Рыцари былого и грядущего. Том I
Шрифт:
Тут есть некий непостижимый закон. Люди, воодушевлённые великой идеей, иначе применяют имеющиеся в их распоряжении материальные ресурсы. Такие люди не склонны щадить себя, не стремятся оптимизировать затраты, они с лёгкостью ставят перед собой задачи, которые представляются технически неосуществимыми, они не имеет соображений мелочной рациональности и достаточной эффективности. Иными словами, они строят не для удовлетворения материальных потребностей, а для прославления имени Божьего, а потому Сам Великий Зодчий оказывает им незримую помощь, даже если они строят не храм, а всего лишь крепость, а в конечном итоге и чисто материальное назначение такой постройки оказывается выше всяческих похвал.
В этом, наверное, и секрет неприступности Тортозы. Саладин, щелкавший как орехи, замки и крепости крестоносцев по всей Палестине, Тортозу взять так и не сумел, не смотря на все усилия. Бейбарсу так же сопутствовала удача в завладении крестоносными твердынями, но Тортоза и ему оказалась не по зубам. Часто говорят, что последней цитаделью крестоносцев на Святой Земле была Акра, павшая в 1291 году. Это не так. Последней была Тортоза. Она ещё держалась, когда неприступная Акра уже пала.
Таковы были крепости тамплиеров. Некоторые из них, например, Сафед, которым Бейбарс завладел лишь благодаря подлости, или могучий Атлит (Замок Паломника) стоят того, чтобы каждому из них посвятить поэму. Иногда кажется, что в жизни тамплиеров, в их мироощущении, вообще не было чёткой грани между материальным и духовным, а потому и строили они не просто с размахом, а с воодушевлением, так же, как воевали — на грани безумия, а в итоге — сверхэффективно. Всё, что они созидали в материальном мире было пронизано мощнейшим духовным импульсом.
Многие источники упоминают о том, что в XIII веке Ордену принадлежали 9 тысяч замков. Это, конечно, чушь. Кто-то обнаружил у Матвея Парижского упоминание про 9 тысяч командорств и наивно решил, что каждое из них было замком, а остальные начали повторять. Да и настоящих крепких командорств, большинство из которых были сельхозфермами, столько не насчитывалось. Похоже, что Матвей Парижский взял свою цифру просто «с потолка». А что касается замков, то в наши дни во всей Франции насчитывают руины 4969 из них. Ещё известно о существовании 4788 замков, полностью исчезнувших. Всех замков, а не только тамплиерских, за всё Средневековье вряд ли существовало больше тысячи на всю Францию. Что же касается тамплиерских обителей и командорств, но их на всю Европу насчитывалось около 870. К этому надо добавить 53 замка и крепости в Святой Земле. Как видим, по совокупности не набралось и тысячи, но и это невероятно много. Каждый замок был тогда настоящим явлением и в экономической, и в военной сфере, а когда речь шла о твердынях тамплиеров — так же и в сфере духовной.
Можно представить себе, какое впечатление производила на современников резиденция тамплиеров в Париже. Квартал, принадлежавший Ордену Храма, был окружён стеной, а в центре возвышался мощный донжон, построенный во второй половине XIII века. Он представлял собой массивную, прямоугольную в основании башню под высокой пирамидальной крышей из черепицы. Донжон имел 50 метров в высоту, 19,5 м в длину, 13,5 м в ширину с толщиной стен 2,27 м. Был разделён на 4 этажа не считая верхнего, где находилась площадка для дозорных. В парижском Тампле могли разместиться одновременно 4 тысячи человек — боевая сила с многократным избытком гарантировавшая безопасность этой твердыни.
Сам факт появления этого «колосса парижского» имел чисто духовные основания. Ведь ни один из королей Франции, среди которых к середине XIII века было немало могучих владык, не воздвиг для себя подобной твердыни. А почему? У короны не было в этом необходимости? Была необходимость, да ещё какая, если вспомнить, что королевскую казну приходилось хранить в Тампле за неимением у короны столь же надёжного хранилища, а сам Филипп IV во время парижского восстания был вынужден скрываться в Тампле, когда его хлипкий дворец разгромили. Короли не были богаты настолько, насколько был богат Орден? Но монархи имели возможность выжимать золото из весьма обширных территорий, особенно начиная с Филиппа-Августа, и выжимали-таки порою горы золота. Весь вопрос лишь в том, на что они тратили свои огромные материальные ресурсы. Иная свадьба лишь одного из королевских отпрысков обходилась в такую сумму, какой хватило бы на содержание большого войска в течении нескольких лет. А во что влетал прокорм огромной толпы придворных тунеядцев? А роскошные и безумно дорогие королевские охоты и прочие дорогостоящие развлечения — пиры, балы и далее по списку? А королевские драгоценности, на приобретение самой незначительной из которых вся Франция должна была вкалывать долго и упорно. Фантастические, бессмысленные и по-сути — греховные расходы, которых никогда не имел Орден.
Тамплиеры ходили в недорогих одеждах, питались не лучше состоятельных крестьян, не использовали для самоукрошения драгоценностей, ни одного денье не тратили ни на охоты, ни на пиры, ни на какие бы то ни было развлечения, а в итоге, имея владения гораздо меньше королевских, они обладали материальными возможностями, существенно превышавшими королевские и длинная вереница королей Франции постоянно брала у них в долг.
Можно сказать, что монархия нуждается в блеске, корона вынуждена нести большие представительские расходы. Но блеск пиров и самоцветов — фальшивый. Ведь в итоге короли с немощной завистью смотрели на парижский Тампль, который появился благодаря блеску добродетелей храмовников, не тративших денег на пышные и греховные развлечения. И весь Париж видел, что олицетворение реальной силы и власти — орденский Тампль, а не королевский дворец. Вот это был настоящий «блеск тамплиерского двора».
Ещё одной очень важной особенностью строительной деятельности Ордена Храма было то, что ни одна структура того времени, включая транснациональные, не вела столь активного строительства одновременно и на Востоке, и на Западе. Торгаши итальянских республик, понятное дело, не страдали склонностью к возведению в Палестине мощных замков, предпочитая прятаться за чужими стенами, да и у себя в Италии они редко имели мечты, которые требовали воплощения в камне. Это свойство любого спекулятивного финансового капитала — он предпочитает быть лёгким на подъём, не любит вкладываться в недвижимость и не проявляет интереса к строительным мегапроектам.
Мощные монастырские конгрегации в тот период весьма активно строили. Цистерианцы, например, только с 1128 г. по 1153-й возвели 356 новых обителей. Но они строили почти исключительно в Европе, глядя на Святую Землю как на цель паломничества, а не как на вторую родину, полагая её объектом духовных, но не материальных устремлений. Так же сеньоры Европы строили в Европе, а сеньоры Палестины строили в Палестине. Только Орден Храма строил в равной степени и в Европе, и в Палестине.
Храмовники активно участвовали в строительном буме, который охватил Святую Землю. Там, как грибы после дождя, росли замки, дворцы, но более всего — церкви. Летописцы отмечали, что столь бурного строительства Палестина не знала даже во времена Ирода Великого, а последний был весьма прославлен своей гигантоманией. Главные сооружения тамплиерского периода — храм Гроба Господня в Иерусалиме и храм Рождества Христова в Вифлееме. Разумеется, эти два сверхпроекта не были делом одного только Ордена, в них в той или иной мере участвовал весь христианский мир, но сам факт строительства «всем миром» стал возможен в первую очередь благодаря Ордену. Храмовники, как никто другой, умели консолидировать ресурсы Запада и Востока. Можно уверенно сказать, что самые масштабные постройки Святой Земли эпохи крестоносцев так и не появились бы, если бы не Орден Храма.
Ещё характерный пример. Умер король Иерусалима. Имеет ли королевский дом достаточно искусных мастеров для того, чтобы украсить его гробницу? Ответ искать не долго: возможности храмовников, как правило, превышают королевские. Тамплиерские камнерезы украсили изысканной резьбой гробницу короля Балдуина IV — великого и несчастного юноши. Где в это время были сестра короля Сибилла и новый король Лузиньян? Как всегда — в трудах и заботах. Только у тамплиеров до всего доходили руки, к тому же у них в распоряжении всегда были руки воистину золотые.
Тот факт, что тамплиеры были объединителями строительных ресурсов Запада и Востока общественному сознанию представлялся столь очевидным, что это порождало легенды. Есть, например, легенда, которая связывает строительство Шартрского собора, поражавшего воображение современников, с тамплиерами, которые в подземельях Храма Соломонова якобы обнаружили древнейший документ, относившийся к божественным законам чисел, мер и весов и предали его строителям соборов.
Всё, что связано с обнаружением тайных знаний на различных носителях в подземельях Соломонова храма давно уже не вызывало у Сиверцева ничего, кроме смеха, но эта легенда показалась любопытной. Если очистить её от мистической жути и оставить в покое призрак строителя Хирама, вполне возможно обнаружить здесь признаки исторически достоверной информации. Тамплиеры не только воевали, но и активно общались с мусульманами, а с арабами Дамаска так и открыто дружили. При этом известно, что арабский Восток обладал значительной суммой знаний, которые для западных франков были настоящим откровением. Арабы, обладая прекрасной способностью к абстрактному мышлению, (чем не очень-то отличались франки) развивали науку о числах, практически изобрели алгебру. Цифровая гармония, наука о равновесии различных величин, была уникальным инструментом для сложных архитектурных расчётов. А никто из крестоносцев не общался с арабами столь активно, как тамплиеры, при этом известна восприимчивость тамплиеров ко всему новому. Это, конечно, не значит, что рыцари Храма тотчас засели в Дамаске за учебники алгебры, или арабы-архитекторы организовали для каменщиков Ордена курсы повышения квалификации. Но то, что арабы предоставляли тамплиерам своих мастеров — бесспорно, а строители-франки, работая вместе с зодчими-арабами, не могли у них не учиться, постепенно постигая «законы чисел, мер и весов». Тогда в Палестине было достаточно живых носителей этой «священной науки», так что вовсе не обязательно было рыться в мрачных подземельях, чтобы откопать строительные секреты.