Русское затмение. От затмения к РА-Свету
Шрифт:
Конечно нет смысла приводить целые главы, при желании каждый может самостоятельно их прочесть, но некоторые моменты Библии в синодальном переводе всё же стоит отметить
Бытие 1:27 И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.
1:28 И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими [и над зверями,] и над птицами небесными, [и над всяким скотом, и над всею землею,] и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.
1:31 И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой.
Из книги
2:2 И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал.
Казалось бы, история творения на этом должна была и закончится, но странным образом в Библии она вновь начинается… и начинается она как основное писание именно для иного, в последствии иудейского народа, потому как все остальные (неизбранные) уже были сотворены и одухотворены (включая животных). В этом месте как не странно текст не разделён в Библии на новою главу и будто умышленно смазан – поэтому не слишком явно просматривается новый персонаж, который зовётся уже не просто Бог (как Отец небесный) а Господь Бог, то есть Господин – Господь наш. И вот то место где должна начинаться новая глава или точнее основное писание, и которая идёт почему-то в продолжение предыдущей
2:4 Вот происхождение неба и земли, при сотворении их, в то время, когда Господь Бог создал землю и небо,
Именно с этого места должна была начинаться книга Бытия для еврейского народа, и это день седьмой (в Израиле суббота), священный день для всех евреев (шабат) и отмечается с заходом солнца в пятницу. Далее уже всё становится логично и объяснимо с точки зрения противостояния и того спора Христа с иудеями (евангелие от Иоанна Гл.8). Становиться совершенно понятно почему Христос всегда разделял своего Отца Небесного, и отца иудейского (в писании с маленькой буквы) продолжившего творить на седьмой день уже свой новый мир, на том, что был создан
2:7 И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.
2:21 И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребр его, и закрыл то место плотию.
2:22 И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку.
Здесь, очень похоже на эксперимент по генной инженерии, если перевезти на обычный научный язык, и об этом ещё так же будем говорить. Этот момент сотворения женщины, долгое время вызывал ожесточённые споры в церковной среде. Выяснялся вопрос, человек ли женщина? Так как не записано в книги бытия, о даровании (вдувании) ей Господом души
.
2:25 И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились.
И снова мы подошли к «случайному» совпадению. Церковь пытается всех уверить что слово «наги» в писании, это обозначение людей без одежды, но вот в других религиях – в буддизме, а главное в самом иудаизме, откуда идёт ветхозаветное писание слово «наги», почему-то означает змееподобные существа.
В каббалистической ветви иудаизма отцом Каина (сын Евы), назван тёмный змееподобный демон разрушитель Самаэль, в гностицизме уже более конкретно – лукавый Сатана. Если и это кажется случайными совпадениями, то существует ещё древний санскрит, по которому наги, точно также означает – змеи. Интересные появляются, якобы первые люди на земле, пока Бог продолжает спать, от своих праведных дел.
Санскрит является древнейшей письменностью на планете и языком индийских вед, наука даже близка была к тому, чтобы считать его праязыком, но удивительная схожесть его с древнеславянским никак не даёт им этого сделать. Тем более, что придётся со временем объяснять, как он попал в Индию, ведь для самих индусов он всего лишь язык вед и не является их родным языком. Рушится картина современных библейских историков, в которой до-появление нагов, и в последствии иудаизма, христианства, мусульманства и новейших религий (идеологий) капитализма, социализма, коммунизма, ничего не должно существовать. Все эти религии включая новейшие идеологии коммунизма-социализма, несмотря на свою многочисленность одного корня, и санскрит никак не вписывается в библейско-иудейскую картину мира. Как яростно служители христианской церкви иудейского толка уничтожали в средневековье древние памятники письменной культуры, известно многим, но вот о военных походах и их целях, информации очень мало или она значительно искажена. Чаще их называют чуть ли не просветительскими, несущими «истинную веру» с оружием в руках – но о разрушении и уничтожении до иудейских культур и всего, что предшествовало «истинной вере» то есть множественным религиям, предпочитают говорить мало или вообще скромно умалчивать.
Последним громким проявлением религиозного фанатизма в отношении древних памятников, стало разрушение в 2001 году бамианских статуй Будды в Афганистане – и хотя официально мусульманские общины осудили этот акт вандализма, эти разрушения на религиозной почве постоянно происходили и происходят, и никто, и никогда, не афишировал эти действия для истории как официальную политику той или иной религии.
Всё встаёт на свои места, если отстраниться от навязывания не совсем понятной идеологии единобожия, потому как чтобы говорить о чём-то едином, надо хотя бы отдалённо представлять это единое. А представления у всех людей разные и восприятие бога тесно связано с культурой того или иного народа, как в целом, так и каждой отдельно взятой личности. Да и не стоит пытаться разом объять необъятное, по крайней мере в своём земном воплощении, используя сильно ограниченный в таком восприятии разум…
…К Моисею пришла некая сущность и говорила с ним… и представилась ему богом, и он принял её за Бога! Значит ли это, что сущность, явившаяся Моисею единственная в земном пространстве… в Галактическом… во Вселенной… во Вселенных? Значит ли что сущность, сотворившая на седьмой день Эдемский сад, Адама с Евой, и потом спустившая (поднявшая) их в наш явный мир для своих далеко идущих замыслов, единственная в мироздании? Значит ли в конце концов, что эта сущность – Бог? Я думаю, что однозначно, не стоит это утверждать. Не одно светлое проявление вышних миров не явится к вам и не заявит, что он Господь бог и надо беспрекословно повиноваться ему. К тому же во всех религиях бодрствуют и всё творят одни только боги и возникает резонный вопрос – Что всё это время делает дьявол? Неужели сидит себе тихо где-то в подземелье и ждёт несчастных грешников, чтобы потом терзать их? Не кажется ли это слишком просто, да и откуда возьмутся все эти грешники, если он не будет ничего делать? Наверное, глупо было бы на его месте просто сидеть и ждать, имея столько способностей и тотальных желаний – это совсем на него не похоже. Дело всё в том, что существует одно условие для успешных его деяний… он никогда не должен быть узнан!
Часто можно слышать, что именно тот, кого принято называть дьяволом, как раз и правит свой бал на Земле последние столетия. Но вот кроме кучки каких-нибудь идиотов-сатанистов, никто ему не служит широко мессы, не исполняет как будто обряды, не приклоняется – и это в то время, когда он казалось, главный? Если бы это было так на самом деле, то он не имел бы такой силы и не правил свой бал, только в России уже четыреста лет… Может многоликие религии и есть те самые мессы? А бесконечные войны, революции, теракты, это и есть те самые великие жертвы? У него ведь так много слуг и имён, что мы в них просто запутались и никак не разберёмся, не увидим! Но право, нельзя же думать, что дьявол и его слуги, это гуляющие по миру существа, с рогами и копытами!
После того как Каин, старший сын Евы убивает своего брата Авеля, Господь иудейский (Тетраграмматон, Иегова, Яхве и так далее) как будто проклинает Каина, но толи у нас само понятие проклятья с древними евреями разное, толи мы снова сталкиваемся с простыми разночтениями плохого и хорошего, в общем выглядит это проклятие несколько странно и похоже скорее на поощрение. Если исключить громкие слова о проклятиях и отлучение от земледелия (что также для иудея благо, согласно писаний), Каин направляется в мир людей с обережным знамением и это тоже выглядит странновато, учитывая уверения церкви, что его родители первые люди на земле