его корни в древнеславянском и русском языках. Конечно многие могут назвать это просто случайным совпадением, но кто-то может и задумается…
…Сами англоговорящие люди произносят слово Бог как Гат, а в переводе с древнеславянского, это в прямом смысле слова означает – ползущее в тверди (пресмыкающиеся – земноводное) – (Гать – движение тверди творимое). В русском языке буква «Д» заменила букву «Т» в этом слове, только после западных реформ, которые в словообразовании продолжаются и продолжаются. Но дело не в том, что заменяются буквы в словах – спрятан изначальный азбучный смысл понимания русских слов через буквенные образы! Конечно у многих людей в настоящий момент присутствуют сомнения в происхождении древне-европейских алфавитов от старославянской азбуки, но это вопрос всего лишь познания и времени. В общем принимать участие пресмыкающихся в западной религиозной культуре или нет, тут как говорится личное дело каждого, но заметим, что после доллара, это уже второе «случайное» совпадение, и оно не последние. Возможно нам стоит внимательнее перечитать Библию в районе Эдемского сада…