Ружь, или Внешние силы
Шрифт:
Народ же наш видел эту силу в нескольких проявлениях. Часть из них сохранилась в общерусском живом языке. Часть существовала только в языке мазыков. Так, сила, которую мы сейчас называем физической, что значит, телесной, считается грубой и может рассматриваться как исходная. И народ, и мазыки называли ее Ражей силой. Мы получаем ее из пищи, то есть из вещества, и из воздуха. Строго в соответствии с тем, как видит это физиология.
Однако ражая сила – это лишь исходное состояние доступной человеку силы. И жизненная сила с очевидностью проявляется и в здоровье. Живой – значит, здоровый. Но здоровье это не только отсутствие болезней.
Если ража, в мужчине дающая мощь, а в женщине, как это показывают словари русского языка, красоту, необходима для зарождения жизни вообще, и, следовательно, именно она нужна для продолжения рода, то здоровье – более тонкое состояние той же силы. Оно как сверх способности произвести потомство, оно – в способности наслаждаться жизнью, жить с удовольствием, без страданий.
Для этого состояния жизненной силы у мазыков было имя Рова. Очевидно, сокращение от «здоровье». Считалось, что Ража переходит в Рову путем некоего уплотнения или утончения. Но об этом надо рассказывать особо.
Глава 3. Силы действия
Силы, с помощью которых мы совершаем различные телесные действия, мазыки называли хлябями или хлябьими силами, но также их можно назвать силами действия. Считалось, что сил действия четыре: одна обеспечивает прямохождение, две работают на сжатие и разжимание, и одна определяет нашу живость и прыгучесть, делая возможной игру. Действие всех сил постоянно накладывается друг на друга и сочетается.
При изучении сил действия необходимо осознавать, что главная или, вернее, основная задача человека при любых действиях – сохранять равновесие, то есть оставаться прямоходячим. Это состояние учитывается разумом при создании любого образа действия, то есть при использовании всех других сил, как обязательная составная всякого, так сказать, жизненного уравнения.
Поэтому при применении любой силы используется и силовой состав прямохождения. Поэтому при всех силовых действиях наш разум учитывает и вертикальную ось нашего тела, и ту подпорку или тот пасынок, который не дает этой оси падать. Мазыки называли саму вертикальную ось «торшак», а эту подпорку – «брут».
По-офенски «брут» – это кол или шест, иногда палка, на которую опираются при ходьбе.
Человека нельзя поставить ровно, как, к примеру, одну бутылку на другую, суставов так много, что он вообще не может стоять. Поэтому подпорка-брут постоянно бегает вокруг любого стоящего или сидящего человека и подхватывает его с той стороны, куда он начал крениться. Мы постоянно качаемся, но так поднаторели в искусстве равновесия, что даже сами этого не замечаем. Разве что искусственно создадим себе условия для наблюдения.
Впрочем, стоит просто встать ровно, поставив ступни вместе, и закрыть глаза, как тело начнет выплясывать под тобой. И если всмотреться, то станет видно, как оно в это время падает, а ты подхватываешь его, упираясь против падения. Чтобы упереться, нужна подпорка, и мы ее постоянно перебрасываем в сторону падения. И точно так же эта подпорка незаметно для нас становится опорой, присутствующей во всех остальных силовых действиях. Пока мы на земле, мы прикладываем силу, только утвердив брут.
То, как мы перебрасываем подпорку, настолько быстрое действие, что его почти невозможно увидеть. И между тем мы его не только видим, мы видим, как начали клониться в любую сторону, и успеваем принять решение устоять, для чего выбрасываем опору. Она, словно хвост, постоянно упирается в землю с той стороны, куда нас качнуло, останавливая падение, а значит, и перемещение в эту сторону.
Но есть случаи, когда мы не падаем а, наоборот, собираемся двигаться в ту или иную сторону. Тогда мы делаем противоположное, мы роняем тело в эту сторону и подхватываем его опорой, ставя туда ногу. Так мы ходим и бегаем, всегда начиная с падения. В этом случае все ограничивается основными опорами, то есть торшаком, брутом и так называемыми подвихрорами, которые совпадают с ногами.
Однако есть множество случаев, когда нам надо произвести более сложные действия или действия, дополнительные к стоянию, хождению или беганию. Мы можем передвигать тяжести, мы можем носить их, мы можем взаимодействовать с другими телами или использовать вещи. Мы можем даже ронять других людей или, наоборот, их поддерживать.
В этих случаях опоры начинают использоваться нами гораздо хитрее. Чтобы удержать утюг на вытянутой руке, надо не просто обладать силой в руке, чтобы его держать, надо еще не позволить ему опрокинуть все тело. А значит, тело надо уравновесить, как бетонными блоками уравновешивают башенный кран, на стреле которого висит груз.
Следовательно, чтобы удерживать утюг, надо выгнуть тело так, чтобы вес той его части, что противоположна утюгу, был ему равен. Соответственно, мы можем подымать на вытянутых руках и прямых ногах не такой вес, какой выдерживают наши руки, а такой, который сопоставим с весом верхней части туловища. Если же груз будет ее тяжелее, нам придется изменить положение ног, выдвинув одну вперед и так создав временную опору.
Так образуется опорный силовой состав. Сила, которая используется для прямохождения и упирания, называлась Пора или Порая сила.
Однако нам нужна сила не только для того, чтобы двигаться и двигать. Обеспечив себе равновесие, мы совершаем несколько видов дополнительных действий. Все они, как я уже говорил, укладываются в три основных типа: сжатие, разжатие и упругость.
За сжатие отвечает дюжая сила, за разжатие – становая, а за упругость, живость и подвижность – пруга.
Если бы эти силы поступали в тело через один источник, они бы стали предметом дележки, когда нам требуется совершить одновременно несколько действий. А нам все время требуется совершать сразу несколько принципиально разных действий.
Поэтому, когда мы несем сумки или подымаем вещь на полку, мы одновременно поддерживаем равновесие, движемся и подымаем или опускаем вещи. Иначе говоря, у нас работают опоры и одна из дополнительных сил. Неся вещи в согнутых руках, мы используем дюжую силу, а подымая мешок – становую. А когда нам нужно перепрыгнуть что-то или забить гол – пругу.
Чтобы любое действие было наполнено силой, все они добываются и подаются в мышцы собственными органами. Иначе говоря, пора, дюжа, пруга и становая сила имеют каждая свой полный силовой состав, который у одних людей развит лучше, у других хуже. Можно сказать, что каждую силу обеспечивает свой силовой орган. Именно они обеспечивают нам возможность разнообразных действий, снабжая именно той силой, которая нужна для этих действий. Именно поэтому пору, пругу, дюжу и становую называют силами действия.